第三章 紀(jì)元史詩(shī)

　　容成子沉默了，不是不清楚紫薇大帝在說(shuō)什么，作為最古老的仙人，恰恰是知道他說(shuō)的啥意思，所以才不知道如何作答。

　　你一個(gè)先天就是彼岸大能的存在都解決不了的問(wèn)題，就別拋出來(lái)禍害我這個(gè)苦熬數(shù)個(gè)紀(jì)元以圖證道彼岸的小道士的道心了。

　　伯邑考看了眼容成子，自然明白他的幾分心思，不同層次的人看到的風(fēng)景是不一樣的，強(qiáng)行讓其領(lǐng)略有時(shí)候反而是害了他。

　　伯邑考也就不再多言，接過(guò)道童沏好的仙茶，呡了一口，又品嘗起各種仙果。

　　后方的四人，應(yīng)該說(shuō)四尊仙，顯然知道的沒(méi)有容成子多，有心想問(wèn)，卻最終選擇沉默，跟著造起仙茶仙果。

　　“容成子，這次我過(guò)來(lái)是為了追尋太清超脫的路，看一看老子的選擇，三條路，不都走一遍，如何知道哪條最適合自己?！?p>　　太清道尊不是廣成子嘛？老子是誰(shuí)？三條路，到底是哪三條路？

　　背后的四仙神色驟變，修道成仙數(shù)百萬(wàn)載，本以為早就將道心修的古井無(wú)波，卻不成想今日一日三驚！

　　翊圣真君與天猷真君，相對(duì)修為最低，成道也較晚，屬于這一紀(jì)元才登頂仙道，機(jī)緣巧合之下，拜在紫薇大帝門下修行，所以自然而然看向上個(gè)紀(jì)元就已經(jīng)得道的天蓬真君與玄武真君，看看他們了不了解。

　　天蓬與玄武何等靈識(shí)敏銳，自然知曉翊圣真君與天猷真君的眼神，但他們真的不知道這種彼岸級(jí)別的隱秘，如今搜尋記憶，也只是隱隱有所感，但具體的卻無(wú)論如何想不起來(lái)。

　　紫薇大帝自然不用在意后面幾個(gè)的想法，但想到過(guò)往種種，還是指點(diǎn)了一番。

　　“你們幾個(gè)本也該知曉，也罷，就由我細(xì)細(xì)講來(lái)，倒也需耗些口舌，你們且聽(tīng)。你們四人前世具是先天神圣，與我友善。雖不如我生而彼岸，但若是機(jī)緣足夠，也不是不能更進(jìn)一步?！?p>　　“天蓬前世是蒼天上帝，天猷是丹天上帝，翊圣是皓天上帝，玄武你是玄天上帝，即使在先天神圣中也是僅次于我這一檔的最高存在?？上銈冏罱K還是隕落于那場(chǎng)波及數(shù)個(gè)紀(jì)元的大戰(zhàn)中。因果相連，你們前世與我有緣，方有我去將你們一一渡回，祝你們修成神仙?！?p>　　“五仙之中，除地仙外，神仙記載最少，甚至比那由死而生，活在過(guò)去的鬼仙還要神秘，你們可知為何？我也為何讓你們修神仙法而非更主流天人二仙之法？”

　　“因?yàn)槟銈儽举|(zhì)上依舊是先天神圣，根本沒(méi)必要走晦澀的天仙人仙之路?！?p>　　“先天神圣本就是大千世界法則的人格化生，天然獨(dú)立于光陰之上，不死不滅，天生有大威能、大法力、大智慧。既然已經(jīng)是仙以上的存在，哪里還需要去修仙道，你們要做的只不過(guò)是把自己的力量拿回來(lái)。修神仙本質(zhì)是為了換取這個(gè)勝利者更改規(guī)則后的世界線的合法身份而已，說(shuō)是修煉，其實(shí)更像簽署認(rèn)輸協(xié)議，通過(guò)服刑換取重新做仙的機(jī)會(huì)?！?p>　　這時(shí)候，伯邑考停頓下來(lái)，看向容成子，“當(dāng)年那場(chǎng)波及各個(gè)宇宙各個(gè)時(shí)間線，將所有修士卷進(jìn)去的的大戰(zhàn)，容成子，你也算親歷者，不妨你來(lái)講講?！?p>　　容成子聞言一臉苦相，實(shí)在不想說(shuō)，此中有大恐怖，可最終胳膊拗不過(guò)大腿，也只好知無(wú)不言，但決不能言無(wú)不盡。

　　“眾所周知如今是第六紀(jì)元，而在最初的紀(jì)元—太易，沒(méi)有仙，沒(méi)有佛，更沒(méi)有妖和魔，只有伴隨大千世界一同誕生的先天神祇，以及萬(wàn)界中一些特殊世界隨著時(shí)間推移孕育而出的天道圣人，這兩者都無(wú)需自己修煉，起步就為仙佛一級(jí)存在，甚至生而彼岸，被統(tǒng)稱為天神地祇，所以太易紀(jì)元可稱呼為神道紀(jì)元?！?p>　　性格最為急躁的翊圣真君黑煞神劉本忍不住問(wèn)道：“不對(duì)，根據(jù)記載三清道尊、三皇天尊、佛門三位古佛、妖皇與魔尊都是最古老者，難道？難道？”

