第八十七章 經(jīng)、典、功、法

　　李長青看著在地上顫抖的蟬蛻，心情復雜，他是先天五德五運道體，五德都來了，五運還會遠？

　　而且李長青對于五德五運也有些了解，五德春秋蟬背上的五個虛幻道文，仁義禮智信，代表的是后天五德。

　　也就是說這五德春秋蟬，應該是混元五德春秋蟬。不過比起混元境差了十萬八千里。

　　那么這五個蟬蛻呢？

　　果不其然，原本無色的蟬蛻開始吸收南山印中的五行炁……

　　變成了金色、綠色、無色半透明、紫紅色、黃色五種顏色，而且這些顏色的光澤都比較黯淡。

　　有了之前的猜測，這五個蟬蛻代表的應該就是五運了吧。

　　后天五運即金、木、水、火、土五種靈炁的運行變化交織出的規(guī)律。并非這五種靈炁本身。

　　這五種靈炁代表的是五行大道。

　　李長青不知道這蟬蛻還能不能拿來用了，干脆眼不見心不煩，直接將它們卷入十重天闕中，這十重天闕也是最適合它們成長的地方。

　　李長青的福德化身睜開雙眼，接受完李長青傳來的記憶，嘖嘖稱奇。

　　對著紫蟬說道：

　　“以后就跟著我混吧，長得丑萌丑萌的，干脆就叫福德紫蟬算了。

　　來吧，我正缺一個掛件呢！”

　　說完以后，福德紫蟬就化為一道玉蟬掛件掛在了福德化身的腰間。

　　而其他的五德蟬與五運蟬蛻則靜靜地待在主殿里，等待對應化身的孕育。

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　　李長青面色有些復雜，然后說道：

　　“太雜了也不好，先天五德五運大道，就夠我參悟的了。

　　貪多嚼不爛！

　　更何況現(xiàn)在的我才領(lǐng)悟了兩種真意，連那縷因滅果消五雷劫運真意都沒有領(lǐng)悟呢。

　　不過，這金蟬脫殼秘法還能練嗎？

　　分神御蟲秘術(shù)是沒必要了，不過其中記載的功德啟靈之術(shù)倒是挺有價值。

　　那草木五炁也不難找。

　　分別是玉龍果，紫金參，寒桑葉，桃木，玄靈花的草木精炁。”

　　說完以后，李長青突然認識到什么，這靈鳴子前輩不會在搞嫁接吧？

　　果實、根、葉、樹干、花

　　李長青將這個想法收回，畢竟這有些離譜，什么時候紫金參都能被當成樹根了，要知道紫金參出了名的難養(yǎng)活。

　　而紫金參更是煉制凝魂丹和化嬰丹的主材料，誰會這么敗家拿這些靈藥亂搞！

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　　李長青頓了頓，開始有些躊躇，接下來就該回家了。

　　“我一聲不吭的離家三年，小魚倒還好說，但是怎么面對父母呀！

　　唉，這次回去多待幾年吧。

　　大不了慢慢吸收天地間游離的德運之炁便是。

　　正好也趁這段時間多讀些道經(jīng)，其中蘊含的道理總歸是有用的。

　　本命經(jīng)也該好好整理整理了。

　　其中的內(nèi)容雖然在那三年悟道的過程中已然大致梳理了一遍，但是終究是沒有完全領(lǐng)悟，很多東西都一知半解。

　　這次回去正好請教一下師父。

　　說起來，自己這個徒弟倒是真的有些不合格?！?p>　　李長青想明白以后，也不再猶豫，去任務大廳接了一件跟茅山上清派有關(guān)的任務，直接被傳送到了茅山山腳下。

　　如今的茅山遠比李長青離開時更像仙家福地，瑞彩四溢，霞光萬道，仙鶴騰空……

　　不過這些異象倒是不如林屋洞天內(nèi)的彌漫的幽虛二氣更有深邃幽靜之意。

　　也是，畢竟李長青見過的祥瑞之象過多，反倒不如別具一格的林屋洞天更讓人印象深刻。

　　畢竟那種如同身處墓地的陰森之意，現(xiàn)在想想倒還有些懷念。

　　當然李長青是絕對不會在那種地方久居的，林屋洞天本身就是為了李清風和李松煙兩位鬼神設(shè)計的。

　　李長青直接駕馭祥云上了茅山，那門饕餮吞天術(shù)，他一直有些疑惑。

　　為何如此特殊，一修煉成功就會直接被吞噬掉。

　　李長青飛到山門前，守山弟子早已換成新生代的弟子，不過李長青也沒資格說這些守山弟子十二三歲的模樣年輕，他現(xiàn)在……還是不提的好。

　　接下來的幾年，李長青已經(jīng)做好了打算。

　　閱讀道經(jīng)，陪父母，采集那十三種天罡炁，參悟本命經(jīng)，參悟因滅果消五雷劫運真意，參悟其他五德五運真意。

　　至于天地間游離的五德五運之炁，祖竅內(nèi)的十重天闕會自己吸收的！

　　可惜福德化身不能長時間外出，這點李長青并不是很理解，因為福德化身的實力并不強。

　　跟李長青的修為差不多，相當于筑基后期的模樣。

　　難道是因為福德化身并沒有修煉本命經(jīng)的緣故？

　　李長青的《先天五德五運轉(zhuǎn)輪經(jīng)》中，有給五德五運化身修行的配套本命經(jīng)。

　　不過這些本命經(jīng)的級別就要低一些。

　　雖然主修的功法一般稱為本命經(jīng)，但大多數(shù)修士的本命經(jīng)根本達不到經(jīng)的層次。

　　只有修行到相對應的境界就能夠順利證得天仙業(yè)位的功法才能稱為經(jīng)。

　　能夠擁有突破天仙可能的功法被稱為典。

　　能夠證得地仙業(yè)位的功法被稱為功。

　　能夠擁有證得地仙業(yè)位可能的功法被稱為法。

　　但是更多卻是一些殘缺的功法，比如只能夠修煉到金丹期卻被冠以某某真經(jīng)的功法……

　　這些功法有的是不完整的經(jīng)典功法，有的卻是開創(chuàng)者還未來得及完成的功法。

　　以前大多數(shù)散修都是有什么功法就練什么，最后卻是白白斷送了自己的道途。

　　但是以前的散修確實是資源匱乏，有的功法修煉就不錯了，哪里敢挑三揀四呢。

　　而如今相部的修士正在四處收攏獲得殘缺傳承或者獲得機遇踏上道途的散修。

　　而如今的修行界門派與宗門并立，也不知道未來局勢會如何。

　　門派與宗門最大的不同就在于，門派是清修之地，大多是那些占據(jù)仙山福地的頂尖勢力，因為他們不怎么缺乏資源，也無需入世太深。

　　而宗門則不然，他們有的是像靈昆宗這種需要借助卜部掌握的渠道來搜集各種靈蟲的求穩(wěn)宗門，有的則是希望將宗門遷移到無盡荒原的求戰(zhàn)宗門。

　　還有一些則是暗藏禍心的宗門，畢竟官方掌握的資源實在是讓他們覬覦。

　　比如血煞宗，需要借助血液修行，而不含怨氣的血液對于他們而言就是無上至寶，堪比靈丹妙藥。

　　但這樣的血液，基本上每個成規(guī)模的血庫都有至少幾噸的儲量。

　　大概就是他們做著一夜暴富的美夢？？