第117章 孫策三定律

　　劉繇對(duì)太史慈的表現(xiàn)極為贊揚(yáng)，可也僅僅是贊揚(yáng)。從心底來(lái)講，他對(duì)太史慈依舊是蔑視的。

　　太史慈對(duì)這一切心知肚明，或者說(shuō)，他在來(lái)之前就已經(jīng)知道，劉繇會(huì)用自己，但不會(huì)重用自己。

　　那又何苦來(lái)哉？

　　很簡(jiǎn)單，他的名字說(shuō)明了一切原因。

　　太史慈的母親是誰(shuí)，如今已不可考，但這位母親無(wú)疑是偉大的。世間所有的愛(ài)都是了為了歡聚，只有母愛(ài)是為了分離。在兒子出生不久之后，這位母親為其取名為“慈”，字“子義”。

　　如果沒(méi)有理解錯(cuò)誤，名者，彰其性也。字者，顯其格也。

　　一個(gè)人的品性、人格自然無(wú)法與名字相提并論，但顯而易見(jiàn)的是，這代表著父輩對(duì)晚輩的期望。

　　令人欣慰的是，太史慈并沒(méi)有辜負(fù)這點(diǎn)期望。縱觀他一生所行之事，所說(shuō)之言，皆未脫離“慈”和“義”。

　　正如其母所教導(dǎo)的那樣：“大丈夫生于世間，德行當(dāng)為第一。”

　　什么是德行？什么是將領(lǐng)的德行？什么又是國(guó)人心目中的德行？

　　追根揭底，只有一點(diǎn)：忠君報(bào)國(guó)。固然爛俗，固然愚腐，固然種種不合時(shí)宜，但只要自己內(nèi)心堅(jiān)持，依舊令后人心生搖曳。

　　因?yàn)?，不是任何人都能做到這一點(diǎn)的。

　　孫策回到自己的營(yíng)地之后，臉上掛著勝利者的風(fēng)采。其余諸將不明，怎的沒(méi)打贏還這么高興？

　　孫策哈哈一笑：“事實(shí)上，我們已經(jīng)贏了?！?p>　　諸將集體哦了一聲，依舊不明所以。

　　孫策看著他們疑惑的表情，清清喉嚨，解釋道：“沒(méi)想到劉繇軍中竟然能有與我棋逢對(duì)手的大將在，實(shí)在是讓我愕然。想必諸君已經(jīng)看到了，其武力不在我之下。當(dāng)時(shí)我還很擔(dān)心，若有此人在，我們還能跟劉繇一戰(zhàn)嗎？值此一人，當(dāng)?shù)治臆姲偃耍∪欢?，從其言行和劉繇?duì)他的表現(xiàn)來(lái)看，此人并不受劉繇重用。真是天助我也！你說(shuō)，我們不是已經(jīng)贏了嗎？”

　　還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，僅僅輕一人，而讓敵軍高興，從這一點(diǎn)來(lái)講，劉繇已經(jīng)輸了，而且，輸?shù)囊粩⊥康亍?p>　　無(wú)怪乎我們的老朋友孟德公，說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不可務(wù)虛名，而處實(shí)禍。”當(dāng)為后人警世格言之用。

　　后面的劇情發(fā)展，跟孫策預(yù)先設(shè)想的相同：劉繇敗，大敗，逃，拼命逃。最后死于手下笮融之手，也算是完成了自己的人生使命。

　　這種大的勝利，讓外來(lái)戶孫策不禁想到了起初。

　　一切事情的初始，都意味著困難當(dāng)頭。

　　彼時(shí)彼刻，處于亂世，兵匪不分，擾民亂取，是幾乎所有軍隊(duì)的習(xí)氣。因此，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)孫策要來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用駸o(wú)不高聲吶喊：“鬼子來(lái)了！”然后，呼朋引伴，躲到山林。

　　寧做平世犬，不做亂世人，大概就是他們心底最大的愿望。

　　可奇怪的是，家還是那個(gè)家，田還是那個(gè)田，星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮。感覺(jué)奇怪的鄉(xiāng)民們，紛紛走出山林，想要一探究竟。

　　看到孫策的軍隊(duì)后，他們才恍然大悟，原來(lái)這種軍隊(duì)跟別的都不同，最大的不同，就是對(duì)鄉(xiāng)民之財(cái)產(chǎn)、田地、女子，皆目不斜視。

