第七十二章 第二龍城

　　龍王的婚禮為龍族帶來了新的習(xí)俗。

　　而之前舉行的龍族大葬也初步形成了葬禮的概念，如此龍族具備了基礎(chǔ)的婚喪嫁娶這種禮制。

　　只不過普通龍族沒有這種規(guī)格，只能從簡做辦。

　　而這種禮制的確立，不僅僅只是帶來一種習(xí)俗罷了，而是給龍族帶來了全新的組織結(jié)構(gòu)。

　　以血緣關(guān)系重新架構(gòu)的龍與龍之間的關(guān)系，從而形成了戶籍的概念。

　　在先王一代，天下之龍皆是初祖的子嗣后代，那么全體龍族即為一家，只有大家沒有小家，是一種群體混沌的狀態(tài)。

　　而今始祖逝去，血脈的源頭不再，這種“超大家庭”的結(jié)構(gòu)也無法繼續(xù)維持，必須轉(zhuǎn)而以另一種紐帶維系。

　　這就是禮法規(guī)制。

　　上侍奉于王，下勞心為家。

　　如此一來，群龍勞動(dòng)、拼搏便有了更為具象化的概念，不再是曾經(jīng)那空泛單調(diào)的為了父王為了龍族，同時(shí)也是為了自己這個(gè)“小家”，為了與自己結(jié)合的異性之龍，以及與對(duì)方共同誕下的血脈延續(xù)。

　　文化的底蘊(yùn)、武力的強(qiáng)大、工具的創(chuàng)造、經(jīng)濟(jì)的誕生、禮法的約束以及那名為靈官制度的超自然力量，敖青爪中握住了這幾大王牌。

　　而這王牌只要出牌便是王炸！

　　第一批的拓邊之龍數(shù)量已經(jīng)達(dá)到全體龍族的四分之一，這龐大的生力軍在南方遙遠(yuǎn)的大荒中硬生生得開辟出來新的生存地，并且日漸擴(kuò)大。

　　在數(shù)年的時(shí)間里建設(shè)出了一座堪比龍城一般大小的新城，那些原本簡居輕出的拓邊龍如今也能住進(jìn)類似龍城的石巢、木屋，并且挖掘出一道道溝渠貫穿城中南北，馴養(yǎng)的龍獸、龍奴成群結(jié)隊(duì)得在南方山林中進(jìn)食走動(dòng)，許多只生于當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物成了他們從龍城換取龍金的特產(chǎn)。

　　那些當(dāng)時(shí)派去守護(hù)他們拓邊的龍軍，也駐扎下來成為了常駐軍，并且形成了類似龍城的守夜、巡衛(wèi)等等職務(wù)兵。

　　到第四個(gè)年頭時(shí)，敖青認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，派去了一位年輕的靈官到那里去，這是一位專門鉆研火之言靈的靈官。

　　在龍相勘破神典奧秘之后，先后發(fā)掘出數(shù)種不同的言靈，它們與天地自然息息相關(guān)，都是神明講述的宇宙奧秘自然真理。

　　龍族的第一位靈官自然是宇，他也是始祖青龍的第三字，有著遠(yuǎn)超一般龍的智慧和求知心。

　　可即便是他也無法盡數(shù)參透這神靈之書的奧妙，倒不如說他以區(qū)區(qū)一己之力就明悟了三種不同類型的言靈已然是天縱之資（第四種有關(guān)塵土的言靈是另一位靈官參悟到的）。

　　后續(xù)的靈官基本上都無法達(dá)到宇的層次，他們每一個(gè)竭盡所能也基本上只能參悟一種，然后便只能將全部精力和智慧都放在不斷鉆研這一種言靈上面。

　　于是靈官自然而然都因?yàn)閰⑽虻姆较虿煌只伞稹L(fēng)、水、土各分支系，而這些應(yīng)當(dāng)屬于最基礎(chǔ)的分類，在這基礎(chǔ)上又會(huì)更細(xì)分得衍化出不同類型。

