第二百零六章
“爺爺,不知道我大明有沒有格物方面的大家?”
格物,在后世人眼里,那就是物理、化學等,可在華夏古代,“格物”是儒家思想的一個重要概念,最早出自《禮記·大學》,“格物而致知”,修身,齊家,治國,平天下,這樣一個順序,成為儒家由小而大一步步達成的平天下的理想,其中“格物”是基礎。
關于格物的理解,有兩派的理解具有代表,一派是以朱熹為代表的理學家,認為“格物”是窮盡事物的道理,...
“爺爺,不知道我大明有沒有格物方面的大家?”
格物,在后世人眼里,那就是物理、化學等,可在華夏古代,“格物”是儒家思想的一個重要概念,最早出自《禮記·大學》,“格物而致知”,修身,齊家,治國,平天下,這樣一個順序,成為儒家由小而大一步步達成的平天下的理想,其中“格物”是基礎。
關于格物的理解,有兩派的理解具有代表,一派是以朱熹為代表的理學家,認為“格物”是窮盡事物的道理,...