第五十八章 開啟

　　但隨著三柱神在場(chǎng)的化身開始產(chǎn)生變化，首先得變是象征著莎布·尼古拉絲的黑山羊，祂的渾身上下的毛發(fā)開始蠕動(dòng)，隨后掉落，在脫離本體后，于半空變成一頭頭黑山羊子嗣。

　　這些黑山羊子嗣并未向著蘇玉恒他們沖撞過來，而是聚攏在一堆，瘋狂且不知恐懼的向著黑洞沖去。

　　有了這些黑山羊子嗣的加入，黑洞擴(kuò)張的速度頓時(shí)猛的一漲，這下哪怕有著蘇玉恒等人聯(lián)手壓制，也有些壓不住起來。

　　并且最為讓人感到麻煩的是，隨著黑洞的不斷擴(kuò)張，在另一端已經(jīng)有著數(shù)道龐大如同恒星般的不可名狀存在注意到了這里的情況，被吸引了目光，正向著他們所在的這個(gè)世界趕來。

　　其中速度最快，最為龐大的一道身影，赫然是一位渾身包裹在一件如同黃色外衣的外神。

　　但隨著對(duì)方的不斷靠近，蘇玉恒等人這才看清，對(duì)方身上所謂的黃色外衣，實(shí)際上是由一片又一片的星河所組成的星空之衣。

　　“黃衣之王？靠，又來一個(gè)大佬！”閃刀不由得驚呼道。

　　蘇玉恒默默地望向魔救。

　　這回魔救都不用看過來，直接就丟給他一張卡牌，隨后蘇玉恒快速瀏覽著這一位大佬的信息。

　　閃刀口中的“黃衣之王”，實(shí)際上指的是哈斯塔，祂是克蘇魯神話中的舊日支配者之一，由安布羅斯·比爾斯創(chuàng)造，別稱“無以名狀者”、“深空星海之主”。

　　在奧古斯特·威廉·德雷斯構(gòu)建的體系中，哈斯塔是象征“風(fēng)”的存在之一，雖然沒有關(guān)于哈斯塔本體形態(tài)的具體描述，但傳說他看上去像是一個(gè)巨大的章魚形生物，某些方面與克蘇魯相似。

　　“完全不屬于這個(gè)星球的景觀......正前方是一座湖——哈利之湖。五分鐘后湖中升起層層漣漪，似乎有什么東西正浮于水面，背對(duì)著我。一只長著觸手的巨大水棲生物，好似章魚一般，但甚至比西海岸的巨型章魚還要大十倍，不，二十倍。光是它的頸部就有十五桿粗.......不敢直視它的臉。”

　　這便是奧古斯特在《山墻之窗》一文中，對(duì)于這位遠(yuǎn)超緯度之外的描繪。

　　哈斯塔是舊日支配者中極其強(qiáng)大的一位存在，其位格足以與三柱神媲美，并且祂與克蘇魯是表親兼死敵。

　　不可名狀者哈斯塔居住于金牛座的畢宿五附近，并與神秘的哈瀝之湖、黃印以及卡爾克薩與其居民有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)。

　　他的本體被舊神幽禁在昴宿星團(tuán)中的恒星昴宿增九的行星上、古代都市卡爾克薩的廢墟附近的哈利湖中，他也和畢宿星團(tuán)有著特殊的聯(lián)系。

　　傳說哈斯塔擁有無數(shù)化身，他通常以一個(gè)身穿黃衣、面戴柔軟面具的人類形象現(xiàn)身，有時(shí)也以一個(gè)生有尖爪與觸手的黑色飛行個(gè)體形態(tài)出現(xiàn)。

　　只不過實(shí)際上哈斯塔的本體是無定形的，傳說他看上去像是一個(gè)巨大的、隱約可見的章魚形生物，某些方面與克蘇魯相似。

　　哈斯塔通常與黃印聯(lián)系在一起，相傳它是哈斯塔身為黃衣之王形態(tài)時(shí)的偉大印記。

　　而黃印對(duì)那些尋求超自然之道的人們來說代表著無與倫比的力量，看到黃印的人被認(rèn)為是受到了祝福的神選者，但那也是瘋狂之源，任何看到黃印之人的夢(mèng)境都會(huì)扭曲。

