啾嘟嘟，啾嘟嘟。
灰背鷓鴣隱藏在樹(shù)冠深處啼叫著，聲音好似銀鈴般清脆。
清晨，青草上綴滿(mǎn)碩大的露珠，微微搖曳著低下了頭。
濃郁的煙霧氤氳蒸騰，將二目山遮蔽在陽(yáng)光下。
這座山峰處于洞庭湖北脈，和赤水河的位置相反，山上零星長(zhǎng)著幾棵古樹(shù)，遍地都是金黃的麥穗。
山不在高，有仙則名。
二目山的主人叫江漢，本體是只金錢(qián)龜。
在巫妖量劫中，江漢被巫族逼迫加入天庭，因精通智道推演之法，被指派到涂山老祖手下，協(xié)助諸位智道大圣共同推演周天星斗大陣。
當(dāng)然，江漢實(shí)力微弱，并沒(méi)有資格插足主陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，被涂山安排負(fù)責(zé)七周三環(huán)的燦星小陣，通過(guò)風(fēng)道、水道兩種力量，點(diǎn)亮和風(fēng)、滇藏兩顆星辰令其光芒閃耀萬(wàn)丈，為周天星斗正常運(yùn)轉(zhuǎn)作輔助之功。
金錢(qián)龜血脈天生適合智道推演，來(lái)到周天星斗大陣后更是如魚(yú)得水，涂山對(duì)江漢格外器重，親自布陣拆陣教導(dǎo)，不過(guò)百年左右，江漢便成為獨(dú)當(dāng)一面的智道大能。
可惜，洪荒的所有智道生靈，都有個(gè)共同的敵人。
天道。
天道講究循規(guī)蹈矩，智道推演未來(lái)，避災(zāi)禍，搶機(jī)緣，令天道運(yùn)行的軌跡出現(xiàn)偏差。
周天星斗大陣出現(xiàn)后，震驚洪荒的同時(shí)，還將智道這個(gè)流派推到巔峰。
白澤、伏羲、涂山……數(shù)位才華橫溢的智道大能，在帝俊的帶領(lǐng)下聯(lián)手開(kāi)拓創(chuàng)新，以螻蟻之穴潰入天道，將其小勢(shì)全都扳倒在妖族這方。
短短千年，智道風(fēng)光無(wú)限，將其余流派死死壓制在下方難以出頭。
但，世間萬(wàn)物講究平衡，互相制約天地才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
為此，天道運(yùn)轉(zhuǎn)，催生出新的流派來(lái)壓制智道。
運(yùn)道。
運(yùn)道氣勢(shì)恢宏，將虛無(wú)縹緲的氣運(yùn)凝聚為根基，幻化成山川河流飛禽走獸等眾多瑞祥，任你千般算計(jì)我依舊屹立不倒。
福靈心智、順風(fēng)順?biāo)r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、鳳鳴朝陽(yáng)……氣運(yùn)流派百家爭(zhēng)鳴，如磐石在智道的風(fēng)浪中巋然不動(dòng)。
曾有位大能，頂著洪福齊天的氣運(yùn)，單槍匹馬沖進(jìn)周天星斗大陣，在萬(wàn)億星辰下片葉不沾身，彈指間星辰碎裂妖族死傷無(wú)數(shù)。
江漢便是在那次浩劫里身受重傷，修為倒退至地仙中期，躲在著二目山茍延殘喘。
“文殊前輩請(qǐng)隨我來(lái)，大老爺在里面恭候多時(shí)了?！彼孛髡~媚的在前方引路，他的僧袍支離破碎，露出傷痕累累的后背來(lái)。
冰雪的靈韻如跗骨之疽，散發(fā)著凜冽的寒氣阻攔肉身恢復(fù)，并朝著四肢百骸瘋狂的扭動(dòng)著。
素明快步走在前方，呲牙咧嘴的吸著涼氣，卻不敢發(fā)出半點(diǎn)聲響，索性化作游魚(yú)無(wú)水漂流。
穿過(guò)二目山的霧靄，庚金氣息驟然充斥在天地間。
點(diǎn)星竹林綻放著璀璨耀眼的金色光輝，滿(mǎn)是蕭殺之意。
地上，流水潺潺，石頭上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，在光禿禿的地面上有些突兀。
