068 ，一半是人一半是弗

　　雪后初晴，云層退凈。

　　初晴的天空，顯得高遠(yuǎn)而開朗。太陽剛剛從東方升起，積雪上夜間凍結(jié)起來的那一層薄薄的冰還沒有融化。

　　端木所在屋子頂上積雪掛著的冰條，像是一串串閃爍的水晶念珠，道路上溝壑中積水成冰，亮晶晶的，如同許許多多的鏡子一般。這是他零時(shí)歇腳的地方，談不上好，據(jù)說只是隨便尋了個(gè)死人屋子稍微打理了一下，就讓他住了進(jìn)來。

　　小心眼的河童還在離開時(shí)賤兮兮的說，死者死前就在你端木晚上要睡的床上，要跟他好好相處。

　　真不是個(gè)東西，端木暗道。因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)失言，竟然選擇這種方式報(bào)復(fù)回來。

　　睡了一宿，又想了很久，在這沒有人打擾的地方，端木在打坐中，終于做出了抉擇。

　　他平靜的意識(shí)到，自己面對(duì)這個(gè)困難，其實(shí)還有很多的選擇。但是，那有如何。

　　他注意到自己歇腳的地方，墻上掛著一個(gè)斗笠。既然他們說這個(gè)房間里的東西隨意使用，端木也沒有客氣，直接過去把這個(gè)斗笠給取了下來。

　　光月御田據(jù)說每天跳著滑稽的舞蹈，現(xiàn)在的今天也是如此嗎？

　　他的思緒亂飄。

　　在日本歷史中，也有一位以跳舞出名的家伙。

　　這個(gè)人剛剛繼承了家族，平定了內(nèi)亂，找到了從西洋傳來的足夠改變戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的武器鐵炮，就在他的霸業(yè)即將開始走上起點(diǎn)的時(shí)候，卻傳來了強(qiáng)敵出陣的消息。

　　于是，所有的計(jì)劃，所有對(duì)未來的圖謀，在突然殺到的強(qiáng)敵面前完全是一紙空談。而眼看著未能邁出一步的宏圖大略即將成為泡影，這個(gè)人調(diào)集了自己手中的僅有的部隊(duì)，對(duì)強(qiáng)大的敵人發(fā)起了決死的一擊。

　　他在出陣前，也親自跳了一段滑稽的舞蹈，留下了名震日本歷史的傳奇，這個(gè)人叫織田信長(zhǎng)。

　　明明只要他不接下這個(gè)任務(wù)，斷然沒有必要來這異國(guó)他鄉(xiāng)拼命。

　　明明他已經(jīng)足夠小心了，卻還是被人輕松認(rèn)出了身份。

　　太多的巧合，時(shí)也命也。

　　“人間五十年。”端木輕聲念道：“如夢(mèng)似幻，豈有長(zhǎng)生不滅者?！?p>　　他來到了路上，向著外面走去。

　　在昨日得到了傳次郎的消息補(bǔ)充了他腦海里缺失的那些拼圖后，他意識(shí)到了和之國(guó)現(xiàn)在局勢(shì)的危急程度，其實(shí)比自己想象中的更甚。

　　前世的經(jīng)驗(yàn)？

　　如今想來，是他端木小看了天下人。這世界上只有兩種人，傻子，和自以為是聰明人的傻子。而他端木很不幸的成為了后者。哪怕是最近經(jīng)歷了一次又一次的挫折，但是他依舊好像沒有怎么從中吸取什么教訓(xùn)。

　　但是，這次無論如何，貌似都沒有更好的選擇，商盟對(duì)他進(jìn)行著懸賞，當(dāng)?shù)毓俜綊焐狭俗约旱耐ň兞?。自己背后的?shì)力遠(yuǎn)在天邊如遠(yuǎn)水，救不了現(xiàn)在自己焦頭爛額的火。整個(gè)前期的準(zhǔn)備工作明明只差了最后一點(diǎn)，卻已經(jīng)幾乎可以宣布失敗。

