第二十五章 偃術(shù)與傀靈術(shù)

　　慈法禪師思量片刻，起身從書(shū)柜最右側(cè)的小匣子里取出一柄鑰匙遞給白澤卿，又緩緩坐回蒲團(tuán)，才道：“這是藏經(jīng)閣二層的鑰匙，小施主有空不妨去看看，里面有本《修真軼事》，是我寺前輩游方和尚記錄了他所見(jiàn)聞的修真界趣事奇事，其中有一篇章，似是講述了一位偃傀師之事，只是，事情過(guò)于詭異，我亦是記不太清楚，不便詳說(shuō)。”

　　白澤卿點(diǎn)了點(diǎn)頭，將這事記在心里。又輕捧了柴燒杯，抿了口茶，理了理思緒。

　　她原以為《偃術(shù)集》比之《傀靈術(shù)》厚了一倍有余，可能比較難懂。下午讀了方知，厚是因?yàn)椤顿刃g(shù)集》中，文字偏少，圖紙偏多。

　　書(shū)中除了繪制了日常玩樂(lè)的小物件，還繪制了精巧的機(jī)關(guān)弩箭以供軍中。

　　道士隨手扔給她的這本書(shū)，若是流入世間，還不知引來(lái)什么樣的爭(zhēng)搶。她當(dāng)時(shí)便下定決心要好好保存，待學(xué)有所成，再還給師父。

　　她輕輕放下茶盞，說(shuō)道：“《偃術(shù)集》里說(shuō)，奇技淫巧僅算尚在門檻，入門者能以木、竹、石等材質(zhì)，雕出小貓、小鳥(niǎo)、兔子等各式動(dòng)物，又在其間制作機(jī)竅，使之如同活物行動(dòng)，逗人開(kāi)心?！?p>　　慈法禪師道：“雕刻是基礎(chǔ)，民間藝人會(huì)此術(shù)者多矣，關(guān)鍵還是能使之行動(dòng)的機(jī)竅。老衲曾聽(tīng)聞萬(wàn)物皆可以偃術(shù)達(dá)之。這說(shuō)法恐怕有些夸大，但也不無(wú)道理。據(jù)聞精通此道者，世間靈物，猛禽巨獸，皆可驅(qū)使?！?p>　　“雕刻技藝我舅母和奇哥也是擅長(zhǎng)的，我也算略學(xué)了一二?？晌覀儾⒉恢廊绾文苁怪袆?dòng)。今日看了《偃術(shù)集》中的機(jī)關(guān)圖紙，猶如當(dāng)頭棒喝。可惜我資質(zhì)魯鈍，連最基礎(chǔ)的機(jī)竅也是費(fèi)了好大的勁兒才理解，還未曾實(shí)踐。若是舅母和奇哥能見(jiàn)此書(shū)，定然十分高興?！卑诐汕湔f(shuō)到此，又覺(jué)心口如同被突然刺了一刀般，疼痛難忍。

　　她立刻深吸一口氣，自我安慰：沒(méi)關(guān)系的！奇哥魂魄尚存，只要自己足夠努力，一定能再見(jiàn)到奇哥，再抱抱他，讓他帶著自己騎射玩鬧?；蛟S，師父也能帶來(lái)寧州那邊的好消息。一切都會(huì)好起來(lái)的。

　　她調(diào)整情緒，繼續(xù)說(shuō)道：“書(shū)中記載，三百多年前齊國(guó)大偃術(shù)師公輸先生所雕刻之歌舞藝人，不僅技藝精湛，且在樂(lè)宴后勾引齊國(guó)太子妃獲罪。可斬首后并無(wú)鮮血噴濺，全身關(guān)節(jié)如零件散落一地，齊王大驚，詳查舞樂(lè)團(tuán)，三十六舞樂(lè)伶人不論男女皆乃木雕。自此，天下方知公輸先生大名?！?p>　　“老衲倒是先聽(tīng)聞公輸先生大名，才知有偃術(shù)一法。以竹木雕刻男女老少以驅(qū)使，言語(yǔ)行動(dòng)與常人無(wú)異，可以以假亂真。這樣的大偃術(shù)師屈指可數(shù)。公輸先生更是其中翹楚?！贝确ǘU師點(diǎn)了點(diǎn)頭，給白澤卿添了茶，示意她繼續(xù)。

　　白澤卿皺著眉，兩手食指按在茶盞上，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，似是不知如何開(kāi)口。