　　但這對(duì)于哈斯塔的信徒來說，黃印是至高無上的哈斯塔的象征。

　　哈斯塔最早登場(chǎng)于《牧羊人海塔》一文中，其被塑造為一位仁慈的牧羊人之神，這與其后在克蘇魯神話中的身份大相徑庭。

　　而后，在克蘇魯神話之中，雖然曾提到了哈斯塔，但沒有對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)描述。

　　直到一本被稱作《黃衣之王》的禁忌之書的出現(xiàn)，據(jù)說讀到它的人都會(huì)發(fā)瘋。

　　其內(nèi)容與一個(gè)叫做“黃衣之王”的超自然存在有關(guān)，這讓當(dāng)時(shí)的人們將其當(dāng)做成了克蘇魯神話之中的偉大存在，最后經(jīng)過篩查，連同哈利湖和黃印，一并加入《暗夜呢喃》一文中。

　　從此“黃衣之王”的形象，則以哈斯塔的形象出現(xiàn)在了克蘇魯神話中。

　　后面的信徒們更是對(duì)哈斯特進(jìn)行了詳細(xì)的補(bǔ)充和描述，并最終使其成為明確的一位高級(jí)舊日支配者。

　　尤其是在《哈斯塔歸來》一文中，當(dāng)時(shí)的人們更是將其列入了舊日支配者的行列，并稱他為“不可言說之存在”和“闊步行于星空之間者”。

　　也就是這個(gè)故事里，正式確立了哈斯塔與克蘇魯?shù)膶?duì)立關(guān)系，同時(shí)將哈斯塔劃分到了元素論里代表風(fēng)的一方之中。

　　接著在《庫文街上的小屋》一文中，又提到了哈斯塔是“與克蘇魯是半個(gè)兄弟”并且有著生有蝠翼的追隨者拜亞基。

　　但該篇涉及到克蘇魯神話的文章，并未詳細(xì)說明哈斯塔或者克蘇魯?shù)挠H屬關(guān)系問題，因此這樣的敘述顯得有些奇怪，甚至就連當(dāng)時(shí)的人們與信徒似乎也放棄了這樣的想法，并且再也沒有在其他后續(xù)的神話之中提過類似的概念。

　　在德雷斯的作品中，哈斯塔的形象并沒有被詳細(xì)地描述過。

　　《哈斯塔歸來》中曾提到哈斯塔降臨時(shí)伴有仿佛不屬于塵世的邪惡紫色光線，而在《山墻之窗》中，也簡單地提到了一處可能是哈利之湖與哈斯塔的影像，其中包含了某些章魚的特征。

　　隨后，一個(gè)叫做卡特的人根據(jù)這兩個(gè)故事創(chuàng)作了一些與卡爾克薩有關(guān)的故事，例如十四行詩《Litany to Hastur》，《Carcosa Story About Hali》。

　　在這些故事里卡特將重心放在了卡爾克薩與那個(gè)曾在早前故事里若有若無提及到的神秘國王身上，而非僅僅只是舊日支配者哈斯塔的故事，從而塑造出了一個(gè)神秘的、統(tǒng)治著卡爾克薩的王，一個(gè)獨(dú)立存在的恐怖神明——同時(shí)又與哈斯塔扯上了千絲萬縷的聯(lián)系。

　　此外，在《Carcosa Story About Hali》中，林·卡特同時(shí)也將哈斯塔稱為“居于深淵者”，“阿撒托斯之子嗣”，“莎布·尼古拉絲的伴侶，納格與耶布之父”以及“舊日支配者之王子”。

