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諸天青云書

第030章 大發(fā)橫財(cái)

諸天青云書 止戈唯吾 2096 2022-10-04 15:05:08

  五訣合起來(lái)則是五帝圣心訣,由掌門一脈獨(dú)練,此訣煉成,可同時(shí)掌控五行,威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單獨(dú)一脈。

  杜必書將五帝圣心訣先收了起來(lái),準(zhǔn)備回去大竹峰后詢問(wèn)一下師父的意見,再?zèng)Q定是否要修煉。

  而且,五帝圣心訣也不是那么好修煉的,必須要是五行圣心靈體的人才能煉成,而要變成五行靈體,就要提到杜必書懷中的琉璃神果了。

  原來(lái)那顆五色琉璃神樹名為五行果樹,所結(jié)果子就叫五行果,其作用就是將修道之人的體質(zhì)轉(zhuǎn)化為靈體,每一種屬性的果子對(duì)應(yīng)一種靈體,五種果子便對(duì)應(yīng)金木水火土五種單屬性靈體,而那個(gè)同時(shí)兼具五行的果子,則是能夠?qū)⑷说捏w質(zhì)轉(zhuǎn)化成為身兼五行的五行圣心靈體。

  能夠轉(zhuǎn)換修道之人的體質(zhì),意味著資質(zhì)將不再是修道之人的門檻,只需一顆果子,就能提升資質(zhì)。當(dāng)然,如果修道之人本身的資質(zhì)很好,那么對(duì)于靈果的吸收利用也更加充分,提升的更明顯。能提升資質(zhì),只此一點(diǎn),這五行果可謂逆天神效。

  當(dāng)然,這果子效用如此強(qiáng)大,也不是那么容易得的,五行果樹要一百年才發(fā)芽、一百年才散葉、一百年才開花、一百年才結(jié)果、一百年才成熟,需要整整五百年才能得到一批單屬性的五行果。

  而兼具五行的那顆果子更是要千年才能結(jié)出一顆,可謂神物難得。

  而五行果成熟之后,需要盡快采摘,并將其存放于五行宗的一件上古神器法寶五行珠之中,五行珠之中五行靈氣充足,能夠保證五行果的靈氣不失。

  杜必書又在大圓鼎之中搜索了一番,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)散發(fā)著五色毫芒的琉璃玉珠,應(yīng)該是五行珠了,杜必書用法力大致祭煉了一下,感知到五行珠之中充滿了混混沌沌的五行之氣,便將五行果放在其中。

  杜必書又在大圓鼎之中探查了起來(lái),又發(fā)現(xiàn)了十多個(gè)盒子,將這些盒子拿出來(lái),一一打開之后,杜必書頓時(shí)險(xiǎn)些被喜悅沖昏了頭腦。

  只見這些盒子中放著的全是散發(fā)著流光溢彩的各色奇珍神金、異寶靈玉。

  有木屬性的東極太乙青靈木髓,有火屬性的南明太元赤離火髓,有金屬性的西絕太白金剛晶玉、有水屬性的北冥太玄坎水寒玉,有土屬性的中元太古元磁神晶,更有五行兼具的五行琉璃神石。這六種乃是煉制五行屬性法寶的神兵靈材。

  還有九天靈氣精華凝結(jié)的天黃玉珠,大地靈氣精華凝結(jié)的萬(wàn)年溫玉,東海蜃怪所凝結(jié)的萬(wàn)年海月珠,地心熔巖所凝結(jié)的地心青蓮火等。