　　像是火之言靈進(jìn)而分化出——無中生火、火焰控制、熱量轉(zhuǎn)換等方向。

　　風(fēng)之言靈則按照當(dāng)時(shí)宇的領(lǐng)悟開發(fā)出了不同的運(yùn)用方式——有純粹的鼓風(fēng)揚(yáng)風(fēng)之法，也有輔助運(yùn)動(dòng)的環(huán)身風(fēng)法，以及通過螺旋運(yùn)動(dòng)禁錮一團(tuán)高速氣流把風(fēng)當(dāng)做工具來用的固風(fēng)法，當(dāng)然還有將風(fēng)之言靈與自然風(fēng)結(jié)合的借風(fēng)法，等等不一而足。

　　至于水的話那就更多了，畢竟水本身在自然狀態(tài)下就有著常見的三態(tài)變化，用水之言靈操控液態(tài)水、和固態(tài)的冰是兩種大相徑庭的感覺，液態(tài)水柔而無相滲透無形，與空氣類似但卻遠(yuǎn)比空氣沉重，想要控制付出的精神強(qiáng)度就更大，固態(tài)的水寒冷堅(jiān)硬，但同樣變化多端，想想看那六瓣的雪花冰晶放大來看是何等的精妙結(jié)構(gòu)，而氣態(tài)的水多半都是高溫蒸汽，這其中又多少摻雜了些火與風(fēng)的概念在其中，因此水之言靈反倒是最難掌握。

　　至于土的話，目前來說，就一個(gè)詞——力大磚飛，只要你精神力夠強(qiáng)就行，控制的精不精細(xì)圓不圓潤其實(shí)都無所謂，畢竟你捏土捏的再精致能比工匠龍一爪一指做出來的好嗎？

　　即便時(shí)至今日，靈官依舊是極為稀少的存在，連帶上龍相龍城里也不過六七位，其中還有剛?cè)腴T還在苦苦參悟神典的學(xué)徒靈官。

　　而敖青居然如此大手筆的直接派去一位靈官，側(cè)面反映了他對(duì)這個(gè)新拓邊之地的重視。

　　果然，就在當(dāng)年的冬末時(shí)節(jié)，他正式頒布龍王旨意——確定這個(gè)已經(jīng)成熟的拓邊之地為新龍城，史稱第二龍城。

　　此舉一出舉族嘩然，群龍震動(dòng)，因?yàn)椤君埑恰窟@個(gè)詞不是簡簡單單的一處聚居地可以概括的。

　　它是先王所建，并且在登王大典之時(shí)正式確立，【龍城】二字是有著正統(tǒng)獨(dú)一的意義在其中，而今龍王下旨稱這座新城為第二龍城，至少從禮法意義上承認(rèn)了其有著近乎于等同龍城的地位。

　　這讓那些拓邊之龍歡呼振奮，因?yàn)檫@是王的承認(rèn)，同時(shí)帶來的便是地位的提升。

　　沒錯(cuò)，長久以來他們這些背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走大荒的拓邊之龍身上都帶著一絲不可見的烙印，他們是在龍城里沒有太多立足之地的龍，是多余且沒有太多價(jià)值的存在。

　　因此他們克服重重艱難困阻，在那一片荒蕪原始的大地上奮力開辟出一片屬于自己的家園，但即便如此他們還是能常常感受到龍城子民的不同目光，那是對(duì)待自己和居住在龍城之龍差異。

　　仿佛住在這座先王創(chuàng)建的龍城里就天然高過他們這些外出拓荒的龍，就連做交易換物資，龍城之龍與拓邊之龍往往也都有著不同的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)待。

　　為此甚至鬧出過不少的矛盾與糾紛。

　　而今拓荒之地被確立為新龍城，雖然在龍族的歷史意義上絕對(duì)不可能比得過這座起源龍城，但至少他們的地位會(huì)拔高到接近龍城子民。

　　既有歡喜便有不快，看著這道王令，部分起源龍城的住民臉上沒有多少喜色，反倒覺得有些空落落的。

　　雖然對(duì)他們而言沒有任何實(shí)際的損失，但卻仿佛永遠(yuǎn)的失去了某種令他們愉悅的東西。