　　甚至于，自己理論上的盟友菲奧娜麥格現(xiàn)在也已經(jīng)變成了一個(gè)可疑的盟友。

　　不，自己一開始就不應(yīng)該選擇跟她相認(rèn)，這后續(xù)一切計(jì)劃的崩盤都是因?yàn)檫@個(gè)胸大無腦的女人。

　　她一直被監(jiān)視著，整個(gè)鈴后的封鎖雖然有最近，霜月家組織聯(lián)軍偷襲的原因，但是另外一方面，也是將這個(gè)女人困在這片苦寒之地，成為大名們跟世界政府討價(jià)還價(jià)的籌碼。

　　自己只顧著增加自己計(jì)劃的成功概率，卻為此留下了馬尾。

　　事已至此，不如亮牌。

　　烏成成的云霧突然隱藏，房屋頂端上一片藍(lán)天。漂浮著幾小片金色的浮云。一注陽光像是閃電般落在端木面前的野花上。隨即，世界出現(xiàn)一連片的紅霧。

　　端木一邊看著周圍的風(fēng)景，一邊穿越了白雪和泥土混成的地塊。

　　忽然，他看到前方路邊，有一個(gè)老廟。這廟不大，看起來經(jīng)歷過長(zhǎng)久的歲月洗禮。門口的香爐上還插著幾個(gè)昨日香客的幾條斷根，紅油和灰燼混在一起，散發(fā)出檀木和香油特有的味道。

　　那寺廟也剛好開門，走出一白面和尚。

　　“施主，久等了?！?p>　　“前幾日在雪中搶了你的錢財(cái)，實(shí)屬不對(duì)，而如今沒想到現(xiàn)在還能跟你再度碰面?！倍四敬藭r(shí)身上的手槍，錢財(cái)早已全部被洗劫一空。

　　“這都是緣分，施主現(xiàn)在心生困擾，何不進(jìn)來一敘？說不定我還能給你解解惑?！?p>　　他自是不惱，也沒要追究的意思。這和尚正是前幾日在破廟里洗劫的和尚，是自己這些天在整個(gè)和之國(guó)打家劫舍中，最肥的一個(gè)肥羊。還給他送吃的送取暖的地方，可以說是他為數(shù)不多的大盜生涯中的優(yōu)質(zhì)客戶。

　　“行?！?p>　　看著慈眉善目拿著棍子對(duì)準(zhǔn)自己腦袋的和尚，端木很是光棍。前些日子自己讓別人行法式軍禮，這風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在該自己向?qū)γ姹硎咀约旱尿\(chéng)。

　　“請(qǐng)進(jìn)吧?！彼髯油娴暮芎茫m然年紀(jì)跟端木接近，大致也沒有過20的樣子，但是手中的棍子舞的確實(shí)是好?？雌饋碓谏厦媸窍铝艘环Ψ?。

　　“你棍子玩的很好啊?！?p>　　“畢竟有幸習(xí)得了和之國(guó)最強(qiáng)的棍法。”和尚收回了自己的棍子，在前面帶路，看起來并沒有準(zhǔn)備繼續(xù)為難端木的樣子。

　　“可曾娶妻？”

　　這和尚狠狠瞪了端木一眼。

　　和之國(guó)的和尚，有13宗56派，每個(gè)宗派又多少有教義上的不同。

　　關(guān)于某個(gè)小日本過的不錯(cuò)的和尚和南邊的和尚，其實(shí)大家跟國(guó)內(nèi)的和尚相比，最容易讓人印象深刻的，其實(shí)是他們的和尚可以娶妻生子吧？

　　但是，日本的佛教演化其實(shí)在明治以前承認(rèn)娶妻修行的有且只有，凈土真宗。

　　而關(guān)于這個(gè)所謂的凈土真宗嘛，從教義上來說，主張「稱名念佛、他力本愿」。解釋的話，就是你當(dāng)和尚只需要喊阿彌陀佛就行，自己愛干什么干什么，修行？不存在的。戒律什么也是根本沒有。

