第九章 六道輪回

　　陳延年的雙眼已經(jīng)化作一片渾黃之色，顯然已經(jīng)被九岳道人的神念暫時(shí)占據(jù)了這具身軀。

　　“九岳道友有禮?！?p>　　蘇玉恒在點(diǎn)頭回禮的同時(shí)，還通過周圍無處不在的信風(fēng)，仔細(xì)感應(yīng)著面前“陳延年”身軀的變化。

　　只要對(duì)方有任何異動(dòng)，他就提前下手，一掌拍死對(duì)方。

　　畢竟對(duì)方是一位超過他一個(gè)大境界的筑基修士，具體掌握著什么樣的詭異神通，他也無從知曉，難以防備。

　　所以小心點(diǎn)，先下手為強(qiáng)準(zhǔn)沒錯(cuò)。

　　在蘇玉恒謹(jǐn)慎戒備時(shí)，九岳道人也在借助陳延年的身軀打量他。

　　讓九岳道人感到訝然的是，從他身軀上散發(fā)出來的妖氣并不多，甚至與這樣龐大的體型想比，反而顯得稀薄。

　　并且他還從蘇玉恒身上感受到了一種特殊的神性。

　　就如同廟宇里的神像于不經(jīng)意間，顯露莊嚴(yán)之相，令闖入進(jìn)來的凡人忍不住朝拜，然后祈愿。

　　這讓九岳道人感到有些不可思議，一頭連一次天劫都未曾度過的妖獸，居然能讓他生出這種感受。

　　可惜這種神念降臨的方式還是與真身親臨所能夠感知出來的東西有所差距，否則的話他定然好生研究一番。

　　在暗自觀察對(duì)方的同時(shí)，雙方也在談?wù)撨@次交易的具體細(xì)節(jié)。

　　蘇玉恒因?yàn)槭茄F出身，缺乏大量的修行知識(shí)。

　　像如何辨別靈藥的種類，靈氣的具體運(yùn)使竅門，陣法，丹藥之類的基礎(chǔ)知識(shí)，他都對(duì)此一無所知。

　　所以在交易的內(nèi)容中，他要求沉岳派需要先提供一本類似于修行界的“百科全書”這種道書給他，了解更多的修行知識(shí)。

　　蒼莽山脈中的妖獸大多都是從尋常野獸成仙起來的，不知道修行道的基礎(chǔ)知識(shí)也是常事。

　　故而九岳道人并未在意這一點(diǎn)，當(dāng)場(chǎng)就點(diǎn)頭應(yīng)下了，從陳延年的乾坤袋里取出一塊溫玉，拋給了他。

　　沉岳派對(duì)這次交易看得極重，所以還未等蘇玉恒主動(dòng)提出，就已經(jīng)提前準(zhǔn)備好了這類記錄有修行知識(shí)的靈器。

　　蘇玉恒伸手接過，入手后并未有任何冰涼之感傳來，反而感到溫潤(rùn)無比。

　　修行道中，各類功法神通一般都不會(huì)記錄在紙張上面，而是專門打造一些能夠承載神念信息的靈器，用于記錄。

　　這類法器大多皆是呈玉簡(jiǎn)，玉蝶狀，九岳道人給他的這塊顯然是沒有經(jīng)過打磨的玉胚。

　　蘇玉恒倒也并不在意，直接將其拿在手中把玩起來。

　　隨后就是沉岳派這邊提出的要求了，其也并不難，只是在今后的每次交易中，都需要提供一種名為“一氣芝”的靈藥，其余的靈藥則并無要求。

　　蘇玉恒對(duì)此則并未直接答應(yīng)，畢竟他對(duì)于靈藥之類的知識(shí)并不了解，別說是尋找這一氣芝了，恐怕這種靈藥放在他面前，也不一定能夠認(rèn)得出來。