　　容成子不理會(huì)已經(jīng)陷入自我懷疑的劉本，繼續(xù)道：“在神道紀(jì)元中，天神地祇以絕對(duì)實(shí)力壓制后天生靈，那是一個(gè)絕望的紀(jì)元?！?p>　　“直到紀(jì)元交替，終于有后天生靈成就仙人之境，那就是道祖鴻鈞、魔主羅喉、無(wú)量壽佛彌陀以及妖主女媧，也是如今四大修煉體系的開(kāi)創(chuàng)者。但是相比起數(shù)量眾多，且隨著新紀(jì)元到來(lái)數(shù)量又有所增長(zhǎng)的天神地祇，四人何等勢(shì)單力孤，在時(shí)間線與世界線上，處于絕對(duì)的劣勢(shì)?！?p>　　除伯邑考外，四人此時(shí)都蹙了眉，這四個(gè)人一個(gè)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但都按下心中疑惑，且聽(tīng)他說(shuō)完。

　　“于是四人分開(kāi)傳道，希望能夠壯大隊(duì)伍。但后天生靈想要成就仙神，機(jī)率何等渺茫，而天神地祇隨著天地輪回卻能穩(wěn)定增長(zhǎng)，加上一開(kāi)始的數(shù)量以及境界上的差距，事情并沒(méi)有得到質(zhì)的改善。但依舊取得一些成果，諸如本人便是在此時(shí)得道?！?p>　　“第三紀(jì)元，即太始紀(jì)元，四人積攢一定力量，決定一定要幫一人登上彼岸之境。這一重任最終落在了道祖鴻鈞身上，他們成功了。隨后無(wú)量佛彌陀、女媧、羅喉先后登上彼岸，這也為后來(lái)道佛壓了妖魔一頭埋下伏筆，而后天生靈終于有了自己的彼岸大能。”

　　仿佛回憶起某段慘烈的記憶，容成子臉色難看，停頓許久才再次說(shuō)道。

　　“你們或許已經(jīng)想到了，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，但天神地祇方無(wú)論仙神級(jí)還是彼岸大能，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后天生靈一方。但這時(shí)太始紀(jì)元方才得道的太清天尊老子李耳想到了一個(gè)主意，打不過(guò)，可以把對(duì)方一些人轉(zhuǎn)為自己人，借力打力?！?p>　　“這是一個(gè)天才的主意，并且被其成功執(zhí)行了。他竟然成功說(shuō)服了元始天尊與玉宸天尊，并在兩人幫助下，成功證得彼岸境，三清就此誕生?！?p>　　“于是有女媧感化伏羲為天皇，羅喉說(shuō)服計(jì)都入伙，彌陀也感化了燃燈古佛、接引古佛、菩提古佛為三大原始佛，道祖鴻鈞更是開(kāi)辟神仙、地仙之道，一次性化三千神魔為仙。于是勝敗之勢(shì)逆轉(zhuǎn)，后天生靈一方開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！?p>　　“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延了兩個(gè)紀(jì)元，延續(xù)到了太素紀(jì)元。此間天神地祇方面也不是沒(méi)有反制，最成功的一次就是彼岸者混沌大帝主導(dǎo)的整個(gè)地仙群體性反叛動(dòng)亂?；煦绺薷牡叵芍?，利用無(wú)量世界批量生產(chǎn)殘缺的天道圣人，無(wú)數(shù)仙人都隕落在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，天神地祇獲得了最終勝利，后天生靈一方只能在彼岸大能庇護(hù)下活著?！?p>　　“但成道在這個(gè)紀(jì)元的盤古不僅開(kāi)辟天仙之道，更證道彼岸，自未來(lái)趕來(lái)，篡改了原本的世間線，不僅斬出帝倏與帝忽兩尊彼岸化身，一人一斧，將混沌大帝生生鑿出七孔，將其打落彼岸之境，之后更是親自出馬，將其連同所有反叛的地仙與天道圣人一起封印在地仙界，一個(gè)只存在于過(guò)去，沒(méi)有現(xiàn)在也沒(méi)有未來(lái)的世界?！?p>　　“勝利之后，在太極紀(jì)元又因?yàn)楸税吨g大道之爭(zhēng)，再次爆發(fā)了仙人以上參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終結(jié)果直接導(dǎo)致妖魔修行之道被邊緣化?！?p>　　“而這一紀(jì)元，因?yàn)楸税洞竽苋阢@研已經(jīng)離開(kāi)此方大千世界的道祖遺留方法，有了更高尚的目標(biāo)，爭(zhēng)斗也就消失了?！?p>　　容成子這才看向紫薇大帝，“小仙講的可對(duì)，可有啥遺漏的？”

　　而以天蓬為首的四人同樣看了過(guò)去，因?yàn)樵谥獣匀绱硕嗵琶芈勚?，他們的疑惑更多了?p>