嫩黃的竹筍破土而出，貪婪的吸收靈力。
游魚(yú)帶著文殊來(lái)到山腰處，化作流光消失不見(jiàn)。
煙霧繚繞，蟾鳴聲起。
金錢(qián)龜化作獸身，趴在地上瑟瑟發(fā)抖，背上坐著個(gè)中年男子。
他一襲金色長(zhǎng)衫，臉上盡是冷漠，居高臨夏的俯視眾生。
點(diǎn)星竹林的光輝映照在臉上，將面容襯托的冷艷無(wú)暇，微瞇的雙眼里，流露出冷峻的殺機(jī)。
他就是大羅金仙，執(zhí)法西方，殺伐果斷，準(zhǔn)提圣人的親傳弟子，彌勒未來(lái)佛的師弟金蟬子！
他是洪荒異種六翅金蟬所化，天生暴虐殘忍，掌管西方罰惡之則，無(wú)數(shù)宵小之輩被他緝拿，無(wú)數(shù)邪門(mén)歪道被他斬首，用尸山血海白骨累累為根基，建造出西方的繁華盛世。
他雙手沾滿(mǎn)鮮血，在花團(tuán)錦簇祥瑞漫天的須彌山，卻無(wú)人感觸及鋒芒。
“上來(lái)坐吧。”金蟬子坐在龜背上，對(duì)文殊招了招手。
他地位崇高，又是大羅金仙境界，卻沒(méi)有絲毫上位者的架子，反而有些客氣隨和。
文殊也不矯情，縱身跳上金錢(qián)龜，坐在了金蟬子的對(duì)面。
“前輩有何吩咐？”
“圣人說(shuō)，在東方出現(xiàn)了大智慧果位，便想著過(guò)來(lái)拉攏?！苯鹣s子淡淡的說(shuō)道，絲毫不避諱。
聽(tīng)聞此言，文殊有些愣神，在前世，他和這位金蟬子沒(méi)有半分交集，尤其是對(duì)方化作旃檀功德佛之后，更是在涼山閉門(mén)不出。
這位生性孤傲冷漠的金蟬子，如今怎么反倒主動(dòng)拉攏起他來(lái)。
仿佛看出文殊的心中疑惑，金蟬子解釋道。
“西方教成立時(shí)，我被圣人封為毗盧伽尊者，突破大羅金仙后成為毗盧遮那佛，成就法身佛果位，但滄海桑田數(shù)萬(wàn)載，我經(jīng)常會(huì)思考，什么才是佛？”
文殊手持寒瓶，苦笑著搖搖頭。
“前輩已是西方大能，心中的疑惑，豈是我這種人仙能解答的?！?p> “是啊，你不知，我不知，圣人也不知?！苯鹣s子瞇著雙眼，語(yǔ)氣悠悠。
佛門(mén)和道教不同。
道教有六圣珠玉在前，有鴻鈞教化洪荒，有盤(pán)古開(kāi)天辟地，萬(wàn)千流派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每條大道都有先行者在開(kāi)拓，如周天星斗熠熠生輝。
佛門(mén)則恰恰相反，沒(méi)有領(lǐng)頭羊在前方開(kāi)路，就連西方二圣也是由道入佛，蕓蕓眾生修佛證道，卻不知佛為何物。
正因如此，準(zhǔn)提圣人用大智慧獻(xiàn)祭善尸，在接引夢(mèng)境里構(gòu)造出虛幻的佛作為寄托。
佛雖虛幻，卻能在眾生愿力加持下不斷拼湊完整，就像是破碎的鏡子逐漸復(fù)原。
等到西方收集齊所有的鏡子碎片，西方果位祥瑞紛紛落座，佛才會(huì)真的出現(xiàn)在人間。
不過(guò)，這畢竟是鏡花水月，到文殊臨死之前，也未曾見(jiàn)過(guò)真正的佛。
佛有三身，分別為毗盧遮那佛的法身佛，盧舍那佛的報(bào)身佛，釋迦摩尼佛的應(yīng)身佛，三者意念融合化作佛的光輝灑向洪荒，超脫世間眾生，隨緣教化闡釋真理。
“前輩有話(huà)能否明說(shuō)?！蔽氖馐殖趾空f(shuō)道。
金蟬子目光閃了閃，思索片刻說(shuō)道：“我隱約能感受到，除了法身佛之外，還有兩尊佛身果位，幫我找到他們殺掉，說(shuō)不定就能知道什么是佛了?！?p> 聽(tīng)聞此言，文殊不禁從龜背上站起來(lái)，擲地有聲的說(shuō)道：“我可是良善之輩?！?p> 鏗！
金光閃耀，鋒芒驟然刺在脖頸處。
“你沒(méi)得選?！?
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