　　所以他打算等事后仔細(xì)看看九岳道人拋給他的那塊溫玉后，再做決定，以防被坑。

　　見此九岳道人也并未催促他，在將往后交易合作的細(xì)節(jié)一一談妥后，便禮退一聲，撤走了這一縷神念。

　　隨著九岳道人的氣息逐漸退走，陳延年的身軀直接癱倒在了地上，顯然承載遠(yuǎn)超自己境界的修道人神念，也是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)。

　　半響后，后者的意識(shí)才緩了過來，神情萎靡的站了起來，對(duì)著蘇玉恒拱了拱手，恭敬道：“倒是讓王上看笑話了，還請(qǐng)王上早日定下一氣芝之事，在下也好回門中有個(gè)交代?！?p>　　因?yàn)樗蛩阆瓤赐昴菈K溫玉中的修行知識(shí)后，再做定奪，所以九岳道人直接安排陳延年留了下來，等有了結(jié)果，再回門中。

　　沒了九岳道人在場(chǎng)，蘇玉恒也不懼陳延年做手腳，他直接將自己的一縷神念往手中的溫玉投入進(jìn)去。

　　九岳道人似乎是算準(zhǔn)了他在修行知識(shí)方面的匱乏，所以溫玉中記錄的修行知識(shí)囊括方位極廣，不僅有著靈藥，陣道，丹道方面的修行知識(shí)，還有著關(guān)于這方世界的歷史由來方面的知識(shí)。

　　蘇玉恒當(dāng)即便生出一股興趣，優(yōu)先往這部分信息觀望過去。

　　許久之后，他才睜開雙目，面露驚容。

　　根據(jù)溫玉中的信息，原來這個(gè)還有著六道輪回，諸天神佛存在。

　　他所在的九洲，又是三千小世界之一。

　　三千者，即無窮，難以計(jì)量也。

　　像九洲這樣的小世界，可謂是多如繁星，數(shù)之不盡。

　　六道輪回則穿插其中，實(shí)行著生死輪回，投胎轉(zhuǎn)世的法則。

　　而六道輪回，每一道都無邊廣大，九州世界，與之相比，實(shí)在是渺小無比。

　　最讓他驚訝的則是諸天神佛的存在，像他曾經(jīng)所知曉過的道祖、佛祖，真武大帝等，都是真正存在的真神，是渡過八次天劫，煉虛合道的至高存在。

　　傳聞這些神佛高居于九天之上，維持著六道輪回，三千世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，令無數(shù)生靈得以存續(xù)下去。

　　不過這些神佛的存在實(shí)在是過于高渺，難以觸及，所以修行者們都將其視做泥胎石雕，平時(shí)禮拜一下就是，并不太當(dāng)回事。

　　畢竟高高在上的神佛，又怎么會(huì)將目光投注在某個(gè)人或是妖的身上呢？

　　最讓蘇玉恒意想不到的則是，在六道輪回與三千世界之中，還有著一處名為魔域的特殊世界。

　　魔域中容納著十二尊渡過七次天劫，煉神返虛的魔神，不斷征戰(zhàn)吞噬三千世界，幾乎與六道輪回中的任何一道都不差，

　　九洲昔年也曾遭遇過魔域的進(jìn)攻，好在當(dāng)時(shí)的九洲修行道，道派林立，大能之輩不少，聯(lián)手抵御住了魔域的進(jìn)攻，很快便將其鎮(zhèn)壓了下去。

　　只不過近來有傳聞言，魔域中誕生了一尊堪比八次天劫的魔神王，統(tǒng)御十二魔神，億萬(wàn)魔民，打算殺上九天，向諸天神佛開戰(zhàn)。

　　蘇玉恒對(duì)此則表示神仙打架，只要?jiǎng)e殃及池魚就好。

　　畢竟這些存在的層次實(shí)在是太過高遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)不如近在眼前的靈藥，丹藥來得實(shí)在。

　　將溫玉中的修行知識(shí)全數(shù)消化掉后，他這才重新看向等了許久的陳延年，沉聲道：“一氣芝的事，我應(yīng)下了，但是先前定下的丹藥數(shù)目少了點(diǎn)，一株一氣芝，至少要換十枚靈海丸，其余靈藥視價(jià)值而定?！?p>