　　而在歷史上很有名的一向一揆也是他們搞出來的，名詞解釋就是打仗，擁戴一群和尚在那里作威作福。你甚至分不清楚是這群和尚比較像是土匪，還是正常的土匪更像和尚。

　　而日本近代之所以變成和尚生后代習(xí)以為常的原因則是……由于凈土真宗相當(dāng)方便，所以逐漸發(fā)展成了日本佛教的第一大宗。（……日本人在讓人失望的地方從不讓人失望）而在明治政府鼓勵(lì)（實(shí)際上有強(qiáng)制意味）僧人肉食妻帶之后，日本的和尚基本就徹底跟漢文化中的和尚脫節(jié)了。

　　但是在和之國(guó)，這里的和尚還是以漢和尚為主流。至少眼前這個(gè)和尚所在的流派是這樣的。

　　廟門前有一塊照壁，照壁上刻著百鬼張牙舞爪，他們呲牙咧嘴，兇煞異常。

　　紅漆廟門虛掩著，一進(jìn)門，左右兩邊是又高又大的哼哈二將。寺廟只是小廟，中間供著一個(gè)地藏菩薩。

　　而中間是一個(gè)大院，也沒從那里過，走騙道，和尚把客人帶到了菩提樹下的石凳旁。這里沒有堆疊昨日晚間的積雪，石頭凳子上也沒有一點(diǎn)水漬。

　　“這是我昨日摘的好茶?！?p>　　“你也是運(yùn)氣好，趕巧能喝上一口?！?p>　　和尚先是用茶水燙了一遍茶具，然后從那里倒出茶水灌滿了兩個(gè)茶杯。

　　“子母壺？”

　　這是一種千術(shù)道具，在這里不進(jìn)行過多贅述。

　　“那這么多屁話。愛喝不喝?！焙蜕凶灶欁缘淖诘膶?duì)面，見此，端木也坐到了另外一旁。

　　“你那香皂，真是挺會(huì)玩啊，孫賊?！?p>　　“額。”端木撓了撓頭，也坐下了。

　　“和尚，你今天出現(xiàn)在我面前，到底是為了什么？”

　　“嘿嘿，問的好，我為了什么來的，還真不是一句話兩句話就可以說明白的。”

　　“你知道時(shí)間果實(shí)嗎？”

　　“光月御田夫人所吃下的那個(gè)果實(shí)？”

　　“先給你說個(gè)基礎(chǔ)的概念吧，過去無可挽回，未來可以改變。就算是吃下了代表時(shí)間果實(shí)的她，也算不出過去，能夠改變的只有未來而已?！?p>　　“即使這樣，這也是一枚幾乎可以說是天理難容的果實(shí)了，但是事實(shí)上，在這有一種手段，一直可以達(dá)成相似的效果。他的名稱有很多，只不過我更喜歡叫他占卜?！?p>　　“占卜？”

　　“占”是觀察的意思，“卜”是以火灼獸骨或龜殼。意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯(lián)系為原理，用龜殼、蓍草、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福，為咨客分析問題、指點(diǎn)迷津的方法。

　　歷史上有專門一本研究這的學(xué)問，叫周易。

　　“這種手段能夠達(dá)成的效果，跟未來果實(shí)有些相似，這種能耐有傷天理，所以無論我怎么算，算出來的結(jié)果對(duì)我自身無益。至于我泄露這些對(duì)我自身的影響嘛，那得看會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生多大的影響?！?p>　　“而有一天，我掌握了這種手法，想要算一個(gè)未來。”

　　“什么未來？”

　　“這個(gè)世界的未來，只是稍微了解了一點(diǎn)模糊的大概，我差點(diǎn)就已經(jīng)死了……”

