第七章 天庭
子受在朝歌城門口親自迎接據(jù)說(shuō)是孔雀化身的孔宣，并且孔宣這位奇人只是一會(huì)功夫便將那禍亂北海的袁福通首級(jí)帶回朝歌城，很快就平了對(duì)方造反一事……
這些事跡很快就在整個(gè)大商境內(nèi)傳播，人們一邊感慨紂王的慧眼識(shí)珠，一邊感慨孔宣的強(qiáng)大實(shí)力，一時(shí)間，子受的威望在大商內(nèi)提高了一個(gè)不小的幅度。
然而這是一個(gè)信仰神靈的時(shí)代，子受能夠經(jīng)由托夢(mèng)發(fā)掘孔宣這么一個(gè)寶藏男孩，很多人都認(rèn)為子受是得到了神靈啟示，所以對(duì)他更加愛戴，同時(shí)也對(duì)仙神愈發(fā)敬畏。
知道這些消息的子受卻并沒(méi)有多么開心。
因?yàn)橥袎?mèng)一事不過(guò)是他隨意杜撰出來(lái)的而已，自家人知自家事，若是沒(méi)有看過(guò)封神演義，他哪里會(huì)知道孔宣這么一個(gè)猛人？
然而不過(guò)是隨意杜撰出來(lái)的托夢(mèng)，居然還跟所謂的神靈扯上關(guān)系，這就令得子受有些郁悶了。
他是要以人王身份茍過(guò)封神量劫的，想要將這個(gè)位置坐穩(wěn)，那肯定得加強(qiáng)自己在百姓心中的威望，以及勵(lì)精圖治，改善殷商王朝整體生活條件。
然而這個(gè)時(shí)代的百姓卻是信奉“君權(quán)神授”的理念，他們一邊愛戴坐在王宮的紂王，一邊又敬畏能夠呼風(fēng)喚雨的神靈。
子受不知道神靈存不存在，但他心知肚明，封神世界最強(qiáng)的乃是仙道體系，修煉有成的仙人已經(jīng)跳出三界外，不在五行內(nèi)，逍遙自在，遨游天地之間。
哪里需要靠他人的信仰來(lái)增強(qiáng)自己？
而神靈卻吸收凡人的香火來(lái)維持己身，由此可見，所謂的神靈壓根就上不得臺(tái)面，估計(jì)連聞仲都不需要出手，直接派一兩個(gè)關(guān)隘總兵就可以將神靈全剿了。
但這些神靈很顯然是有背景的，不然也不至于發(fā)展得如此壯大，明明大商境內(nèi)有足夠的猛人可以拿捏祂們，卻仍是看著祂們一步步壯大。
而這幫神靈的背景自然便是那高高在上的天庭了。
子受看了一眼天空，他突然想起了這位也是推動(dòng)封神量劫的主謀之一。
要不是那高居九重天的昊天上帝，向道祖傾訴自己的天庭無(wú)人可用，希望闡教十二金仙俯首陳臣，最后也不至于令得三教共簽封神榜，看誰(shuí)先身死誰(shuí)便先上榜。
最后昊天的天庭也是收獲滿滿，三百五十六位正神全部歸位，讓得天庭方面再也不缺乏人手了。
所以這位昊天也是封神大戰(zhàn)的一大贏家。
然而在這些正神還未上榜之前，昊天真正能夠動(dòng)用的手段，或許便是這些所謂的神靈了。
祂們的來(lái)源子受不知，但發(fā)展到如今已經(jīng)可見一斑。
子受隱隱懷疑，若再讓這些神靈發(fā)展下去，估計(jì)祂們只是一句話而已，便可以將他頭上的王冠輕易摘掉。
這種事情怎么能忍？
接下來(lái)的他可是準(zhǔn)備在自己的大商內(nèi)好好進(jìn)行改革的，若是眾人依舊相信所謂的神靈，什么好事都往神靈降下福瑞身上推，那屆時(shí)子受豈不是為他人做嫁衣？
所以他心中已經(jīng)做出決定，整頓計(jì)劃的第一步，便是消除百姓心中的迂腐理念。
什么君權(quán)神授，應(yīng)當(dāng)是神權(quán)君授才對(duì)，若是不同意的話，先問(wèn)問(wèn)他堂堂人王……的貼身侍衛(wèi)孔宣答不答應(yīng)吧！
……
