第017章 宗教

　　午后，夏妍煕提出去圣彼得大教堂看看，她想從貝爾尼尼那里尋找一些設(shè)計(jì)靈感?？伤凸懒俗诮绦磐胶吐糜瓮镜目土髁??？粗烫猛馀诺瞄L長的隊(duì)列，兩人不約而同地停下了腳步。

　　“普羅大眾對宗教的盲從，實(shí)在令人難以理解?！碧K燁搖頭感嘆道。

　　“也不難理解吧，孤獨(dú)的人類個(gè)體，需要心靈的歸屬?！?p>　　“心靈的歸屬，未必只有宗教。信徒們對宗教的執(zhí)迷，與世俗行賄的投機(jī)分子有何差別？”

　　“行賄的投機(jī)分子？”夏妍煕對這說法覺得新奇。

　　“你覺得向神佛虔誠許愿懇求天堂與來世的人，與那些向官員行賄謀求權(quán)力和地位的人，有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？”蘇燁笑問。

　　夏妍煕愣了一下，“兩者還是不同吧？向神佛祈愿的人，往往都是善念，求平安、健康、喜樂……”

　　“向官員行賄的人難道不是善念嗎，他們也是替自己和家人在現(xiàn)世里求平安、健康、喜樂?！?p>　　“可行賄會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不公呀，而向神佛祈愿，并不會(huì)呀？”

　　“那邪教犯下的那些罪行算誰的？”

　　夏妍煕不禁笑了，“蘇大夫你這有點(diǎn)鉆牛角尖了呀。在我看來，至少主流的教派都是教導(dǎo)人向善的，在人與人之間傳遞著平和友善的心靈力量?！?p>　　“確實(shí)，能讓大多數(shù)人接受和認(rèn)可的教派，總會(huì)帶著相似的溫和面貌。但宗教對人心靈的奴役和禁錮，才是最最可怕的。很多教派誕生之初是為了解釋人生、賦予意義，可發(fā)展到后面幾乎都成了統(tǒng)治和奴役的工具……”

　　“你的口氣，聽起來像是反宗教人士?？晌矣浀?，你在圣三一教堂前說，我是上帝為你量身定制的？”夏妍煕笑著問道。

　　“我的上帝，不等于他們的上帝。”

　　蘇燁望向圣彼得大教堂前排隊(duì)緩行的人群，唇角勾起一絲若有似無的淺笑。

　　看著身旁的蘇燁，有那么一瞬間，夏妍煕覺得自己好像完全不認(rèn)識他一般。科學(xué)唯物，宗教唯心，蘇燁身為醫(yī)學(xué)科學(xué)家，對宗教的看法難免與大眾迥然。這也算是對他探索發(fā)現(xiàn)之旅的一個(gè)階段吧。

　　“Dave，我們?nèi)ゲ└褓惷佬g(shù)館吧，那里也有不少貝爾尼尼的作品?！毕腻麩浻眯碌脑掝}蓋過了這個(gè)本就不該屬于情侶間的話題。

　　“好呀?！碧K燁收回了目光，又成為了她熟悉的情郎。

　　博格賽美術(shù)館本身的面積不大，能成為世界頂級的美術(shù)館，就在于里面展出了博格賽家族收藏的貝爾尼尼、卡拉瓦喬、拉斐爾等名人的傳世名作。

　　走進(jìn)美術(shù)館，室內(nèi)金碧輝煌的巴洛克風(fēng)格裝飾讓人嘆為觀止，卷曲的波紋、對稱的橢圓、螺旋與雕花，這些繁復(fù)而又考究的美麗細(xì)節(jié)，讓夏妍煕對服裝發(fā)布會(huì)的設(shè)計(jì)有了更為直觀的想象。

　　她邊看邊走，走了好一陣才發(fā)現(xiàn)蘇燁沒有跟上來。她回過頭去，發(fā)現(xiàn)他正在貝爾尼尼的《劫掠普洛塞爾皮娜》雕塑前抱臂沉思。

　　“我第一次見到這座雕塑，是在學(xué)校的美術(shù)課堂，雖然只是投放的照片，當(dāng)時(shí)也被震撼了?！毕腻麩涀呱锨叭ィ谒砼哉径?。

　　“真是美得無與倫比！”蘇燁贊嘆不已。

　　夏妍煕點(diǎn)頭贊同，“我最喜歡側(cè)面這個(gè)角度，普魯托的手是我見過的最美的手！”

　　“貝爾尼尼一定很愛他的這位模特，才可能用冰冷的石頭把愛與欲表達(dá)得如此生動(dòng)細(xì)膩……”

　　愛與欲？夏妍煕再次打量眼前的雕像。這組雕像展現(xiàn)的是冥王普魯托強(qiáng)搶普洛塞爾皮娜為妻的場景。普魯托手背突起的青筋、大.腿鼓起的肌群，普洛塞爾皮娜無力的掙扎與眼角的淚珠，一個(gè)個(gè)栩栩如生的細(xì)節(jié)，傳遞出了掠奪者的強(qiáng)橫力量。

　　蘇燁說得沒錯(cuò)，從這些細(xì)節(jié)里，夏妍煕也看出了愛與欲。如此的蠻橫霸道，又是如此的觸動(dòng)人心。