第六十二章 尋親 (求追讀)

　　傅玉卿對鐘鼎秘冊上的內(nèi)容爛熟于心。

　　她聽到‘毒影鐘’的名字，根本不用去瀏覽秘冊。

　　她直接給方獨(dú)樹介紹：“百年前隆州有一座宗門伏毒教，毀于戰(zhàn)火，遺留了這座毒影鐘，被吾派弟子尋獲，收藏在了鎮(zhèn)文大殿?！?p>　　方獨(dú)樹心想原來是伏毒教遺鐘。

　　他曾經(jīng)從散修侯懷義手上奪到一柄毒幡，鑲嵌了七枚真文，被他煉制成青魔手套，這七文同樣出自伏毒教。

　　事實(shí)上，昔年伏毒教覆滅后，破碎了很多鐘鼎，導(dǎo)致一大批零零星星的真文，散落在隆州各地。

　　這些零散的伏毒真文，隆州世家修士最喜歡尋訪，并祭煉成許多類似青魔手套一樣的寶物。

　　但凡鑲嵌了伏毒真文的法器，往往會以‘伏毒’命名。

　　當(dāng)初在橫炎谷時(shí)，韓壽千與石驍兄弟展開大戰(zhàn)，期間石驍曾言，他家一位叔父奉命追蹤盜取畫龍鼎的韓歲千，追到黎水河畔，這位叔父使用伏毒箭射中韓歲千后心，這支箭就是伏毒法器。

　　此刻方獨(dú)樹正關(guān)注的‘毒影鐘’，這是一座完整鐘鼎，而且也是一部箭法。

　　秘冊上記載有‘毒影鐘’的神通描述，鐘力一旦釋放，會顯化成一支毒影箭。

　　方獨(dú)樹奇道：“既然是一部箭法！那它有沒有配套的弓術(shù)？”

　　“確實(shí)有！”

　　傅玉卿是從聽梁勝茵那里聽來的弓術(shù)情況。

　　她道：“當(dāng)年的伏毒教修士，主要是以弓箭之法聞名一時(shí)，他們創(chuàng)出的弓術(shù)，往往會搭配箭法，吾派有不少前輩，曾經(jīng)與伏毒教修士打過交道，全都稱贊‘悲弓毒影’是不可多得的攻擊神通?！?p>　　“照你所說，配套弓術(shù)應(yīng)該是悲弓鼎吧？”

　　“就是悲弓鼎！但此鼎已經(jīng)失傳，并不在鎮(zhèn)文派里！”

　　“失傳多久了？”

　　“伏毒教覆滅后，悲弓鼎就徹底遺失，再也沒有現(xiàn)世過，只剩下毒影鐘形單影只，它已經(jīng)孤獨(dú)將近一百年，弓箭再無法合璧?！?p>　　方獨(dú)樹心里對這一套‘悲弓毒影’非常滿意。

　　他的春蠶鼎與夏蛾鐘主要是神行遁法，逃跑無往不利。

　　畫龍鼎呢，這是一部隱身之法，兼之迷惑敵人，主要是輔助型真法。

　　他目前所欠缺的神通就是攻擊類。

　　他希望接下來可以研修一部，能夠一錘定音的絕殺之術(shù)。

　　悲弓毒影就相當(dāng)合適。

　　可惜是一個(gè)瘸腿，鎮(zhèn)文派里僅僅收藏了毒影鐘，卻沒有收藏悲弓鼎。

　　這對方獨(dú)樹來說，吸引力就大大降低了。

　　傅玉卿也不建議他選擇毒影鐘。

　　“方賢兄，師姐答應(yīng)送你一座鐘鼎！按照鎮(zhèn)文派門規(guī)，任何一位新入門的弟子，都有資格前往鎮(zhèn)文大殿，挑選一座入門鐘鼎！”

　　傅玉卿給他出謀劃策：“如果你拜入吾派，肯定也是這樣的待遇，你不妨挑選成套的鐘鼎，這樣一來，你可以合璧使用，威力會遠(yuǎn)勝單獨(dú)的毒影鐘?！?p>　　梁勝茵先送一座，入門后鎮(zhèn)文派再獎(jiǎng)勵(lì)一座，正好成雙成對。

