第三十九章 功德降臨和信仰之力
商量完這些事情以后，賈琮祖孫二人便在張老管家的陪同之下，一起到了爛桃山下的桃花村，去查看村子里面各種莊稼的收成去了。
不，現(xiàn)在不應(yīng)該叫爛桃山，而應(yīng)該改叫桃花山了。
因?yàn)橘Z琮說，現(xiàn)在山上的桃林經(jīng)過嫁接之后，結(jié)出來的桃子飽滿多汁、味道甜美，結(jié)出來的果實(shí)已經(jīng)不會(huì)再爛在樹上之后又掉在地上。如果再叫爛桃山的話，就不太合適了，而且爛桃山這個(gè)名字本來就不怎么好聽，所以就改名為了桃花山。
如今正是秋收時(shí)節(jié)，整個(gè)桃花村周圍的農(nóng)田之上，都是一片豐收的景象。
在麥田當(dāng)中，眾多農(nóng)民正在揮舞著手中的鐮刀收割這麥子。
在山地果林當(dāng)中，在追枝丫都掛滿了飽滿多汁的水果，當(dāng)真是碩果累累。
果樹下面，要么是雞鴨余額在悠閑的覓食，要么是其他的水果大豐收。
村子里的那一處地方，都充滿了象征著豐收喜悅的歡聲笑語。
一行三人走在田間地頭，在農(nóng)田里勞作的那些村民，在看到三人之后，也都是熱情的跟他們打著招呼，還不時(shí)的說上兩句感謝的話。
“見過張員外，張員外真是大好人?。 ?p> “還有琮三少爺，聽說我們現(xiàn)在能在果樹下面養(yǎng)雞鴨、種蘑菇、種水果，都是琮三少爺?shù)闹饕饽?，三少爺真是神童啊！?p> “還不止這些呢，我村子里面的房屋、道路的修建，還有茅廁、化糞池的修建。也是琮三少爺強(qiáng)制我們修建的，一開始的時(shí)候我還不理解，從少爺為什么要我們這么做。
剛開始的時(shí)候，我還抵抗過這些決定的。現(xiàn)在我才知道，三少爺讓我們這么做，全都是為了我們好啊。
以前我們家娃子總愛生病，我和我家那口子都擔(dān)心他會(huì)養(yǎng)不活，現(xiàn)在居住變得干凈，我家那個(gè)娃子也很少生病了。”
“是啊，是啊，我家老母親也一樣。琮三少爺一定是天上的仙童下凡，來拯救我們這些窮苦百姓的?！?p> “是啊，三少爺一定是天上的文曲星下凡，三少爺未來一定可以高中狀元?！?p> 由于張員外和賈琮，都有意識(shí)的隱藏賈這個(gè)姓氏，不想讓人知道他和榮國府賈家有什么關(guān)系，所以這里的人一直都是稱呼賈琮為琮三少爺。
“是啊，還有張老管家，這兩年來都是張老管家在田間地頭和我們一起勞作，教我們怎么種地。”
“張員外一家人都是好人吶，好人有好報(bào)，好人長命百歲?！?p> 這些沒什么文化的農(nóng)民，用最樸實(shí)無華的話語，向賈琮他們一行人表達(dá)著自己的感謝。
聽著這些農(nóng)民說出來的話，賈琮也是覺得有些無語，他只不過讓這些人講究一下衛(wèi)生，改進(jìn)一下種植方式。怎么就成了天上的仙童下凡，還能考上狀元呢？考狀元和種地之間有什么關(guān)系嗎？
看到這一派豐收忙碌的景象，賈琮一行三人臉上也都露出了滿意的笑容。
賈琮陪伴著自己的外公一起走在田間的小路上，時(shí)不時(shí)的還交談上兩句。
正在這時(shí)，賈琮卻突然感覺到，從遙遠(yuǎn)的天際飄來幾道天道功德，進(jìn)入到自己的紫府之中。感受到這幾縷玄黃功德的存在，他立刻就明白，這是他在這個(gè)世界當(dāng)中推行混合農(nóng)業(yè)，這個(gè)世界的天道給予他的獎(jiǎng)勵(lì)。
功德這種東西無形無質(zhì)，可以說是最虛幻也最神奇的一種東西。無論是在哪個(gè)時(shí)代，只要是做善事或者是做出對此方天地有貢獻(xiàn)的事情，那個(gè)世界的天道都會(huì)給予當(dāng)事人適當(dāng)?shù)墓Φ伦鳛楠?jiǎng)勵(lì)。只不過隨著天道越來越完善，也越來越難以獲得功德。
例如在水藍(lán)星上，做樂于助人、拾金不昧、救死扶傷些事情，也會(huì)獲得功德獎(jiǎng)勵(lì)。但是必須是真心實(shí)意，不摻雜絲毫功利心的去做這些事情。而且就算做了這些事情，每次所能獲取的功德也只有那微不可查的一絲而已。
再者，水藍(lán)星早已進(jìn)入末法時(shí)代，天地之間早已沒有一絲靈氣存在，自然也就沒有修仙者的存在。而那些普通人就算獲得了功德，并沒有多大的用處，就只是能增加自身氣運(yùn)而已。
感受到這幾縷功德的存在，賈琮也并沒有著急去吸收煉化。
