第三章 六合九轉(zhuǎn)圣典
靈根屬性，共有八種。
金、木、水、火、土，五種基礎(chǔ)屬性，造就世間萬物。
風(fēng)、雷、冰，三種變異屬性，形成天地大道。
這八種屬性，又可以歸結(jié)為六類。
基礎(chǔ)靈根，屬性單一存在，單靈根。
兩種相合，為雙靈根。
三種相合，為三靈根。
四種相合，為四靈根。
五種相合，為五靈根。
風(fēng)、雷、冰，三種變異靈根，歸為異靈根。
六類靈根，吸收靈氣速度，可謂天之別。
單靈根最好，異靈根次之。
后面由高到低，為雙靈根，三靈根、四靈根、五靈根。
梁明寒的靈根，乃最差之五靈根。憑借這樣的天賦，很難重回前世巔峰。
“資源，用之不盡的修煉資源?！?p> 上一世，他聽過一位前輩的傳說。
曾經(jīng)有五靈根修士，憑借海量修煉資源，突破了元嬰期。
因?yàn)檫@個(gè)傳說，修煉界還留下過一段嘲諷之詞。
“只要有天材地寶，野豬都能突破四階，開口說人話。”
這句話不大動(dòng)聽，有貶低五靈根修士的意思。
可也無法打壓他們舍生忘死，尋求屬于自己的仙途。
五靈根修士眾多，數(shù)以十萬計(jì)?？傆袔兹四軍Z得機(jī)緣，突破金丹期、元嬰期。懷著這種舍我其誰的精神，或許堅(jiān)持到最后，就能成為幸運(yùn)兒。
話雖如此，但幸運(yùn)兒，寥寥無幾，甚至在傳說中。
梁明寒想要重回巔峰，還需依仗前世的人生閱歷和修煉經(jīng)驗(yàn)，而非滿腔熱血。
如果不明因果循環(huán)，其中利害關(guān)系。他就會(huì)像尋常五靈根修士一樣，漸漸磨去激情，放棄自己的仙途。又或者意外隕落，死于非命。
梁明寒輕舒一口氣，皺眉道：“換功法。”
修煉速度與五種因素有關(guān)，靈根，資源，功法，悟性，經(jīng)驗(yàn)。
只有明白其中利害關(guān)系，方能早日突破境界。
修煉一道，靈根好懷，看似最為重要。但資源多寡，亦不可或缺，事關(guān)仙途前程。二者相比，誰高誰低，還真難以判斷。
梁明寒活了數(shù)百年的靈魂，不缺悟性和經(jīng)驗(yàn)。不過這兩樣?xùn)|西，等修煉至筑基期，金丹期，才能慢慢體現(xiàn)出耀眼價(jià)值。
放眼當(dāng)下，他一個(gè)十歲小童，靈根奇差，又無修煉資源。如果想加快修煉速度，還需從修煉功法下手。
青鸞梁氏，家傳功法《八荒訣》，共有十層。
雖然尚不完整，可也堪比玄階下品。
如果修煉此法，足以突破金丹期。
然而，相比于梁明寒前世修煉之功法，品階還是差了很多。
上一世，他修煉的功法，名曰《太陰星耀經(jīng)》，共十四層。
憑借此功法，可以修煉至元嬰中期。
不過《太陰星耀經(jīng)》，也是殘缺功法。如果他所料不錯(cuò)，此法已經(jīng)觸及天階。
相比之下，青鸞梁氏的家傳功法《八荒訣》，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《太陰星耀經(jīng)》。
功法，從低到高，依次分為人，黃、玄、地、天五類，下品，中品，上品，極品四階。各自對(duì)應(yīng)練氣期，筑基期，金丹期，元嬰期，化神期，五大境界，以及初期，中期，后期，圓滿四個(gè)小階。
功法，品階越高，修煉速度就越快，難度也會(huì)增加。修煉《太陰星耀經(jīng)》吸收靈氣的速度，會(huì)明顯快于《八荒訣》。
梁明寒憑借功法，悟性，經(jīng)驗(yàn)，加快修煉速度?？梢耘c四靈根修士，一較長(zhǎng)短。
如果有海量資源，修煉速度或能媲美三靈根修士。