　　這是孫策取得成功的第一條定律：軍紀(jì)肅整，不拿群眾一針一線。

　　然而，贏民心者贏天下固然是大勢(shì)所趨，但畢竟不能贏得敵方將士的妥協(xié)，因此，為了打破這個(gè)死循環(huán)，孫策執(zhí)行了第二條定律：瓦解敵心，得用政策。

　　在與劉繇徹底開(kāi)戰(zhàn)之前，孫策命手下到處發(fā)布公告。公告的內(nèi)容只有兩句話：主動(dòng)投降者，官職照復(fù)，既往不咎。愿意當(dāng)兵者，全家免稅，不愿當(dāng)者，不抓壯丁。

　　這在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)責(zé)o異于平地一聲雷。當(dāng)兵的圖什么？不就是圖個(gè)生存嗎？既然孫策這么說(shuō)了，就該讓家人平安了。于是，倒戈投降者，不計(jì)其數(shù)，自愿當(dāng)兵者，更是如滔滔江水。

　　但是，這兩條定律必須要有一個(gè)大的基礎(chǔ)和前提，那就是，為首者的品格。

　　袁紹如此雄偉，霸占四州之地，終究敗給了不如自己的曹操。何也？品格低劣，才是罪魁禍?zhǔn)住?p>　　因此，孫策的為人，就成了這兩條定律能否徹底執(zhí)行的基礎(chǔ)。

　　因?yàn)?，你必須要有讓手下信服的條件，或者智謀高超，或者武藝高超。君不見(jiàn)，在金庸金大俠的武俠世界里，武林盟主永遠(yuǎn)是被武功強(qiáng)大的人所霸占。

　　孫策的智謀如果說(shuō)有多高，這是不大可能的，功夫有嘛，也居于一流之下，二流之上。所以，他能令手下信服的條件之一，是他的品行。

　　不知是因?yàn)閺男〉念嵟媪麟x讓孫策對(duì)世事通透，還是因?yàn)殚L(zhǎng)子的關(guān)系，讓他懂得體恤之心，總之，孫策對(duì)于手下，只有一條定律：用人不疑，疑人不用。

　　而且，他為人還很幽默，喜歡開(kāi)些不大不小的玩笑，凡是見(jiàn)過(guò)他的女子，無(wú)不春心蕩漾，以為嫁之侍之從之喜之。

　　就這樣的人，想不成功，估計(jì)也難。

　　討得民眾歡心，奪得手下支持，就該有下一步活動(dòng)了。

　　孫策甩甩臉，與周瑜商議前進(jìn)路線問(wèn)題。

　　周瑜道：“山賊為大患，當(dāng)立即除之！”

　　孫策點(diǎn)點(diǎn)頭，基本同意周瑜所說(shuō)，但他看得要遠(yuǎn)些，道：“接下來(lái)，要分三步走。一，除掉山賊，不接受任何投降意見(jiàn)。二，鞏固勢(shì)力，不允許任何人打擾。三，打擊豪族，聽(tīng)者，留下當(dāng)狗，不聽(tīng)，斬盡殺絕！”

　　周瑜聞言，心中一驚。按照階級(jí)劃分，他也屬于豪強(qiáng)一份子。

　　孫策似乎看透了周瑜心中所想，臉色誠(chéng)懇道：“公瑾兄不必為此感到為難，我孫策能取得今日這一切，皆拜公瑾兄所賜。我要打擊的，是不聽(tīng)話的豪強(qiáng)。這些人不僅是國(guó)家的蛀蟲(chóng)，也勢(shì)必成為我們的絆腳石。而且，民之所想，也無(wú)非公平二字。依我看來(lái)，若要有所發(fā)展，完成你我年少之約，非得民心而不可為。所以，鏟除豪強(qiáng)，不僅僅是除掉擋路的絆腳石，也是贏取民心的一種方法?！闭f(shuō)到這里，孫策不由自主嘆了口氣：“我若是后世人，所做則更為壯烈！土豪打掉不行，打殘也不行，勢(shì)必將其打趴下！何為？分其財(cái)產(chǎn)與民，將其田地予眾！如此一來(lái)，民心和不所向？天下何愁不有？”

　　周瑜點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)可道：“所言極是，然而，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)該是山賊嚴(yán)氏兄弟?！?