一是因?yàn)樗€沒有想好，到底要拿這些功德來做些什么。畢竟，功德幾乎可以說是萬金油的東西。既可以用來長自身修為；也可以用來形成一個(gè)功德金輪，來護(hù)持自身；還可以用來煉制功德法寶，可以讓自己做到殺人不沾因果。有著功德之力護(hù)體，自身還會(huì)受到這方天地天道的保護(hù)。
二則是因?yàn)椋@幾里功德實(shí)在是太少了，就只有幾縷頭發(fā)絲大小那么多而已。
想清楚這些事情之后，賈琮暫時(shí)也不再關(guān)注這件事情，打算等到晚上之后再進(jìn)入小蟠桃園之中，好好研究一下這幾縷功德之力。
另外，既然已經(jīng)知道了，自己在這個(gè)世界推動(dòng)混合農(nóng)業(yè)種植法，的確可以讓自己獲得功德。那么自己肯定要想辦法，多獲得一些功德。
對于其他人來說，過去功德并不是一件簡單的事情。但對于擁有超越這個(gè)時(shí)代幾百年見識(shí)的賈琮來說，是一件再簡單不過的事情了。
除了這些功德之外，賈琮甚至還察覺到了幾縷微不可查的信仰之力。
信陽香火愿力是什么東西呢？
也就是普通的凡人，又或者是其他的有智慧的生理，對某種人或物產(chǎn)生了虔誠的信仰，而對某人或物進(jìn)虔誠的跪拜和禱告。
在神話傳說當(dāng)中，修煉體系除了修仙長生，還有著香火神道這一修煉體系。走上這一條道路的修煉者，則是被稱為神仙。
這個(gè)稱呼中雖然也帶有一個(gè)仙字，但是二者卻是兩種完全不同的修煉體系。
修煉仙道的修仙者，自身偉力歸于自身，一身實(shí)力全靠自己刻苦修煉得來。而且修仙者講究根腳資質(zhì)，想要成為真正的仙人，是要經(jīng)歷三災(zāi)九難和長時(shí)間的刻苦修行的。
但是神仙修煉走的是香火神道，只要有眾生愿力為其提供香火之力，無論是普通人，又或者是孤魂野鬼或者是妖怪，只要有著足夠的香火愿力，都可以直接原地成神。
這種修煉方式，可要比修仙的門檻要低得多。因此這個(gè)小千世界雖然沒有多少靈氣存在，但是靠香火愿力成神的神祇卻并不在少數(shù)。
例如寧榮二府的初代寧榮二公，寧國公賈源，榮國公賈演就是這樣子存在。
不過這種成神的方法，也會(huì)有很大的弊端。一旦香火愿力斷絕，沒有人在為他提供香火，那么這個(gè)神祇也會(huì)直接從神位上跌落下來。更嚴(yán)重的話，甚至?xí)苯踊觑w魄散。
而這種存在，又不甘心就那樣簡簡單單的死去，為了能夠繼續(xù)活下去。他們就會(huì)變成，殺人如麻的怪物，依靠殺人吞噬人的血肉繼續(xù)茍延殘喘下去。
這些東西，也是賈琮從天道的傳承記憶中得知的東西。
賈琮可不想成為這樣的存在，被各種各樣的規(guī)則所束縛。
于是賈琮就操縱著自己的元嬰，將自己丹田紫府之中的那些香火愿力給收集去了，之后再想辦法排出體外。
……
一行三人還在田間地頭走著，迎面卻走來了一群奇怪的人。
這一行人當(dāng)中，是一位老人和一位中年人為主。從二人的衣著打扮，還有長相氣質(zhì)來看，這二人應(yīng)該是一對父子。在這兩個(gè)人的周圍，是一大群家丁，將兩人圍在其中保護(hù)的很好。雖然這一行人進(jìn)行了一番喬裝打扮，但仍然可以看出這一行人身份不簡單。
被眾人圍在中間的那兩人，無論是那個(gè)中年人，還是那個(gè)頭發(fā)花白的老人，都給人一種不怒自威的上位者的感覺，讓人忍不住想要對他們頂禮膜拜。而且將兩人圍在中間的那群下人，雖然偽裝的很好，但是一舉一動(dòng)之間，都流露出對二人的恭敬與敬畏。
這一行人走在鄉(xiāng)間小路之上，眼睛時(shí)不時(shí)的向兩邊看，還時(shí)不時(shí)的交談兩句。看著模樣，根本就是什么大官下鄉(xiāng)考察呀。
看著這一行人，賈琮對于他們的身份，心中已經(jīng)隱隱有了一些猜測。不過他還是忍不住在心中吐槽:不會(huì)吧，這么狗血的事情，居然會(huì)被我給遇上。不過這兩個(gè)人的身份，如果真的如果想象的那般，那么也就省了我很多的功夫，看來待會(huì)兒還得驗(yàn)證一下我的猜測是否正確。
心中想著這些事情，腳下的動(dòng)作卻不慢。賈琮仍然不動(dòng)聲色的跟在自己外公的身后，按照原本的速度慢悠悠的朝著前方走去。
又走了幾個(gè)呼吸的時(shí)間，兩撥人馬終于是相遇了。
原本，張員外看到這一行身上衣著華貴、氣質(zhì)不俗。雖然不明白對方到底是什么人，但卻知道最好不要跟這樣的人扯上什么關(guān)系。于是就帶頭停了下來，并站到一旁，打算等到對方走了以后，自己一行人在繼續(xù)視察。
可事情的發(fā)展，往往與自己設(shè)想的相反。
張員外不想和這些人扯上什么關(guān)系，可這群人卻主動(dòng)叫住了他們。