　　慈法禪師直接問(wèn)道：“小施主可是還在想將偃術(shù)與傀靈術(shù)結(jié)合之事？”

　　“嗯！”白澤卿點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我看到《傀靈術(shù)》里說(shuō)，做得最好的人偶跟人只差一個(gè)傀靈，是最容易被魂魄附著的。我當(dāng)時(shí)便想，偃師所雕刻之人偶，應(yīng)當(dāng)便是傀靈最好的棲身之所了?！?p>　　其實(shí)，她最先想到了奇哥為她雕刻的木雕小人兒，最終成為奇哥殘魂所寄。

　　“倒也不無(wú)道理。”慈法禪師頓了頓，他性子直爽，還是忍不住告誡道：“只是偃傀之術(shù)，被視為邪術(shù)?！?p>　　“邪術(shù)？”怎么會(huì)是邪術(shù)？白澤卿不認(rèn)可的道：“在我理解，偃術(shù)之重在于術(shù)，在于外，在于形！傀靈術(shù)之重在于內(nèi)，在于靈，在于魂！二者分者都為良方，為何合而一起就是邪術(shù)了？”

　　慈法禪師搖頭道：“其中詳細(xì)，老衲并不知曉。”

　　白澤卿想了想書(shū)中記載，說(shuō)道：“傀靈師制傀畫(huà)印，引魂洗魄以附之。被魂魄附著之人偶，謂之傀。傀有印于胸，多為傀靈師之印。若需破傀，雷擊桃木劍穿胸破印而過(guò)即可。有克制，所以是正道的修行法子?！?p>　　白澤卿微微有一絲急切，“我想，若以偃術(shù)為形，畫(huà)印引魂洗魄皆不變，那破傀之法自然也不變。這樣，克制之法仍在，自然不是邪術(shù)?！?p>　　慈法禪師思索片刻才道：“白小施主這樣理解也未嘗不可。但是想將形與魂結(jié)合，恐怕并不如想的那般容易。而其中過(guò)程，可能會(huì)有差錯(cuò)?！?p>　　“禪師說(shuō)得對(duì)。”白澤卿點(diǎn)頭，微微攥緊了茶盞，道：“《偃術(shù)集》我看了半本，大概都理解，只需再多加鉆研和實(shí)踐。然而《傀靈術(shù)》我已通看了很多遍，還有很多地方都不甚明了。甚至，有些本以為看明白的地方，多看幾遍，反而不懂?！?p>　　白澤卿不禁心中懊惱，若是自己一直跟著夫子認(rèn)真讀書(shū)，不做那些翻墻逃跑，聽(tīng)課睡覺(jué)的事情，是不是會(huì)聰明一些。

　　慈法禪師仿佛看透了她的想法，勸道：“傀靈師世所罕見(jiàn)，制傀不易，引魂、洗魄無(wú)不兇險(xiǎn)。稍有不慎，便被反噬。因此，初時(shí)傀靈術(shù)被視為邪術(shù)。后有傀靈師以靈傀破魔救世，傀靈師才被玄門認(rèn)可。但傳聞，傀靈師可遇不可求，比之大偃術(shù)師更加難得。”

　　白澤卿聽(tīng)得心驚，脫口道：“這么難？”

　　可是，再難她也要學(xué)??！她有傀！有著奇哥魂魄的傀靈！無(wú)論前路如何艱辛，她也要找到解決的辦法，要讓奇哥回來(lái)。如果連這個(gè)都做不到，她又如何敢想為白家洗冤？

　　“小施主，或許可以等你師父回來(lái)了再行請(qǐng)教。”慈法禪師見(jiàn)白澤卿面色有些蒼白，勸慰道，“那位仙長(zhǎng)所見(jiàn)所識(shí)，當(dāng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)在老衲之上。”

　　對(duì)，白澤卿心中微微振奮，師父能穩(wěn)固傀靈，必然通曉此術(shù)。只是不知師父算不算是傀靈師。

　　她喃喃問(wèn)道：“禪師，能穩(wěn)固將散傀靈的，是很厲害的傀靈師嗎？”

　　“穩(wěn)固傀靈？”慈法禪師露出詫異之色，“只聽(tīng)過(guò)制傀與破傀，至于穩(wěn)固傀靈，老衲聞所未聞。傀靈破便是散，何需穩(wěn)固？”