　　在《畫廊的恐怖》一文之中，卡特更是稱哈斯塔是猶格·索托斯的子嗣，與克蘇魯是表親皆死敵，并和莎布·尼古拉絲結(jié)合生下了伊塔庫亞、羅伊格爾與扎爾。

　　這與克蘇魯神話原來的內(nèi)容類似，哈斯塔因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)舊日支配者的反叛被鎮(zhèn)壓到了湖中。

　　在這之后，提尼斯以哈斯塔為中心創(chuàng)作了一系列的古老文獻(xiàn)，他在Pagan Publishing公司為《克蘇魯?shù)暮魡尽纷烂嬗螒蛞?guī)則發(fā)行的雜志《The Unspeakable Oath》上編寫了大量的設(shè)定與跑團(tuán)模組，重新塑造了哈斯塔與黃衣之王聯(lián)系。

　　并且提尼斯以“哈斯塔神話”來命名這一系列作品。

　　而關(guān)于哈斯塔的另一個(gè)重要的系列則是當(dāng)代克蘇魯神話之中的“黃衣之王神話”。

　　從某種角度上來講，蘇玉恒他們眼下被玄神安排的這場(chǎng)跑團(tuán)游戲，就是這樣誕生演變出來的。

　　在接著便是哈斯塔的諸多化身了，首先便是“黃衣之王”這具化身。

　　“這個(gè)怪人瘦骨嶙峋的身軀隱藏在層層襤褸破碎的黃袍下，雖然看起來瘦弱而笨拙，他的一舉一動(dòng)卻是異常的靈活，帶著一種絕非凡物的優(yōu)雅?！?p>　　這是《黃衣之王》一文中對(duì)于哈斯塔這具化身的形容

　　這個(gè)化身看上去與人類相似，它通常穿著黃色或雜色的襤褸長袍，并戴著一張蒼白的面具，實(shí)際上那件舊袍是它身體的一部分，是其血肉的延伸，而面具之下則隱藏著丑惡的觸須，用來貼在目標(biāo)身上以吸取意志，它具有令人驚惡的易塑性，可以隨意改變身體形狀，黃衣之王是哈斯塔最常見的化身。

　　黃衣之王的信徒多為孤獨(dú)的狂人，通常是在閱讀一出名為《黃衣之王》的詭異劇本后瘋狂的詩人和藝術(shù)家，并常常從其殘酷的美中汲取靈感，創(chuàng)作出表現(xiàn)人類存在的無價(jià)值、充滿虛無主義的作品。

　　被稱作黃衣之印的奇特印記是其對(duì)人類心智影響力的源泉，并會(huì)通過扭曲夢(mèng)境潛移默化地將其引向瘋狂。

　　再然后則是“遠(yuǎn)方歡宴者”這一具化身。

　　“他感到它正在逼近，那股陰風(fēng)如同來自漆黑的外層空間一般寒冷，似乎連四周的空氣都在凝結(jié)......那凝聚了所有非人之恐懼的漆黑形體終于從天滑翔而下，生滿皺紋的古老身軀好似一只弓著背的巨猿……當(dāng)它接近這座山丘時(shí)，生著利刃般鉤爪的觸肢緩緩伸展開來?！?p>　　這是《遠(yuǎn)方歡宴者》一文中，對(duì)于這一形象的描繪，顯得極其怪異。

　　遠(yuǎn)方歡宴者是哈斯塔的化身之一，形象為一個(gè)滿身皺紋，生有利爪與觸手的黑色飛行個(gè)體。

　　它的觸手上附有尖刺，可以輕松刺穿受害者的頭顱并吸食大腦，這個(gè)怪異的化身在地球上鮮有信徒，當(dāng)畢宿五位于地平線上時(shí)，它可在夜間被咒語召喚，并將隨時(shí)造訪召喚地點(diǎn)，遠(yuǎn)方歡宴者會(huì)伴著夜空中的寒風(fēng)而來，數(shù)只拜亞基有時(shí)也會(huì)隨之而來。

　　接著是最后一個(gè)比較出名的化身“翡翠化身”

