20.來歷

　　因?yàn)樽铋_始選擇的營(yíng)地比較好，前面有一個(gè)足夠高的土坡，可以擋住絕大多數(shù)吹來的海風(fēng)。再加上當(dāng)時(shí)一念之差，并沒有偷懶建造一個(gè)簡(jiǎn)單的庇護(hù)所，而是費(fèi)了大力氣建造了一棟木屋，導(dǎo)致風(fēng)季到來之后白藜的日子并沒有過得很難。

　　可以說因?yàn)檎剂说貏?shì)和異能的便宜，這次的風(fēng)季雖然要比白藜所預(yù)估的長(zhǎng)的多，但并沒有出現(xiàn)她所擔(dān)心的那些情況，總的來說還是很平穩(wěn)的度過了。

　　風(fēng)季結(jié)束的那一天來得十分突然，不像它到來的時(shí)候還有幾天的緩沖時(shí)間，它的結(jié)束是如此的突然，就在一天之內(nèi)毫無預(yù)兆的風(fēng)停雨歇。

　　這場(chǎng)漫長(zhǎng)的災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候，白藜專門為計(jì)算它兒刻下的劃痕已經(jīng)有54道了。

　　整整一個(gè)多月將近兩個(gè)月的狂風(fēng)暴雨，摧殘著范圍之內(nèi)所有的生靈，白藜從未見過這樣的場(chǎng)面，這兩個(gè)月的漫長(zhǎng)時(shí)間，她充分的體會(huì)到了自然的威力。

　　當(dāng)烏云散盡，一線陽光重新灑到身上，明明沒在這場(chǎng)天災(zāi)里吃到什么大苦頭，白藜偏偏還是生出了一種劫后余生的感覺。

　　要說為什么，大概是這兩個(gè)月里蓋頂?shù)臑踉坪蜔o盡的朔風(fēng)一起營(yíng)造出了一種過分壓抑的感覺，讓人心里墜墜不安。

　　以至于再看見那片連風(fēng)景都稱不上的藍(lán)天白云的時(shí)候，白藜情不自禁的感慨了一句：“終于結(jié)束了，再不見光我就要變成吸血鬼了！”

　　雪就跟在她身后，他對(duì)于這場(chǎng)災(zāi)難更加深惡痛絕，捕獵的失敗讓他覺得自己是一個(gè)徹頭徹尾的累贅，有生以來他從未感到自己如此無用。比起白藜，這場(chǎng)災(zāi)難的結(jié)束對(duì)于他來說才是真正的劫后余生。

　　所以聽到白藜的感慨，他很贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭——這也是跟著白藜所學(xué)會(huì)的肢體語言。

　　雖然他現(xiàn)在還無法理解“終于”和“吸血鬼”這兩個(gè)詞語的意思，但并不妨礙他結(jié)合上下文去聽懂白藜所想表達(dá)的情感。

　　雪現(xiàn)在的漢語學(xué)的其實(shí)已經(jīng)很好了，除了一些平時(shí)不太用得到的以外，現(xiàn)在只剩下一些意思比較抽象的詞語白藜還沒能教會(huì)。

　　隨著他漢語的進(jìn)步，白藜這段時(shí)間才終于從他口中得知了他的來歷。

　　按照雪的說法——白藜猜他的名字應(yīng)該叫雪，根據(jù)他所描述的，他是因?yàn)樯诤芾涞奶鞖饫铮莻€(gè)時(shí)候天空中會(huì)飄下來同樣很冷的白色東西，他因?yàn)槊l(fā)顏色的關(guān)系，所以名字就取自于了這個(gè)東西。

　　白藜一聽就知道他說的應(yīng)該是雪，因?yàn)樗€沒有教到這個(gè)字，所以雪自然也就找不到一個(gè)合適的詞語來形容，只能盡量去描述特征。

　　按照雪的說法，這個(gè)世界的智慧生命是獸人——這個(gè)詞語是他自己無師自通拼湊出來的，白藜聽完只感覺形容的非常精確，她總是會(huì)被雪的語言天賦一次次給震驚到。

