天龍寺，入夜時(shí)分。
禪房里的枯榮禪師和天龍四本，以及被迫提前落發(fā)的段正明萬萬沒有想到，在他們一起參研六脈神劍的圖譜的時(shí)候，陳涯就坐在禪房的屋頂上。
古墓派的輕功，或許比不上老頑童和裘千仞的馬拉松，也比不上韋一笑的短距離倒退沖刺。
但是古墓派的輕功絕對(duì)是天下至輕，輕到無聲無息，輕到和光同塵。
所以縱使枯榮禪師這樣的高手聽力已達(dá)細(xì)致入微之境，仍然發(fā)現(xiàn)不了陳涯的到來。
陳涯并不是第一次來到天龍寺，如果忽略掉返回西天的時(shí)間，那么距離他在射雕世界到訪此處，總計(jì)也不到十年。
所以陳涯可以說是輕車熟路，而北宋時(shí)期的天龍寺，在格局上與南宋時(shí)期并沒有什么不同。
偏安一隅嘛，只要沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有什么太大的改變。政權(quán)階層是這樣，廟宇屋舍也是這樣。
陳涯提前來到天龍寺，并不是想要偷襲，而是打算偷師。
這一世他的內(nèi)力早晚有一天冠絕天下，又豈能不學(xué)學(xué)六脈神劍這一門需要以超強(qiáng)內(nèi)力為基礎(chǔ)的蓋世武功？
原時(shí)空里那個(gè)不著調(diào)的王子段譽(yù)，到死都沒能把六脈神劍練明白，對(duì)這門武功的感悟，甚至不如從未接觸過段氏武學(xué)的蕭峰。
六脈神劍因此而徹底泯滅在華夏武林，這多少有些令人扼腕。
至少陳涯是這么認(rèn)為的，既然是好的武功，那就應(yīng)該代代流傳下去，也省得將來的習(xí)武者手撕鬼子成為笑談。
怎么著？我華夏武林就是有這種驚天動(dòng)地的武功，不信??？不信我就練給你看！
枯榮禪師一眾師徒聽不見陳涯的存在，陳涯卻聽得見他們教學(xué)的聲音。
六脈神劍本該一人施展，可怎奈包括枯榮禪師在內(nèi)的段家子弟再無一人能夠擁有足夠的內(nèi)力。
所以他們只能湊齊六個(gè)人，每人修煉六脈之中的一脈。實(shí)為六脈劍陣。
因?yàn)榭催^原著，又因?yàn)樵谏涞袷澜缫呀?jīng)破解過一次六脈劍陣，所以陳涯對(duì)六脈劍陣的基本概念早已門清，并無多大興趣。
然而陳涯更清楚一個(gè)道理，那就是同為六脈劍陣，北宋天龍寺的劍陣與南宋天龍寺的劍陣并不相同。
這不僅是因?yàn)榭輼s禪師和天龍四本內(nèi)力遠(yuǎn)勝南宋的那幫人，更因?yàn)楸彼芜@些高僧修煉劍陣的時(shí)候是看著圖譜的。
這就是原版的價(jià)值。
所以陳涯的關(guān)注點(diǎn)一直都在劍譜上。
他不僅能夠聽到和尚們關(guān)于劍譜劍法的討論，他還能“看見”劍譜上的圖案，因?yàn)樗猩褡R(shí)。
輪回神功是仙家功法，從穿越天龍世界之初，陳涯就是帶著神識(shí)來的。
雖然他一直都沒搞明白這個(gè)仙到底應(yīng)該怎么修，也不知道輪回神功第一層對(duì)應(yīng)著練氣還是筑基境，但是他切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到了神識(shí)的妙用。
就比如現(xiàn)在，隔著屋頂看屋內(nèi)，省了多少力氣？
當(dāng)然，即使今夜他完全記住了一陽指的技法和六脈神劍的劍譜，也是無法即學(xué)即用的。
因?yàn)樗膬?nèi)力還不夠。
在他的計(jì)劃里，只有吸取了天山童姥和李秋水其中之一之后，他才能夠使用六脈神劍。
不過他并不著急。
不必使用六脈神劍，他照樣能夠破解腳下的六個(gè)和尚演練的所謂劍陣。
這群和尚把如何配合，如何呼應(yīng)，如何集六人行動(dòng)如一人之六指，都說的清清楚楚了，他再破解不了，那真就可以去死了。
開卷考試都不會(huì)的人有沒有？有。但是陳涯不是。
陳涯不能說是聰明絕頂，但至少能夠通過開卷考試。
其實(shí)對(duì)于每一個(gè)穿越者來說，他所面臨的任何事，都是可以做到料敵機(jī)先的。
遇事可以想好了再做，如果沒想好，那就不要去遇見。就像陳涯一樣，茍?jiān)诂構(gòu)钟穸磧扇?，他不香嗎?p> 第二天中午，約定比武的時(shí)辰已到。
已經(jīng)落發(fā)且法號(hào)本塵的段正明有些焦慮。天龍寺里的小沙彌已經(jīng)等在寺門很久了，都沒看見陳涯的影子。
天龍寺位于點(diǎn)蒼山半山腰，站在寺門能夠一眼望見山腳，只要山下來人，小沙彌就會(huì)回來稟報(bào)。
“陳涯是不是言而無信，不敢來了？”
本塵大師看向黃眉僧，那意思等于是說，你是不是被陳涯給耍了？
黃眉僧的臉色就很難看，不知道應(yīng)該如何回答。
忽聽一聲哈欠從屋頂傳來，緊接著有人說話：“哎呀，太陽都這么高了嗎？這沒人叫醒是真不習(xí)慣，是不是睡過頭了？”
這幸好是段正淳不在這里，否則定會(huì)聯(lián)想，每天早晨叫醒你的是誰？是刀白鳳？還是秦紅棉或甘寶寶？用什么方式叫醒你的？
天龍六僧雖然不會(huì)聯(lián)想那么多，卻也都變了臉色。
毫無疑問，說話之人就是陳涯，而且人就在自己的頭頂上。
他是什么時(shí)候來的？為什么全無聲息？
這一刻，天龍寺的臉面被陳涯狠狠地撕了個(gè)粉碎。
黃眉僧卻是心中一喜，陳涯來了，我的臉面就保住了。
不等群僧喝問，陳涯已經(jīng)站到了禪房門口，沖著里面居中而坐的枯榮禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“枯榮禪師，我已經(jīng)來了，有什么道兒道兒，劃出來吧。”
他這輕浮的神情，調(diào)侃的語氣讓枯榮禪師很是不悅。
你一個(gè)武林新秀，見了我這德高望重的老前輩，難道不該禮貌一些嗎？
只不過枯榮禪師自有度量，知道若跟這樣一個(gè)輕浮狂徒計(jì)較反倒失了身份。
當(dāng)即說道：“你既然來了，就該知道老衲的安排，大家既是武林中人，就該按武林規(guī)矩辦事，我天龍寺有個(gè)劍陣，擺出來與你切磋一番，你若是能破此陣，我天龍寺從此再不過問江湖中事。你意下如何？”
枯榮禪師這番話說出，天龍五本都不禁有些奇怪。
之前說好的要讓本塵先與陳涯單挑一局，如若不敵再用劍陣。甚至哪怕本塵受了傷，枯榮禪師也可以帶著四本運(yùn)行陣法。
無非是枯榮禪師一人使兩脈罷了，枯榮禪師的內(nèi)力也夠用。
可是此刻這計(jì)劃怎么改了？直接就用劍陣，難道是禪師被陳涯氣到了？