第五十三章 佛魔之爭

　　鬼沒河中。

　　借助畫魂的秘術(shù)，魔界大軍最先穿過了黑白世界，來到了死亡長廊前。

　　螣邪郎對(duì)其不吝夸贊之語：“能不損一兵一卒便跨過難關(guān)，畫魂你居功至偉。”

　　魔界畫師自矜一笑，指著前方不遠(yuǎn)處的地面上，在那里靜靜躺著一只古樸神秘的木匣。

　　“莫非鬼沒河至寶便是此物？”

　　說罷，也不等螣邪郎發(fā)令，便徑自向前走去，同時(shí)還興奮地自言自語。

　　“不過突破了一重關(guān)卡，算不得居功至偉，唯有為魔君奪得至寶，方可為赫赫之功。此番鬼沒河取寶，要被吾畫魂拔得頭籌了，哈哈哈哈……”

　　那木匣就在十余步外，畫魂雖然洋洋自得，故意緩步慢行，也很快便抵達(dá)。

　　他剛要伸手去撿，忽然身后傳來佛者肅然爆喝：“邪魔異類，休得放肆！”

　　原來是天人、大悲二位文殊借助法陣，同樣穿過了黑白世界，如今剛剛抵達(dá)。

　　不過因?yàn)槟孓D(zhuǎn)佛元，令自己身上呈現(xiàn)出天人五衰之狀，以貼近寂滅之態(tài)，消除黑白光束的傷害，兩位僧者早已元?dú)獯髠?p>　　即便他們立刻恢將逆轉(zhuǎn)的佛元恢復(fù)，散去了四正法諦，從天人五衰的狀態(tài)中脫離出來，也無法改變這一點(diǎn)。

　　因此他們的到來非但沒有讓畫魂感覺到危脅，反而放肆地哈哈大笑，魔掌以更加迅猛的速度伸向木匣。

　　螣邪郎察覺有隙可乘，赤紅邪鞭當(dāng)即便要出手殺僧?dāng)鄻I(yè)，鞭末倒鉤猩紅微閃，猶如擇人欲噬的蝎尾毒樁，在身后輕輕揚(yáng)起。

　　然而就在此刻，變生肘腋，畫魂悲慘的哀嚎打斷了一觸即發(fā)的大戰(zhàn)。

　　螣邪郎聞聲立刻轉(zhuǎn)頭，卻看見畫魂身上已經(jīng)燃起沖天烈焰，眨眼之間便將這位神秘的魔界畫師燒成了一具焦尸。

　　任風(fēng)云和赦生童子迅速趕到畫魂身邊，卻對(duì)他束手無策，只能眼睜睜看著他被烈火焚身。

　　“畫魂！”

　　螣邪郎大吃一驚，他沒有想到，寶物已經(jīng)近在眼前，竟然還有埋伏。

　　萬圣巖兩位僧者見得此景，立刻高聲道：“中原神器，有德者居之，異域邪魔妄圖染指，只能是自取滅亡！”

　　螣邪郎勃然大怒，轉(zhuǎn)身便要先將這兩個(gè)礙眼的禿驢挫骨揚(yáng)灰，然而他身邊的任風(fēng)云已經(jīng)先行一步。

　　羽扇輕搖，儒雅文士即便心含殺意，面上依舊笑意盈盈：

　　“吾原以為，兩位僧者身為萬圣巖大師，道高德重，佛法精深，來到陣前必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！

　　“爾等淺見寡聞，坐井觀天，眼中只有中原方寸之地，不識(shí)吾魔界英雄。爾等不思此次取寶，三方共爭，為何是吾魔界遙遙領(lǐng)先？難道不正說明吾魔界才是有德者嗎？

　　“連‘中原神器，異域之人不可得’這樣的話都說得出口，可見爾等的何等自高自大，鄙棄外族，分別之心何止重逾泰山！”

