第六十章 肉身成佛
為了印證自己的猜想，朱厚熙決定先調(diào)動(dòng)內(nèi)力按照《羅摩內(nèi)功》記載的行氣線(xiàn)路走上一個(gè)周天。
隨著內(nèi)力真氣在經(jīng)脈中蜿蜒流轉(zhuǎn)，在朱厚熙的眼中經(jīng)脈逐漸清晰。
那是一種玄之又玄的感覺(jué)，就好像一副3D投影一般，浮現(xiàn)在他的眼前。
朱厚熙卻不知道這種狀態(tài)又被稱(chēng)為“內(nèi)景返觀(guān)”，一般只有修煉到修為高深之人才能達(dá)到這種境界。
在他的感覺(jué)中，《羅摩內(nèi)功》運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)脈，與心臟噴薄而出的血脈是相連的。
運(yùn)功之時(shí)，丹田內(nèi)力與心臟血液共同出發(fā)，血管與經(jīng)脈交界處，就是內(nèi)功運(yùn)行穴位的次序。
分別在神封、靈虛、命府、氣海、下三椎，丹田內(nèi)力與心臟血脈交織，可在交接處吸收生機(jī)。
一個(gè)周天行罷，朱厚熙只感覺(jué)全身精血滾燙，心臟之中有源源不斷的熱流涌向全身，一股酥酥麻麻的感覺(jué)自頭頂腳尖傳來(lái)。
猛地睜開(kāi)眼睛，朱厚熙一臉驚奇之色，經(jīng)過(guò)這一番修煉，他發(fā)現(xiàn)這《羅摩內(nèi)功》竟是一門(mén)與正常武學(xué)截然相反的神功！
要知道武林中的武功絕大多數(shù)都是修煉下丹田的。
講究煉精化氣，將武者從日常食補(bǔ)和自然誕生的精血煉化為內(nèi)力真氣，繼而行遍周身經(jīng)脈逐漸壯大。
這也是為什么世間一直有著窮文富武的說(shuō)法流傳。
是因?yàn)槿糁皇切逕捨涔?，一門(mén)心思煉化自身精血，而食補(bǔ)藥補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)跟不上，最后只會(huì)落得個(gè)早衰短命，精血虧空而死的凄慘下場(chǎng)。
那些邪道功法之所以進(jìn)境極快，就是在煉精化氣這方面格外霸道，不僅損傷壽命，還會(huì)因?yàn)闅庋澘找l(fā)性格方面的變異，變得狂躁易怒，噬血好斗。
另外還有一部分武功脫胎于上古先秦?zé)挌馐康姆夥?，乃是從中丹田修煉起，采食天地日月朝霞之靈氣，追求食氣者，神明而壽！
這些武功里面以傳承自陳摶老祖的華山的功法最為出名！
比如華山九功中的紫霞神功就是一門(mén)典型修煉中丹田的頂級(jí)武功絕學(xué)，可以在日出時(shí)分引一絲陰陽(yáng)交匯而生出的氤氳紫氣入體，達(dá)到養(yǎng)精益氣，固本培元的目的。
只不過(guò)后人資質(zhì)不夠，未能領(lǐng)悟本門(mén)神功精髓，導(dǎo)致進(jìn)境緩慢，威力平庸，反而生出貪慕外道邪功的心思，屬實(shí)可悲可嘆，坐擁寶山而不自知。
最后還有數(shù)量極為稀少的頂級(jí)神功乃是修煉上丹田的養(yǎng)神之術(shù)！可以直接壯大無(wú)形精神，并且將其視作對(duì)敵的武器！
例如劍圣可以暫停時(shí)空，差點(diǎn)斬殺雄霸的元神之劍劍二十三，還有帝釋天圣心四劫中一眼瞪死自己徒弟冰皇的驚目劫等等。
而朱厚熙發(fā)現(xiàn)《羅摩內(nèi)功》的神奇之處就在它可以在修煉的過(guò)程中將修煉者的內(nèi)力散入周身，強(qiáng)化肉體！
他剛剛修煉一個(gè)周天過(guò)后，就發(fā)現(xiàn)了自己調(diào)動(dòng)的那一部分內(nèi)力在按照《羅摩內(nèi)功》的運(yùn)氣路線(xiàn)行走之時(shí)竟直接融入自己的筋脈與五臟六腑之中！并沒(méi)有重新回歸下丹田！
其中吞噬內(nèi)力最多的赫然就是他的心臟！
在消化完內(nèi)力之后，心臟又泵出一股神秘的暖流涌向全身，使得他有一種自己的身體突然又成長(zhǎng)了幾分，渾身精力充沛無(wú)處發(fā)泄的感覺(jué)！
想了想，朱厚熙伸手摘掉頭頂束發(fā)的玉冠，一頭長(zhǎng)了幾寸的黑發(fā)瞬間垂直腰間！
再?gòu)拇采咸拢局鄙碥|，活動(dòng)了一下手腳，便覺(jué)得身上的蟒袍有些緊繃，像是憑空小了一號(hào)！
果然！只是消耗了極少一部分內(nèi)力，自己的身體不知不覺(jué)間已經(jīng)發(fā)育強(qiáng)化了幾分！
