第29章 給涂山氏講生物進化論

　　“你晚上不學(xué)習(xí)嗎？”葉寶兒笑著問涂山氏。

　　“你是不是故意的？我才不會上你當(dāng)呢！”

　　看到涂山氏已經(jīng)爬上床，葉寶兒無奈地笑了笑，準備自己到最里面睡，結(jié)果涂山氏不樂意了，抱著他的腰，硬是要他睡中間。

　　“你就睡中間唄！”阿蓮娜笑著說道。

　　這女人心是真大，沒看到這個女妖精想要占你老公便宜嗎？自己還一副很開心的樣子，讓他對阿蓮娜徹底無語了。

　　三人躺好，葉寶兒兩只手全被她們抱著，根本就動彈不得，只能仰著睡覺，事實上他喜歡臥著睡覺，現(xiàn)在這樣，讓他渾身不得勁。

　　“我感覺脫衣服睡會更舒服！”涂山氏抱著葉寶兒的左胳膊，突然說道。

　　“是嗎？要不試試？”阿蓮娜一副躍躍欲試的樣子，說道。

　　還沒有等涂山氏恢復(fù)，阿蓮娜就將身上的“蟬衣”給脫下，全身立即清潔溜溜，涂山氏也不甘示弱，只見身上的衣服，片刻間就消失了。

　　“你們這是要測試我的忍耐力？”葉寶兒沒好氣地說道。

　　“老公，忍無可忍，無需再忍！”阿蓮娜笑著說道。

　　“老公，夫妻之間最重要的就是坦誠相見，你現(xiàn)在可是不乖哦，我們必須要懲罰你！”涂山氏也跟著瞎起哄。

　　“有件事情差點忘記了，你的名字叫什么？”葉寶兒感受到兩位女士的熱烈眼神，趕緊問道。

　　“之前不問，現(xiàn)在才問，你是不是故意的？”涂山氏沒好氣地問道。

　　“以前一直喊你涂山氏，覺得也挺方便的，可是我們現(xiàn)在這么親近，自然喊名字更好了?！比~寶兒解釋道。

　　“真的？”涂山氏問道。

　　“真的不能再真了！”葉寶兒語氣堅定地說道。

　　“老公，你喊我‘九玄’就行，現(xiàn)在可以脫衣服了吧！”涂山氏說道。

　　“那以后我就叫你九玄姐姐！”阿蓮娜聽后，趕緊說道。

　　“不應(yīng)該是她喊你姐姐嗎？”葉寶兒笑著問道。

　　“九玄姐姐年紀比我大，當(dāng)然是我還她姐姐了。”阿蓮娜一副理所當(dāng)然的樣子。

　　葉寶兒覺得阿蓮娜毫無后宮爭斗經(jīng)驗，就這樣喊涂山氏姐姐，就等于是將自己的地位降低了。

　　可是涂山氏就在旁邊，他也不好意思點明，讓她長點心，只能無奈地說道：“你倒是大方，簡直就是個憨憨！”

　　“憨憨是什么意思？”阿蓮娜問道。

　　“就是你很可愛！”葉寶兒只能敷衍地說道。

　　“謝謝老公夸我！”阿蓮娜高興地說道。

　　“別轉(zhuǎn)移話題，你到底脫不脫，不然我和阿蓮娜就要動手了！”涂山氏一臉執(zhí)著地說道。

　　“對了，像我叫葉寶，葉是我的姓，寶是我的名，那么你的姓叫什么？”葉寶兒一臉好奇地問涂山氏。

　　“有沒有姓很重要嗎？”涂山氏問道，臉上卻露出一絲不耐煩的神情。

　　“當(dāng)然重要了，就像別人喊你涂山氏，就知道你的出身，而別人喊我葉寶，就知道我爸爸也姓葉，這就是血脈傳承?！比~寶兒仿佛沒有看到涂山氏不耐煩的神情，解釋道。

　　涂山氏聽到血脈傳承四個字，原本一臉不耐煩的樣子，立即變得嚴肅起來，想了有一會兒，問道：“要不我自己取個姓？”