　　在兩個(gè)月前，他勉強(qiáng)被救活，身體還沒好利索，就決定自己必須要出山走一遭，不論這接下來的事情，會(huì)給他的修行帶來多大的麻煩，乃是不可為而為之。

　　“說到底這個(gè)世界何去何從跟我這個(gè)和尚又有什么關(guān)系？所以我本來是不該來的，而我還是來了，大致是為了兩個(gè)原因。第一嘛，就是我不來，這和之國(guó)大概是徹底完蛋。而第二個(gè)目的，就是給你多一個(gè)選擇?！?p>　　“……你是想要我不干涉這場(chǎng)和之國(guó)的動(dòng)亂？”

　　“不，這場(chǎng)內(nèi)亂的事情已經(jīng)無所謂了，至少我對(duì)你沒什么好說的。我想要對(duì)你說的，是我想要讓你放棄一個(gè)女人，只要放棄，那么你就會(huì)在之后得到你一直以來最想要的東西?！?p>　　他言之鑿鑿的對(duì)端木說著，神色悲天憐人。

　　“行，我這就放棄那個(gè)倒霉玩意，說到底他天龍人的妻子不救，卻丟給我們這些倒霉蛋來處理，真是豈有此理，我早就感覺不對(duì)了，你說說，這世界政府上面的人到底是干的什么事情?！倍四卷樦@個(gè)和尚的話茬就往下引。

　　但是這和尚不接端木的話，而是繼續(xù)說道：“人的欲望其實(shí)多種多樣，有的人勞碌半百只是為了一個(gè)房子，有的人為情所困。有的人為了自己的理想甘愿粉身碎骨，而有的家伙決定用一生治愈自己的童年。

　　追求這些事情本來就無可厚非，不過一旦滿足了其中一項(xiàng)的人，就會(huì)去追求下一項(xiàng)。所以不是欲望無法滿足，而是一個(gè)人可以選的東西實(shí)在是太多了，人才會(huì)忘了自己最想要的究竟是什么……

　　你一直對(duì)那個(gè)事情求而不得，而真正到了那個(gè)時(shí)候，你會(huì)不會(huì)為了其舍棄你的一切東西？

　　真常應(yīng)物，真常得性，常應(yīng)常靜，常清靜以。”

　　他取出一把好劍，還有一個(gè)紅色的狐貍面具。這是端木之前向御田手下所討要的一點(diǎn)東西，如今算是如實(shí)送來。

　　端木來這里并不是巧合，昨日他跟傳次郎說的東西，今日算是徹底奉上。

　　但是自己留了許久的手槍，對(duì)面好像是沒有準(zhǔn)備換回來的打算，不過無所謂了。端木拿起了這個(gè)和尚奉上的東西，并將那個(gè)狐貍面具帶在臉上。

　　在斗笠之下，是一個(gè)帶著狐貍面具的人。那狐貍面具只露出了兩個(gè)眼睛，嘴巴處帶著雄烈，不是孩子的那種玩具用的東西，而更像是古時(shí)代用來祭祀的用品。這就是如今的端木所帶的東西。

　　他不想露臉，哪怕是這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)，根本，也不會(huì)有人認(rèn)識(shí)他的地方。

　　“別的也沒什么好說的了，遵守本心就好?！焙蜕须p手合十，默默念著法號(hào)。

　　“你這味道不對(duì)啊，剛剛說的不是佛家的典故吧？你這怕不是是一個(gè)假和尚。”

　　他解釋道：“儒釋法本是一家，至少我的流派是這樣。用點(diǎn)《清靜經(jīng)》的話，佛祖是不會(huì)怪罪的。”

　　“你這人確實(shí)是古怪?！?p>　　端木打量著眼前的家伙，知道他確實(shí)不同于常人，又打趣道：“大師傅，你看我這也還沒吃飯呢，不如也給點(diǎn)？”

　　和尚笑瞇瞇的回應(yīng)。

　　“滾?！?