　　由不同種類的獸人構(gòu)成不同的部落，多數(shù)獸人傾向于同族組成部落，但選擇混居的獸人也不在少數(shù)。

　　獸人總體分為五大類。

　　羽族獸人，也就是帶著翅膀會(huì)飛的具有鳥類特性的獸人。

　　偏肉食性獸人，就像雪這種狼族獸人。

　　偏草食性獸人，像兔族的獸人這樣就是典型的偏草食性獸人。

　　純雜食性獸人，也就是像白藜自己這種食譜完全沒有傾向性的。

　　兩棲類獸人，像河馬族獸人這樣的同時(shí)擁有水陸生存能力的類型。

　　這些分類是白藜按照雪的描述自己分類出來的，事實(shí)上雪在講述這些獸人的時(shí)候，側(cè)重點(diǎn)往往在于他們是吃什么的，所以就有了根據(jù)食譜分類的三種獸人。

　　不過實(shí)際上，所有的獸人都是雜食性的，只是對(duì)食物有所偏向而已，偏肉食性獸人也需要食用植物，不然就會(huì)變得虛弱，偏草食性獸人同理。

　　至于剩下的羽族和兩棲類是白藜自己?jiǎn)为?dú)分劃出來的，因?yàn)檫@兩種獸人的生活環(huán)境與特性都有與其它獸人有著鮮明的區(qū)別。

　　除了組成部落的獸人以外，還存在著許多個(gè)人或者是單個(gè)家庭生活的野生獸人。

　　這種野生獸人中羽族獸人的占比是最高的，他們身上的一對(duì)翅膀保證他們遇到大多數(shù)的危險(xiǎn)都可以跑得掉。

　　在部落間穿行帶來各種商品與信息的游商也大多數(shù)是由羽族組成，與生俱來的特殊生理構(gòu)造給他們帶來了太多的便利。

　　雪所在的部落是一個(gè)名為赤那部落的將近200人的部落。

　　不要小看這些人數(shù)，在現(xiàn)代雖然只是隨便一個(gè)學(xué)校里一個(gè)年級(jí)的數(shù)量，但在這個(gè)時(shí)代，這種人數(shù)的部落已經(jīng)不能算作小部落了。

　　加上部落是由狼族獸人組成的，狼族獸人那是出了名的善于合作圍獵，這個(gè)部落的日子自然過得還算不錯(cuò)，至少和大多數(shù)部落相比過的還不錯(cuò)。

　　而且平時(shí)也沒有哪個(gè)部落敢來招惹，部落里的老幼生活的環(huán)境較為安穩(wěn)，幼童的存活率也會(huì)更高。

　　雪的身體從小就不太好，在部落里屬于比較瘦弱的，就算如此在部落的照顧下他也成功長(zhǎng)大了，雖然依舊比別人瘦弱。

　　聽雪講到這一段的時(shí)候白藜簡(jiǎn)直都要不認(rèn)識(shí)瘦弱這個(gè)詞了。

　　雪的個(gè)頭有兩米出頭，白藜看到他的第一眼就覺得這人很強(qiáng)壯，雖然這種強(qiáng)壯并不是因?yàn)轵敖Y(jié)的肌肉，而是因?yàn)榇蠊羌芎瓦^分高挑的個(gè)子。

　　但并不意味著雪就沒有肌肉，事實(shí)上他身上有一層很流暢的肌肉，白藜還親眼看見過他輕輕松松徒手掰開了自己存在屋子里當(dāng)柴火的一塊足有腰粗的沒招誰沒惹誰的圓木墩。

　　那視覺效果，配著他這張線條流暢的娃娃臉，一時(shí)間有一種金剛芭比爆錘山地大猩猩的可怕美感。

　　如果他這種體格子也能用瘦弱來形容，白藜很難想象他們族里都是些什么怪物。

　　在真正面對(duì)這個(gè)世界之前，白藜優(yōu)先對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了一些微妙的恐懼。