　　“這還要問我？”葉寶兒沒好氣地說道。

　　“你還沒有告訴我，姓和氏，有什么區(qū)別？”涂山氏問道。

　　“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”葉寶兒直接念出古籍區(qū)分姓和氏的說法。

　　“什么意思？”阿蓮娜和涂山氏幾乎同時問道。

　　“意思就是根據(jù)姓，就能知道自己的祖先是誰，而根據(jù)氏，就能知道自己屬于哪個姓下面的哪個分支。

　　例如現(xiàn)在清河部落，統(tǒng)一取一個姓，叫做‘何’，大家一聽到某個人姓何，就知道他的血統(tǒng)來自清河部落。

　　等到清河部落發(fā)展壯大，周圍的資源已經(jīng)無法滿足人口生存，自然需要將一部分民眾遷移出去，組成新的部落。

　　而這個新部落也姓何，這時候就會給外人造成困惑，到底是原來清河部落的人，還是新組成的部落的人。

　　于是就出現(xiàn)了氏，用于區(qū)分同一個姓下面的不同部落，所以姓可以區(qū)分血緣，而氏可以區(qū)分宗族?！比~寶兒解釋道。

　　“這么麻煩？”涂山氏問道。

　　“也不算很麻煩，后人只需要跟著來就行。”葉寶兒笑著說道。

　　“像我們天狐族，天生人口就少，沒有那么多分支，如果要取個姓的話，就叫涂山好了！”涂山氏想了想，說道。

　　似乎對自己想法很滿意，涂山氏忍不住問阿蓮娜：“你也給自己取個姓吧，聽著挺有意思的?！?p>　　“我和清河部落又沒有血緣關(guān)系，而且對原來的部落又不了解，還是算了?！卑⑸從饶樕惶吲d地說道。

　　看到阿蓮娜悶悶不樂，涂山氏感覺自己闖禍了，也不再言語，屋里頓時安靜了下來，這讓葉寶兒覺得自己可以好好睡一覺。

　　結(jié)果阿蓮娜沉默了一會兒，說道：“葉寶，我們生個孩子吧，到時候讓孩子跟著你姓！”

　　“一個怎么行，一定要生一大群！”涂山氏補充道。

　　聽到兩女的對話，葉寶兒知道自己今天不努力不行了，不然要被說耽擱她們的大事，罪過可就大了。

　　風(fēng)停雨歇，看著已經(jīng)沉沉睡去的兩女，葉寶兒嘆了口氣，覺得自己有必要弄一套先進的醫(yī)療設(shè)備，還要學(xué)點外科知識，以防萬一。

　　第二天三人醒來，洗漱之后，葉寶兒讓阿蓮娜在家學(xué)習(xí)，他帶著涂山氏出門，召集昨天分配開荒的民眾。

　　看到大家手里都拿著石斧，葉寶兒說道：“用石斧半天也砍不斷一棵樹，想要開墾出足夠的農(nóng)田，估計這個冬天都完不成。

　　這次我給大家準備了一些工具，回頭大家使用這些工具，效率要高得多，回頭將自己的石斧放回自己的家里?！?p>　　說完，他從儲物戒指里面拿出墾荒工具，有一人用或兩人用的小型鋸子，也有兩人使用或四人使用的大型鋸子，還有斧頭和繩索。

　　然后開始分配小組，有爬樹比較厲害的，將繩索交給他們，等會兒需要他們將繩索綁到樹上，如果沒有繩索，很有可能會砸到人。

　　力氣比較大的就給他們斧頭和鋸子，分成五人一組，一共四組，等分配好之后，葉寶兒給他們每人發(fā)了一些食物，讓他們將肚子填飽，不然沒力氣干活。

　　大家吃飽之后，將石斧放回去，再次集結(jié)之后，葉寶兒帶著他們出村，開始教他們?nèi)绾问褂檬稚系墓ぞ吒苫睢?p>　　來到一棵三人合抱的大樹下，葉寶兒先用斧頭在樹下面砍了幾下，這樣等會兒鋸的時候，不容易打滑。

　　然后開始指導(dǎo)大家如何使用鋸子，這些工具使用簡單，他教一次他們就知道如何使用，倒是沒讓他操心。

　　確定他們掌握了使用要領(lǐng)，葉寶兒拿出一根繩子，直接跳到樹上，尋找合適的地方，將繩索的一頭綁好，另一頭放到下面。

　　回到地面后，開始教大家如何給繩索打結(jié)，別到時候變成了死結(jié)，解開就非常費勁了，打結(jié)既要牢固，又要容易解開。

　　等確定大家都掌握了之后，葉寶兒讓他們各自按照分組行動，不過將哪里適合墾荒，給他們講解了一番。

　　按照取水容易程度，墾荒最合適的地方就是河邊，但是他又不希望造成水土流失，因此讓大家選擇距離河邊50米靠后的地方墾荒。

　　看到他家都去忙碌了，涂山氏才說道：“我剛才看到你拿出來的這些工具，使用的材料有點特別，我應(yīng)該沒見過！”

　　“你知道人和其他動物最大的區(qū)別是什么嗎？”葉寶兒問道。

　　“當(dāng)然是聰明程度了！”涂山氏毫不猶豫地說道。

　　“這當(dāng)然算是區(qū)別，但是人類很久以前，也有可能和其他野獸一樣，并不一定就比他們聰明很多?！比~寶兒說道。

　　他這套進化理論，涂山氏之前就聽過，因此并不驚訝，只是好奇地問道：“那應(yīng)該是什么？”