  而剩下的幾個(gè)盒子打開后,全部都是閃爍著星辰光芒的星石,分別是三光星石、四靈星石、五曜星石、天罡魁星石、地煞魁星石。

  三光星石分別是,從太陽(yáng)之上墜落于凡塵的太陽(yáng)神石,月亮之上墜落凡塵的太陰神石。

  以及周天星斗之尊,星辰之帝的紫微星上墜落凡塵的紫微星石。

  四靈星石分別是東方青龍七宿星石、南方朱雀七宿星石、西方白虎七宿星石、北方玄武七宿星石。

  五曜星石分別是水曜辰星、金曜太白星、火曜熒惑星、木曜歲星、土曜鎮(zhèn)星的星辰光華凝練而成。

  天罡魁星石是天罡三十六星的星辰光華凝練而來(lái)的星石,地煞魁星石則是地煞七十二星的星辰光華凝練而來(lái)的星石。

  還有一大盒的星辰砂,星辰砂較之上述材料要稍微差一些,不過(guò)也十分難得。

  五行宗為何會(huì)有如此多的星辰屬性的靈材,手札中也有提到,乃是五行宗的掌門從另一個(gè)超級(jí)宗門星辰宗得來(lái)的。

  看著如此多的極品奇珍靈材,杜必書簡(jiǎn)直樂(lè)開了花,這些奇珍靈材每一種都是可以當(dāng)做煉制九天神兵的靈材,這里足有十多種,這次真的賺大發(fā)了。

  五行宗不愧是上古時(shí)期的超級(jí)宗門,這收藏著實(shí)是豐富至極,不過(guò)想想也說(shuō)得通,畢竟通過(guò)手札了解到的五行宗,在杜必書看來(lái)可是比如今的青云門還要更加強(qiáng)盛的宗門,以如此強(qiáng)大宗門的實(shí)力,有這些收藏也是再正常不過(guò)了。

  不過(guò),如今這些都要?dú)w自己了,憑空得到這些收藏,杜必書對(duì)于五行宗的好感直接拉滿。

  在書札的介紹中,五行宗一共有三大鎮(zhèn)宗神器。

  其中一個(gè)正是剛才杜必書拿來(lái)保存五行靈果的五行珠,保存五行靈果只是五行珠最微不足道的一個(gè)作用,五行珠最突出的用法就是聚集五行靈氣輔助修煉,而且珠內(nèi)儲(chǔ)存了海量的五行靈氣,可隨時(shí)補(bǔ)充法力,持有者完全不用擔(dān)心法力耗盡。

  還有面前這件保存著各種靈材的五足三耳大圓鼎也是三大鎮(zhèn)宗神器之一,這鼎的名字叫做三花五氣鼎,確實(shí)是杜必書猜測(cè)的那樣,按照三花五氣的理論所打造的神鼎。三花五氣鼎的主要作用是煉器,五行宗所有弟子的法寶基本上都會(huì)在三花五氣鼎中煉制一番,煉制后的法寶五行妙用更甚,而且煉制過(guò)程中,會(huì)加入法寶主人精氣神三花之靈,法寶與主人的聯(lián)系會(huì)更密切,法寶的威力也會(huì)更加強(qiáng)大。

  除了以上妙用外,五行珠和三花五氣鼎都還附帶了龐大的內(nèi)部空間,可以用來(lái)儲(chǔ)物。

  而五行宗第三件鎮(zhèn)宗神器,據(jù)手札介紹,名為五行輪,具有轉(zhuǎn)化靈氣、逆換五行、顛倒乾坤之能,乃是三大鎮(zhèn)宗神器中威能最為強(qiáng)悍的一件,但是五行輪遺失了,如今并不在五行宗的遺產(chǎn)之中。

  雖然沒(méi)有得到這件威能最為強(qiáng)大的五行輪,但是杜必書也十分知足了,畢竟已經(jīng)得到了五行神果、五行靈材、星辰靈材、兩大鎮(zhèn)宗神器這么多寶物了,這些寶物拿出去,足以再重新裝備一個(gè)堪比青云門的勢(shì)力了,杜必書可是滿足的很。

  將這些東西全部收了起來(lái),再度裝進(jìn)三花五氣鼎的空間之中,杜必書將三花五氣鼎進(jìn)行初步祭煉,將其能夠收入體內(nèi),至此,五行宗的所有遺產(chǎn)全歸杜必書。

  杜必書在洞廳中檢查一圈,確認(rèn)再無(wú)遺漏后,對(duì)著五方五帝的雕像,再度拜倒,自己得了如此多的實(shí)惠,心中著實(shí)感念,這一拜,倒是誠(chéng)心無(wú)比。

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