“大王，您有何事召見老臣？”
穿著寬大斜襟朝服，相貌不怒自威的聞太師，來(lái)到龍德殿上，對(duì)子受俯首行禮。
孔宣是指哪打哪的金牌打手，但若真要對(duì)付神靈，關(guān)注的不僅僅是這個(gè)群體背后的實(shí)力，還有它所關(guān)聯(lián)的政治問(wèn)題。
整個(gè)大商，上到文武群臣，下到黎民百姓，都對(duì)神靈二字敬畏無(wú)比，倘若子受真的要清理祂們，那么那幫大臣和百姓們會(huì)作何感想？
所以當(dāng)然要請(qǐng)聞仲這個(gè)三朝老臣來(lái)談一談，看看若是真要針對(duì)神靈的話，都會(huì)面臨哪些阻礙。
“太師，孤有一事不明，還希望太師向孤解惑。”
聞仲回道:“大王請(qǐng)講?！?p> 子受看著對(duì)方的眼睛，問(wèn)道:“所謂神靈，是真的存在嗎？”
“這……”聞仲有些錯(cuò)愕，他沒(méi)想到大王居然會(huì)問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題。
但他沒(méi)有猶豫多久，而是坦然道:“稟大王，神靈確實(shí)存在。”
子受繼續(xù)問(wèn)道:“祂們真有那么強(qiáng)大？比之太師你又如何？”
聞仲苦笑道:“祂們修煉了成千上萬(wàn)年，也才堪堪入了地仙境界而已，比起老臣自然是不如的?！?p> 子受早有猜測(cè)，所以對(duì)于這個(gè)答案并不意外，他說(shuō)道:“那孤要這些所謂的神靈有什么用？有太師一人在，我大商便能安享太平，國(guó)泰民安，何需這些神靈來(lái)庇護(hù)？
要知道，每年的祭祀可是一筆龐大的資源，不僅要進(jìn)獻(xiàn)糧食、牲畜，其中有些更是活祭！”
活祭乃是動(dòng)用奴隸生命進(jìn)供神靈的祭祀方式，是非常殘酷的行為，這個(gè)時(shí)代的奴隸地位普遍低下，所以并無(wú)任何人覺(jué)得不妥。
但來(lái)自二十一世紀(jì)的子受可見不得生命被如此輕易剝奪。
聞仲回道:“神靈各司其職，行云布雨，保我大商風(fēng)調(diào)雨順?！?p> 子受挑眉道:“這些呼風(fēng)喚雨的法術(shù)太師難道不會(huì)？我大商還有無(wú)數(shù)能人異士，他們難道也不會(huì)？”
聞仲遲疑道:“這些法術(shù)，但凡修道之人，都略懂一二?！?p> 于是子受又道:“那孤想要廢除這些神靈，可乎？”
聞仲搖頭，回道:“不可?！?p> 子受依舊沒(méi)有任何意外，任何制度一旦能夠長(zhǎng)期存在下去，一定有它存在的道理，所以他平靜問(wèn)道:“為何？都有哪些阻力？”
聞仲抱拳道:“大王自己應(yīng)該也能想的到，若真要廢除這些神靈，自稱神靈代言人的巫祝群體定然不會(huì)讓步。
而且大臣與百姓對(duì)神靈是發(fā)自骨子里的敬畏，他們也不會(huì)同意大王廢除神靈的，屆時(shí)若處理不當(dāng)，大王的統(tǒng)治地位恐怕會(huì)受到威脅。”
子受笑道:“太師，你確定只有這些阻力了嗎？”
子受的笑容神秘莫測(cè)，仿佛能夠直視人心，令得聞仲心里莫名一顫。
自家大王，從召喚孔宣前往北海平叛開始，就好像發(fā)生了某些變化呢？
不過(guò)這種變化畢竟是往好的方向出發(fā)，所以聞仲并沒(méi)有任何猜疑，而是感到了一種欣慰。
他是真心希望看到子受成長(zhǎng)的。
于是他沒(méi)有繼續(xù)隱瞞，而是回道:“若讓老臣直言不諱的話，那我只能說(shuō)，若真要清除這幫神靈，就得對(duì)上敕封這些神靈的勢(shì)力。
也即是，天庭！”