　　“翡翠化身是一個(gè)身著閃爍著光芒的綠色破爛長袍的神秘圣人，周身環(huán)繞著神圣的光暈?；硇凶邥r(shí)，只能隱約看見模糊的有著綠色褶皺皮膚的軀體。罩袍緊緊包裹他的全身，除了裸露在外的人類的頭頸……深入觀察陰影的人會(huì)發(fā)現(xiàn)其中沒有鼻子或嘴巴，只有閃閃發(fā)亮的無瞳綠眼?！?p>　　對(duì)于哈斯塔這具化身的形容來源于《詭秘》一文。

　　翡翠化身是哈斯塔的化身之一。這個(gè)化身很少在外來者面前出現(xiàn)，更是從來沒有主動(dòng)搜索受害者，任何提到或和它有關(guān)的事物都會(huì)充斥著神秘誘人的“求知”光環(huán)，翡翠曼荼羅圖案很可能與其有關(guān)。

　　翡翠化身在西方被稱為“貢波”——一個(gè)邪惡的精神體或巫師，象征著自我的執(zhí)念，邪惡的誘惑，入魔的欲望，在巴利語和梵文中，它被稱為Mahaditthi，意為強(qiáng)大的騙子。

　　這個(gè)化身被一個(gè)特殊教派當(dāng)做神明來崇拜，在其中，祂一個(gè)升天的英靈，被各類癡愚且盲目的信徒們供奉。

　　但是翡翠化身并非不朽，它的物理形態(tài)可以被毀滅，每200年它必須更換一次新的凡人軀殼，通過消耗一名無罪孽的藏人的靈魂，它就能以精神形式進(jìn)行轉(zhuǎn)生在任何地方之上。

　　最后則是信仰方面，哈斯塔的信徒在世界各處，甚至是星空各處上都比較常見，祂們們自稱“黃衣修道士”，廣泛分布于世界各地之中，其令人發(fā)指的惡行則使它們廣為人知，其中卡爾克薩基金會(huì)與黃衣之印兄弟會(huì)是崇拜哈斯塔的兩個(gè)教團(tuán)。

　　只能說，不愧是身為與三柱神相當(dāng)?shù)拇嬖?，如果讓這么一位存在穿過黑洞過來……

　　額……貌似也沒用區(qū)別？

　　畢竟現(xiàn)在不僅僅是三柱神，還有格赫羅斯以及阿撒托斯。

　　只是眼下蘇玉恒比較是初次參加這種游戲，三幻神幾乎已經(jīng)是他的底牌了，所以這種情況他幾乎沒有別的辦法去阻止，只能看烙印他們的了。

　　但好在這個(gè)時(shí)候，白銀與江介二人布置已久的陷阱終于起效果了。

　　隨著二人身上仿佛獻(xiàn)祭了某種生命力之類的東西后，兩張紅色的卡牌驟然發(fā)動(dòng)！

　　王宮的赦命

　　永續(xù)陷阱

　　效果：這張卡的操作者在每次雙方的準(zhǔn)備階段支付700LP。不能支付700LP的場(chǎng)合這張卡破壞。①：只要這張卡在魔法陷阱區(qū)存在，場(chǎng)上的全部魔法卡的效果無效化。

　　技能抽取

　　永續(xù)陷阱

　　效果：支付1000LP才可以發(fā)動(dòng)這張卡。①：只要這張卡在魔法陷阱區(qū)存在，場(chǎng)上的全部表側(cè)表示怪獸的效果無效化

　　隨著這兩張卡牌的發(fā)動(dòng)，兩股超脫于緯度之外的規(guī)則之力驟然滌蕩開來，將黑洞周圍數(shù)量堪稱恐怖的黑山羊子嗣全部粉碎。

　　沒了這些黑山羊子嗣的加入，獻(xiàn)祭，黑洞頓時(shí)再一次被他們以各種卡牌規(guī)則，以及部分諸如“三幻神”之類的特殊卡牌所帶來的位格之力，給壓制住了下來。