　　“人類能夠從野獸脫穎而出的根本原因，就是學(xué)會了掌握工具！”葉寶兒笑著說道。

　　“這兩者之間有什么關(guān)聯(lián)？”涂山氏問道。

　　“你想呀，像人類這樣，力量上比不過大型野獸，速度上又比不過中小型野獸，靈敏性還不如很多小動物，你覺得人類是如何走到今天的？”葉寶兒問道。

　　“依靠工具？”涂山氏以不確定的語氣回答道。

　　“答對了，人類力量不行，當(dāng)知道用石頭砸，再有力量的野獸，也比不過石頭的堅硬，再敏捷的野獸，也沒有扔出去的石頭速度快。

　　人類還可以使用堅硬的木頭制作武器，都不用和野獸近身搏斗，就能將野獸殺死，危險程度就沒有那么高了。

　　這些工具的使用，大幅提升了人類的生存能力，同時也讓人類感受到了使用工具的好處，于是就開始想方設(shè)法制造出更好的工具。

　　在這個過程中，腦袋笨，不會使用和制造更好工具的人，要么餓死，要么狩獵的時候被野獸殺死，剩下來的人，肯定會比較聰明。

　　就這樣一代代繁衍下來，愚笨的人逐漸被自然所淘汰，生存下來的人越來越聰明，經(jīng)歷幾十萬上百萬年時間，就形成了現(xiàn)在的人類?！比~寶兒笑著解釋道。

　　“你怎么知道是這樣？”涂山氏好奇地問道。

　　“猜的！”葉寶兒回答很干脆。

　　涂山氏頓時無語了，忍不住說道：“既然是猜的，你剛才怎么還那么肯定？”

　　“猜也要分類型，有些是瞎猜，而剛才是合理猜測，里面有一套嚴密的邏輯在里面。”葉寶兒說道。

　　“我倒是想要聽聽你說的邏輯是什么？”涂山氏不服氣地說道。

　　“以前的事情沒有文字記載，后人有沒有親身經(jīng)歷過，就算誕生了溝通的語言，也要花費很久，那時候人類的智商已經(jīng)達到一定程度了。

　　因此關(guān)于人類的起源，只能通過科學(xué)合理的猜測，最多也就是通過一些考古來驗證，試圖從中找到蛛絲馬跡。

　　首先我想要問你一個問題，是什么讓你這么渴望能生孩子，甚至不惜放棄和清河氏的恩怨？”葉寶兒問道。

　　“我喜歡孩子不行？”涂山氏沒好氣地說道。

　　“其實只要是生物，都想要追求永生，可恰恰生物的壽命普遍比較短，像人類百十年就會老去，就算你們這些修煉者，也很難活過千年，終究會化作塵土。

　　所以生物想要永生幾乎成為本能，可是想要讓自己永生做不到，只能通過其他形式，來間接實現(xiàn)永生。

　　之前給你講過基因，目前已知的所有生物，都是由基因作為模板構(gòu)建起來的，而基因又來自繼承，基因才是生命的本質(zhì)。

　　那么通過生孩子，將自己的基因傳遞給下一代，雖然自己終究要死，但是自己的基因卻傳遞下去了，某種程度上就實現(xiàn)了永生。

　　當(dāng)然，還有一種永生方式，那就是將自己的思想傳遞下去，這屬于精神永生，雖然人死了，但是后人依然深受他的思想影響，從而一直活在大家的心中。”

　　“真的是這樣？”涂山氏不確定地問道。

　　“假如你可以永生，排除個人的無聊情緒，你覺得還有必要生后代嗎？”葉寶兒問涂山氏。

　　“不知道！”涂山氏說道。

　　“每一種生命的誕生，都可以說是一次奇跡，也讓生命顯得彌足珍貴，自然不愿意讓自己消亡，活下去才是生命的本質(zhì)。

　　于是為了活下去，生命必須要克服重重困難，困難有來自環(huán)境的變化讓生物不適宜生存，也有來自物種之間的競爭，生存資源被掠奪，導(dǎo)致無法生存的。

　　因此生物必須要不斷進化，讓自己變得更加適合在新的環(huán)境下生存，讓自己比其他物種更強，有利于爭奪更多的資源。

　　反過來，不適合環(huán)境的生物，在和其他物種競爭失敗的生物，都會因此死去，剩下的都是適應(yīng)環(huán)境的生物，以及和其他生物競爭勝利的生物。

　　工具讓人類從普通的動物中脫穎而出，又不斷淘汰笨的人，剩下的人就會越來越聰明，你見過還有比人類善于利用工具的生物嗎？”葉寶兒笑著問道。

　　涂山氏很不想承認他的說法，但又無法反駁，只能惱羞成怒地說道：“這和我問的問題有關(guān)系嗎？”

　　“剛才你看到的材料叫做鐵，比石頭更加具有韌性，比石頭更加堅硬，比石頭可以做的東西更多。

　　這意味著人類掌握的工具大幅提升，增加了人類的生存能力，讓人類進一步從眾多物種當(dāng)中脫穎而出?！比~寶兒自豪地說道。

　　看到葉寶兒自豪的神色，涂山氏看著遠處拿著工具不斷忙碌的人，一時沒話可說。