　　按照雪接下來所說的，在他長(zhǎng)大之后因?yàn)樯眢w問題沒能加入狩獵隊(duì)，而是和部落里的老人一起負(fù)責(zé)采集各種能吃的植物。

　　鑒于他是隊(duì)里唯一的壯年，所以實(shí)際上他的主要任務(wù)其實(shí)是要保證這些老人們的安全。

　　之后再一次采集食物的時(shí)候，他們遇到了一種酸液魚鷹，這是一種會(huì)吐出腐蝕性液體的大型鳥類，雪為了引開它們被逼到了懸崖邊上。

　　為了躲避這些鳥類的攻擊，他順著懸崖邊上的藤蔓往下爬了很長(zhǎng)一段距離，然后躲進(jìn)了懸崖上的一個(gè)山洞里。

　　這其實(shí)是一個(gè)很愚蠢的舉措，但不知道為什么這些鳥確實(shí)沒有追下來，只是在上面不斷不斷的盤旋，讓雪沒辦法重新爬上去。

　　為了防止被餓死在山洞里，雪只能順著懸崖往下爬，下了懸崖后因?yàn)轸~鷹造成的傷害以及大量的消耗體力，他剛進(jìn)了矮樹林沒多久就失去了意識(shí)。

　　然后就被白藜撿到了。

　　之后在白藜的追問下，雪還講了一些大陸上的常識(shí)——比如巫醫(yī)。

　　巫醫(yī)這個(gè)詞是白藜自己從詞庫里翻找出的她覺得比較合適的詞語，雪還沒學(xué)到這，這兩個(gè)字他都不會(huì)。

　　白藜自己的理解來看，所謂的巫醫(yī)差不多就是一些會(huì)一點(diǎn)基礎(chǔ)醫(yī)術(shù)的異能者。

　　按雪所說他們通常掌握著各種神秘的力量，大部分的巫醫(yī)所掌握的力量都是幫傷口加速愈合的力量，偶爾也會(huì)出現(xiàn)有其它的能力。巫醫(yī)的數(shù)量非常少，他們的能力都是與生俱來的，是神明的恩賜。

　　但這種能力不一定什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，有些巫醫(yī)可能天生就會(huì)使用這種能力，有些可能要到暮年的時(shí)候才會(huì)突然覺醒。

　　這聽起來和異能者其實(shí)很像，唯一的區(qū)別就是在白藜的印象中治療系異能者是少數(shù)中的少數(shù)。但聽雪的描述在這里反而是反過來的，治療系才是普遍的，其它類型才是稀有物種。

　　部落里如果出現(xiàn)一個(gè)特殊能力者，這個(gè)部落里負(fù)責(zé)醫(yī)療的醫(yī)者就會(huì)內(nèi)定的把所有的知識(shí)都傳授給他，而后他會(huì)接任成為巫醫(yī)。

　　如果巫醫(yī)暮年的時(shí)候，部落里還沒有出現(xiàn)另外一個(gè)擁有特殊能力的人，他通常就會(huì)隨便找一個(gè)聰明的孩子去傳授醫(yī)術(shù)。

　　簡(jiǎn)單來說巫和醫(yī)其實(shí)是可以分開的，這些巫所使用的醫(yī)術(shù)也并不是生而知之的，而是被人傳授的，巫斷代的時(shí)候自然也會(huì)有普通醫(yī)者來接替這個(gè)位置。

　　雪認(rèn)為白藜就是一位巫醫(yī)，他在這方面的邏輯到是很簡(jiǎn)單粗暴——普通巫醫(yī)都治不好的疾病，部落里的土醫(yī)就更治不了了。

　　白藜能治好，那她肯定是一位優(yōu)秀的巫醫(yī)，雖然他還沒見過白藜使用任何能力。

　　這個(gè)思維模式倒不能說有問題，或者說不能說在這個(gè)時(shí)代有問題，這個(gè)時(shí)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展局限了本土的智慧生命的想法，他們天然的就是會(huì)覺得巫醫(yī)就是一定比部落里的土醫(yī)厲害。

　　不過這個(gè)想法白藜現(xiàn)在還并不知道，她在知道這個(gè)消息的時(shí)候，第一時(shí)間在慶幸自己的異能可以得到一個(gè)合理的解釋。