　　方獨(dú)樹笑起來：“就這么辦！”

　　他拎起秘冊，朝傅玉卿晃了晃：“這本冊子里記載不少成套鐘鼎，反正梁前輩要出外收取貢品，數(shù)日后才會回歸，我先慢慢瞧著?！?p>　　“那你要是遇上不了解的情況，隨時(shí)來問我?！?p>　　“我會的?！?p>　　兩人聊了好一陣子。

　　直到傅繼公等人把宮殿布置妥當(dāng)，傅玉卿才起身告辭。

　　等把她送出門。

　　返回來時(shí)，客廳里只剩下傅繼公四位熟人。

　　方獨(dú)樹以前沒有見過傅曇婆，見她與傅挽君待在一起，先詢問身份。

　　“方兄，這是我姑婆?！?p>　　傅挽君以前與方獨(dú)樹交談，總是率性而發(fā)，想到什么講什么，今晚礙于方獨(dú)樹突然被族中優(yōu)待的身份，她生怕說錯(cuò)話，就忍著不敢多嘴。

　　傅曇婆接道：“今后我與挽君都要搬到山上來，與小方你毗鄰而居，不管你以后有什么事情要處理，都可以交待我與挽君去做，這也是族里的意思?！?p>　　方獨(dú)樹卻是笑道：“姑婆是吧，我這里沒有要交待的地方，如果以后遇上什么事，咱們商量著辦?！?p>　　傅曇婆露出贊許，朝傅繼公夸獎(jiǎng)一聲：“小方不止資質(zhì)非凡，做事也有分寸，咱們兩家能與小方做鄰里，今后肯定事事通達(dá)，這是福分?！?p>　　傅繼公家與方獨(dú)樹交情特殊。

　　他并沒有客套。

　　他剛才受到族里委托，要探一探方獨(dú)樹的身世口風(fēng)。

　　他就抬手環(huán)指宮殿：“小方，這座宮殿相當(dāng)大，如果你覺得一個(gè)人住著冷清，不妨考慮接幾個(gè)親人過來?！?p>　　“親人？”

　　方獨(dú)樹搖了搖頭：“我家出了一些事故，我已經(jīng)與親人失散，不知道到什么地方去尋他們。”

　　“人多好辦事，如果你有親人失散在黎國，我家可以幫忙尋找。”

　　傅繼公試著相詢：“我年輕時(shí)候也出外游歷過，跑遍黎國八州，對地形熟悉，如果小方你同意，我愿意親自出外尋人，打聽那些從涼國來的方姓修士下落，如果找到，到時(shí)小方你去認(rèn)一認(rèn)，你看如何？”

　　他這樣說話，可以避免讓方獨(dú)樹為難，不致于迫使方獨(dú)樹非要把家世底細(xì)全部倒出來。

　　他只找方姓修士，至于這些修士到底來自涼國什么地界，他不會刨根問底。

　　方獨(dú)樹原本沒有指望過傅家?guī)兔?，畢竟他在傅家只認(rèn)識傅繼公一家人。

　　今晚他幫助傅玉卿筑基，在傅家處境已經(jīng)不同，如果找到方家人，并帶來五緣城，也是可以安置的。

　　他就順口答應(yīng)：“那就勞煩繼公你走一趟了，我家親人不喜歡熱鬧，可能已經(jīng)隱姓埋名，就算找不到也沒有關(guān)系，讓他們像凡人一樣平平靜靜生活，未嘗不是一件好事?！?p>　　方家族人沒有參加西陵戰(zhàn)事，假如他們執(zhí)意歸隱一方，那也不必要去打擾。

　　傅繼公已知他的意思：“我明白，我這就收拾東西，明天就出發(fā)?！?p>　　傅曇婆見狀，也表態(tài)：“老身愿意陪繼公一起去找人，沿途也好有個(gè)照應(yīng)?！?p>　　方獨(dú)樹問：“明早傅姑娘要開壇講經(jīng)，你們都不聽法了嗎？”

　　兩人都說：“我們資質(zhì)愚鈍，年紀(jì)又長，已經(jīng)到了修為上限，聽再多法，修為也很難精進(jìn)，讓士卿與挽君就去聽法已經(jīng)足夠?！?