慢慢圖之，重回前世巔峰，絕非癡心妄想。
“《太陰星耀經(jīng)》第一層，水生萬物，五行之初……?！?p> 梁明寒努力回憶功法內(nèi)容，忽然腦海閃過一絲記憶。
這份記憶，似乎與另一門功法有關(guān)?？伤[約記得，上一世并未獲得過這門功法。
“《六合九轉(zhuǎn)圣典》，至高無上。六合齊聚，方生萬物。九轉(zhuǎn)乾坤，可逆陰陽。
“功法第一層，五行轉(zhuǎn)換，撼動(dòng)日月。一合木生火，二合火生土，三合土生金，四合金生水，五合水生木，六合生萬物。
“萬物生，太虛現(xiàn)。一轉(zhuǎn)乾天，二轉(zhuǎn)坤地，三轉(zhuǎn)巽風(fēng)，四轉(zhuǎn)震雷，五轉(zhuǎn)坎水，六轉(zhuǎn)離火，七轉(zhuǎn)艮山，八轉(zhuǎn)兌澤，九轉(zhuǎn)逆陰陽?！?p> ……
梁明寒腦海一陣恍惚，默念《六合九轉(zhuǎn)圣典》第一層內(nèi)容。
他驚奇的發(fā)現(xiàn)，這門來路不明的功法，比《太陰星耀經(jīng)》玄妙很多。
“相比之下，高出多少？”
梁明寒皺眉，不禁心生疑惑。
思索片刻之后，他微微一笑，暗自猜測(cè)道：“最少四層，超越了天階功法。前世貴為金丹修士，也未曾聽聞過的玄妙功法。”
“奇怪，這門功法，從何而來？”
上一世，梁明寒知曉的功法中，并沒有《六合九轉(zhuǎn)圣典》。
他也不清楚，記憶里為何有這門功法。而且腦海中，只有功法的第一層。其余部分，一點(diǎn)印象都沒有。
“事出反常，必有妖。不妨試修煉此法，或許另有發(fā)現(xiàn)?！?p> 梁明寒心里掙扎一番，決定嘗試修煉《六合九轉(zhuǎn)圣典》。
在他看來，記憶里憑空出現(xiàn)一門高深莫測(cè)的功法，必然另有蹊蹺。這可能與自己重活一世，有密不可分的關(guān)聯(lián)。
“《六合九轉(zhuǎn)圣典》，功法第一層，五行轉(zhuǎn)換，撼動(dòng)日月……?！?p> 梁明寒按照功法第一層內(nèi)容，嘗試著修煉。
三日之后，他發(fā)現(xiàn)丹田內(nèi)，靈根開始異變。自己的靈根，從五靈根變成四靈根。
靈根屬性不同，顏色各異。金為黃色，木為綠色，水為藍(lán)色，火為紅色，土為黑色，風(fēng)為青色，冰為白色，雷為紫色。
五靈根，由金、木、水、火、土五種屬性組成。靈根顏色，應(yīng)為黃、綠、藍(lán)、紅，黑五種不同顏色，組合而成。
可當(dāng)下，梁明寒的靈根，只有黃、藍(lán)、紅、四種顏色。
這說明他此刻的靈根，為四靈根，而非五靈根。
“《六合九轉(zhuǎn)圣典》……一合木生火……。莫非修煉此法，可以改變靈根屬性?！?p> 梁明寒思索片刻，很快明白過來。
他的五靈根，木屬性消失。靈根的五種顏色里，沒有了綠色。代表火屬性的紅色，反而更加鮮紅。不就是印證了一合木生火，這句話嗎？
再回想起《六合九轉(zhuǎn)圣典》第一層內(nèi)容，似乎已經(jīng)說明緣由。
一合木生火，寓意木屬性變?yōu)榛饘傩浴?p> 二合火生土，寓意火屬性變?yōu)橥翆傩浴?p> 三合土生金，寓意土屬性變?yōu)榻饘傩浴?p> 四合金生水，寓意金屬性變?yōu)樗畬傩浴?p> ……
按照功法第一層內(nèi)容修煉，最后五靈根晉升為單靈根。
靈根屬性可以改變，已經(jīng)聞所未聞。
像這樣修煉一門功法，就能轉(zhuǎn)換靈根屬性，更是曠古爍今的奇聞。
有此功法相助，仙途可期，大道有望。