印證了自己的猜想，朱厚熙瞬間眼中精光大綻！
這羅摩遺體的傳說(shuō)秘密他終于搞明白了！
原來(lái)修煉《羅摩內(nèi)功》是真的可以做到生機(jī)再造，斷肢重生，盲目復(fù)明！
用前世科學(xué)的方法來(lái)解釋就是這種運(yùn)功的方式，這門(mén)秘笈可以強(qiáng)化人體素質(zhì)！
就像是美隊(duì)打了血清進(jìn)化成超級(jí)人類(lèi)或者鋼鐵俠中注射了絕境病毒的人一樣。
還可以激發(fā)人體生物生理學(xué)基因潛能，使人體可以像某些低等動(dòng)物（如壁虎、海星、螞蟻）那樣肢體復(fù)生。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是這套功法可以打破人體極限，增強(qiáng)肉身的強(qiáng)度、自愈力，以此加速傷口愈合的速度！
但無(wú)論是強(qiáng)化還是修復(fù)都需要消耗武者辛辛苦苦修煉出的內(nèi)力作為代價(jià)的！
難怪在原作的最后，細(xì)雨說(shuō)陸竹臨死前告訴她，羅摩之所以武功天下無(wú)敵，是因?yàn)樗姆饘W(xué)修為！
只要內(nèi)力足夠，說(shuō)不定腦袋掉了都能重新再長(zhǎng)出來(lái)，這種事情在神奇的動(dòng)物界也不是沒(méi)有。
同時(shí)朱厚熙又想到自己前世之時(shí)從書(shū)中看到的一則傳聞。
相傳達(dá)摩祖師坐化之后共留下了兩書(shū)三經(jīng)！
第一本書(shū)上記載的乃是達(dá)摩祖師從天竺帶過(guò)來(lái)的絕學(xué)，表面上是用梵文寫(xiě)就的《易筋經(jīng)》。
實(shí)際上還隱藏著天竺苦行僧用隱形藥汁繪制的瑜伽神功《神足經(jīng)》的修行圖錄！
這種藥汁只有在遇水之后才會(huì)顯化出來(lái)，原著中游坦之就是在被毒物冰蠶咬了之后，無(wú)意間看到落水展現(xiàn)出來(lái)的《神足經(jīng)》。
不僅照著圖畫(huà)利用《神足經(jīng)》解掉了毒，還練成了一門(mén)詭異的冰蠶毒掌！
而另一部書(shū)記載的則是達(dá)摩自身所創(chuàng)絕學(xué)《洗髓經(jīng)》！
前兩門(mén)神功無(wú)論是《易筋經(jīng)》還是《神足經(jīng)》都是修煉內(nèi)力，改善資質(zhì)的頂級(jí)功法。
諸如令狐沖、游坦之等原本修為平平、內(nèi)力淺薄的人修煉過(guò)后，在短時(shí)間內(nèi)就能練出一身磅礴雄渾、扎實(shí)無(wú)比的內(nèi)力。
但修煉這兩門(mén)功夫卻對(duì)心境要求極高，要求修煉者堪破我相、人相，心中不存修習(xí)武功之念，這才能修煉成這門(mén)神功。
因此能夠修成這兩門(mén)神功的人極少，鳩摩智這等武道天才更是因?yàn)樾木巢环?，?qiáng)練《易筋經(jīng)》，落得個(gè)走火入魔，武功全失的下場(chǎng)。
而《洗髓經(jīng)》作為與另外兩門(mén)神功齊名的存在卻失傳已久，一直被武林中人當(dāng)作是誤傳的一門(mén)武功。
甚至有人說(shuō)《洗髓經(jīng)》其實(shí)就是《易筋經(jīng)》，只不過(guò)由梵文翻譯成漢字時(shí)不同的解釋罷了。
但經(jīng)過(guò)剛才的試驗(yàn)，再結(jié)合這幾門(mén)功法的特性，現(xiàn)在朱厚熙懷疑所謂的《羅摩內(nèi)功》就是傳說(shuō)的《洗髓經(jīng)》！
因?yàn)檫@門(mén)武功本就是將修煉出的內(nèi)力用于強(qiáng)化己身，實(shí)現(xiàn)肉體超脫，所以對(duì)于內(nèi)力的多寡根本就不會(huì)放在心上。
這樣反就契合了修煉《易筋經(jīng)》所需要的平和心態(tài)，兩門(mén)神功不僅相性契合，而且作用也是一脈相承！
一者負(fù)責(zé)修煉出雄渾內(nèi)力，卻不以為意，另一者將內(nèi)力化作肉身的養(yǎng)分，打破人體極限，成就完美之軀。
而且從教義主張來(lái)看，佛教相比道教，對(duì)于軀體肉身極為看重，不存在什么尸解成仙的說(shuō)法。
他們認(rèn)為人世是苦海，肉身是渡世寶筏。
而要渡過(guò)苦海到達(dá)彼岸就需要將肉身修煉的越牢固越好，甚至能誕生天眼通、神足通這樣的肉身神通，直至肉身成佛！
所以這門(mén)《羅摩內(nèi)功》也非常契合佛教的教義。