第208章 中軍將士會(huì)執(zhí)政

　　士會(huì)顯然是不負(fù)眾望的，現(xiàn)在他更忙了，因?yàn)樗嫒瘟颂怠?p>　　這個(gè)太傅，對(duì)士會(huì)來(lái)講，最主要的是兩項(xiàng)工作。一是制訂并實(shí)施刑法，二是制訂并實(shí)施禮法。

　　士會(huì)一擔(dān)任太傅，便迅速解決了一個(gè)令原中軍將荀林父頭疼了很多年的事，那便是社會(huì)治安問題。

　　晉國(guó)是一個(gè)與戎狄各族混雜而居的諸侯，民風(fēng)剽悍，一旦有災(zāi)情，必生民亂。這便是所謂盜賊蜂起，社會(huì)治安問題相當(dāng)突出。

　　當(dāng)時(shí)荀林父采取的辦法是以暴制暴，他任用了一個(gè)叫郤雍的人去解決盜賊問題。

　　郤雍長(zhǎng)得人高馬大，武藝高強(qiáng)，可一人力敵十?dāng)?shù)人。郤雍領(lǐng)命后，便迅速開展了緝捕盜賊專項(xiàng)行動(dòng)。

　　但這個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)有些擴(kuò)大化了，史料記載，曾經(jīng)一天之內(nèi)緝拿了數(shù)十人，其中有的人僅僅是犯了小過便被誅殺，搞得都城人心惶惶。

　　當(dāng)時(shí)大夫羊舌職曾勸過中軍將荀林父，建議他約束郤雍濫用刑法。

　　但荀林父認(rèn)為，亂世得用重典，特殊時(shí)期就得用強(qiáng)硬手段，認(rèn)為郤雍雖執(zhí)法有些過，但畢竟是在努力解決問題。

　　但問題真的能夠解決嗎？

　　僅僅過了幾天，郤雍便被人殺死在郊外！

　　此事給了荀林父一記悶棍，從此荀林父悶悶不樂，最終郁郁而逝。

　　現(xiàn)在，這個(gè)問題攤到了士會(huì)頭上。

　　士會(huì)早就心有成竹，他采取的是完全不同的辦法。

　　士會(huì)將原來(lái)荀林父和郤雍制訂的各種關(guān)于緝盜的規(guī)定全部廢止不用。

　　他進(jìn)一步修訂刑法，強(qiáng)調(diào)法律嚴(yán)肅性，對(duì)民眾改而用勸導(dǎo)之法，引導(dǎo)民眾從良從善。

　　再加上士會(huì)在軍事上的杰出才能，不濫用刑而自有威嚴(yán)，人們都信服士會(huì)，那些在晉國(guó)為非作歹的盜賊活動(dòng)空間越來(lái)越小。

　　晉國(guó)盜賊轉(zhuǎn)而離開晉國(guó)，逃往秦國(guó)。

　　士會(huì)的執(zhí)政讓晉國(guó)人都心服口服，曾經(jīng)建議荀林父不要濫用刑法的大夫羊舌職感嘆道：

　　“士會(huì)如此執(zhí)政，那正是詩(shī)經(jīng)所說的‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’啊?！?p>　　羊舌職一口氣說了三個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)都來(lái)自于詩(shī)經(jīng)。

　　羊舌職的意思就是，由于士會(huì)這樣的執(zhí)政大臣，把國(guó)家的制度、法律、體系都構(gòu)建好了，所以，那些準(zhǔn)備犯錯(cuò)的人便會(huì)非常害怕，如同處于深淵邊緣一般。

　　他們必須存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎，就像走在薄冰上一樣，時(shí)時(shí)不忘會(huì)有潛在的危險(xiǎn)。

　　軍事上，士會(huì)能打仗，而且總能打勝仗。治理國(guó)政上，士會(huì)能辦事，而且能辦成事。

　　那外交上呢？

　　士會(huì)也表現(xiàn)出了杰出的外交才能。

　　公元前594年，周王室又發(fā)生了紛爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)王孫蘇因?yàn)閳?zhí)政出現(xiàn)重大失誤，將王室兩大家族的召氏家族和毛氏家族宗主給殺了。

　　結(jié)果引發(fā)了民憤，導(dǎo)致民亂，王孫蘇不得已流亡到了晉國(guó)。

　　士會(huì)建議晉景公善待王孫蘇，并于公元前593年冬天，士會(huì)率軍親自護(hù)送王孫蘇回王室，積極調(diào)解王室與各大家族之間的矛盾。

　　由于士會(huì)在當(dāng)時(shí)的周王室建立了極大的威信，大家都服他。所以，王室紛爭(zhēng)也就得到了調(diào)解。

　　天子周定王非常感佩士會(huì)，于是便高規(guī)格宴請(qǐng)士會(huì)。

　　據(jù)說，天子宴請(qǐng)諸侯國(guó)或者諸侯國(guó)大臣那是一件相當(dāng)嚴(yán)肅的事。從某種意義上講，天子擺出來(lái)的好不好吃是次要的，重要的是給你吃什么，食物是怎么做出來(lái)的，怎么吃法。