　　怒色逐漸爬上任沉浮的面頰：“僅僅如此倒也罷了，對(duì)于吾魔界中人，爾等動(dòng)輒辱罵打殺，毫無慈悲之心，也不知修佛修了這些年，到底都修成了些什么？

　　“如此行徑，與吾等又有何異？不過是給自己罩上了一層虛偽的外衣，假借正義的大旗行消滅異己的霸道之事罷了！”

　　在兩位僧者怒不可遏的目光中，任風(fēng)云還故作痛心地?fù)u頭嘆息。

　　“唉，末法時(shí)期，魔披袈裟，邪師橫行，世人只知畏懼吾等表面之魔，爾等這般佛身魔心的波旬弟子，蕓蕓眾生又有何人能夠分辨呢？

　　“萬圣巖有爾等這樣不修德行，歪曲經(jīng)典，披著人皮的邪惡魔鬼，吾真替它感到擔(dān)憂，但我又不禁想，能容你二人這般畜生身居高位，名利雙收，萬圣巖是否真的如同表面上那般正義凌然，倒是令吾疑惑了?！?p>　　大悲文殊本來因內(nèi)傷沉重，臉色就十分不好，此時(shí)聽任風(fēng)云如此顛倒黑白，肆意污蔑，不由氣急攻心，口溢朱紅。

　　他雙目圓睜，怒喝一聲：“邪魔詈夷為跖，居心叵測，大悲文殊絕不饒?。　?p>　　天人、大悲二位僧者同修數(shù)百年，早已親密無間，心意相通，同時(shí)運(yùn)起佛門秘法，身化文殊智相，頂結(jié)五髻，寶相莊嚴(yán)。

　　“哼哼?！?p>　　任風(fēng)云冷笑出聲。

　　“被吾揭穿了真面目，狗急跳墻了嗎？今日本就是你死我活，月缺難圓之局，魔界何懼之有？吾倒是要看看，真魔假佛，何者才是真正的！”

　　說罷，任風(fēng)云運(yùn)轉(zhuǎn)魔功，四周頓時(shí)天光一暗，似有驚人邪力將出。

　　“魍妖元相·六臂魔羅！”

　　身高丈六的邪魔法相在任風(fēng)云背后浮現(xiàn)，六顆鬼相元珠騰空而起，嵌入法相面部，變成六顆眼珠，迸射魔光，看起來十分邪惡詭異。

　　丈六金身本為佛陀化身，為了教化眾生而示現(xiàn)人間。

　　因此邪魔也故作魔羅法相，欲與爭鋒。

　　一再見邪魔辱蔑正法，兩位僧者已不再暴跳如雷，而是將怒火深深埋在心里，一心除魔衛(wèi)道，以正視聽。

　　只見兩位僧者雙手合十，閉目誦經(jīng)，金色的佛光頓時(shí)從周身迸射出來。

　　“爾時(shí)世尊，娑羅林下寢臥寶床，于其中夜入第四禪寂然無聲，于是時(shí)頃便般涅槃。大覺世尊入涅槃已，其娑羅林東西二雙合為一樹，南北二雙合為一樹，垂覆寶床蓋于如來，其樹即時(shí)慘然變白猶如白鶴，枝葉花果皮干悉皆爆裂墮落，漸慚枯悴摧折無余……”

　　在莊嚴(yán)的誦經(jīng)聲中，兩位僧者身化娑羅雙樹，一枯一榮，悉高五丈，下根相連、上枝相合，相合似連理，榮枯似交讓。其葉豐蔚，華如車輪，果大如瓶，根干堅(jiān)固。

　　金色光潤如同蜜汁一般流淌而出，雙樹之間，顯現(xiàn)一道不世佛影，任風(fēng)云等魔界邪物一看到那虛影，便感到深入骨髓的壓抑與抗拒，仿佛遇見了天敵。

　　只見那人僧伽鋪地，安然側(cè)臥，頭北面西，屈枕右臂，正是昔日佛陀涅槃之景！

　　一時(shí)間，圣光大作，魔氛一清，整個(gè)死亡長廊前，都仿佛化作了靈山勝境一般。