　　這便又涉及到了周禮。

　　據(jù)說，那天周定王命人殺了一頭羊，然后連肉帶骨頭的一起蒸熟了請(qǐng)士會(huì)吃。

　　士會(huì)不敢有半點(diǎn)怠慢，本來(lái)他以為天子應(yīng)該是蒸一頭全羊，然后自己也就看看。

　　因?yàn)?，蒸全羊自己是不能吃的，那只是一種虛禮。

　　但明顯，這一次，天子居然請(qǐng)自己真正吃羊肉了，這是實(shí)禮了。

　　士會(huì)很擔(dān)心自己失禮，便問身邊的周朝大臣這是怎么回事。

　　周定王見士會(huì)與大臣在私聊，便問了情由，得知士會(huì)原來(lái)在擔(dān)心這個(gè)，便哈哈大笑道：“根據(jù)王室規(guī)矩，宴請(qǐng)諸侯以享禮，宴請(qǐng)卿大夫得以宴禮啊?！?p>　　那，什么是享禮之宴，什么是宴禮之宴呢？

　　原來(lái)，根據(jù)周王室的規(guī)矩，享禮指的是與祖先共同享受的宴席，宴禮則是與客人共同享用的宴席。

　　這兩種禮制，所需要的食物當(dāng)然都有肉類，如這一次周定王殺的那頭羊。

　　但關(guān)于這頭羊的制作方法，便有講究了。這個(gè)講究，主要便是蒸羊的講究。

　　當(dāng)然，在那個(gè)時(shí)候，蒸字是叫烝的，這兩字相通。烝有全烝、房烝、肴烝之別，全烝是整只羊放進(jìn)鍋里蒸，而房烝是放半只羊。

　　這兩種蒸法都不能蒸熟嘍，因?yàn)檫@個(gè)是要與祖先共享的。

　　周天子在祭天時(shí)一般用全烝，祭祖時(shí)一般用房烝。這首蒸肉搬上來(lái)，是給大家看看而已，不能吃的。

　　宴烝則是如我們現(xiàn)在這樣，將羊骨、羊肉都分解，然后連肉帶骨頭蒸。

　　這個(gè)必須蒸熟，因?yàn)檫@道蒸肉搬上來(lái)，是大家可以一起吃的。

　　那天子為何招待諸侯用享禮呢？

　　那是因?yàn)橹T侯都是自家人。周天子所封諸侯，同姓的都叫叔父，異姓的都叫舅父，叔父舅父那都是自家人。

　　既然是自家人，那便可以一起與祖先共享。

　　卿大夫呢？

　　那便不是自家人了。不是自家人，當(dāng)然不能與自己的祖先共享宴席嘍。

　　結(jié)果呢，諸侯沒得吃，只能看，卿大夫則有得吃。

　　有意思不？

　　這，就是周禮！

　　周禮啊，實(shí)在是太繁瑣了，不知道當(dāng)時(shí)的周公旦是長(zhǎng)著一顆怎樣的腦袋，居然為周王朝制定了這么細(xì)的禮法。

　　但對(duì)于剛擔(dān)任負(fù)責(zé)晉國(guó)禮法太傅一職的士會(huì)來(lái)講，這是很重要的一件事。

　　士會(huì)非常羞愧，因?yàn)樗鳛闀x國(guó)太傅，居然對(duì)周王室的禮法還是有不懂的地方。

　　所以，士會(huì)回國(guó)后，再次認(rèn)真研究周禮，加強(qiáng)對(duì)禮儀制度的學(xué)習(xí)。

　　他將晉國(guó)禮儀與晉國(guó)法度結(jié)合起來(lái)，不斷完善晉國(guó)的法律和禮儀制度。

　　這是士會(huì)的職責(zé)，也是士會(huì)在其位謀其職的表現(xiàn)。

　　士會(huì)是一位值得尊敬的晉國(guó)執(zhí)政大臣，用當(dāng)時(shí)晉國(guó)著名大夫羊舌職的話說，“士會(huì)為人，言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛。”

　　晉景公是幸運(yùn)的，他有了這樣一位賢臣輔佐。

　　所以，晉國(guó)很快從對(duì)楚泌地之戰(zhàn)失敗中振作起來(lái)。在極短的時(shí)間內(nèi)，重新崛起。

　　晉國(guó)，再次以霸主的形象展現(xiàn)在各國(guó)諸侯面前。