第十二章 始皇帝那些事

　　始皇帝統(tǒng)一天下之后，喜歡到處巡行，每到大山大川都要刻石，舉行盛大的儀式，為自己歌功頌德，稱贊自己的功績(jī)。也幸虧如此，才留下了許多史料，可以與史書相印證，證明史書所寫，確實(shí)是真的。

　　始皇帝說，以前的那些君主，地盤太小，手底下的小弟各個(gè)獨(dú)立，各有各的勢(shì)力，胡作非為，那些君主也管不了，而且君主們不搞法治，就知道借用鬼神這種迷信的東西去嚇唬和愚弄老百姓，這些君主都是有名無實(shí)的。而我卻是與眾不同的，我是實(shí)實(shí)在在的天下之主。天下事，我都要管，我想管的都能管到，這才是真正的天下共主。

　　有人對(duì)始皇帝說，海外有神仙，始皇帝說，那你就去找吧，給了他童男童女，讓他去了。有人說始皇帝是個(gè)傻瓜，被人騙了，世界上哪里有神仙，真是愚昧。

　　這個(gè)世界上確實(shí)沒有神仙，但是有我們還不懂的不知道的客觀規(guī)律。人類對(duì)于未知的東西，是既害怕又好奇。害怕未知，不知道未知會(huì)不會(huì)帶來傷害，會(huì)帶來什么樣的傷害，好奇未知的到底是個(gè)什么，會(huì)不會(huì)真的很有趣，很新奇。我覺得始皇帝刨除皇帝的身份外，他也是個(gè)人，是人他就會(huì)有人性，所以他并不愚昧，也不愚蠢。他只是賭了一局，賭了自己輸?shù)闷鸬馁€局。

　　始皇帝派了千人，想要把沉到泗水的周朝九鼎撈出來，結(jié)果沒有實(shí)現(xiàn)?？磥硎蓟实圻€是非常在意正統(tǒng)的地位，雖然他不玩周朝那套東西，但是作為天下之主的象征的九鼎，他還是很想得到的。刨除政治上面的考慮，私人以為，始皇帝也是個(gè)像我一樣的人，是個(gè)收藏愛好者。喜歡收藏一些自己感興趣的，世界上獨(dú)一無二的東西。始皇帝對(duì)華夏至寶九鼎感興趣，我一點(diǎn)也不奇怪。像我這樣的人，也就能對(duì)書畫啥的感感興趣。

　　始皇帝要渡水，遇到大風(fēng)，差點(diǎn)沒過去。問知識(shí)精英學(xué)術(shù)權(quán)威“博士”，博士說，這是堯的女兒，舜的媳婦的葬身之所，咱們打擾人家了，所以這位湘君神就興風(fēng)作浪，讓您老人家差點(diǎn)不能渡水。始皇帝聽說是這么回事，大怒，發(fā)刑徒三千人，砍光了湘山上面的樹，以此懲罰這位湘君神。很多人讀史書，讀到這個(gè)故事，都忍不住拍案贊嘆，不愧是始皇帝，就是有氣勢(shì)，就是牛逼，真是言出法隨，是真男人呀，真爽。但是我覺得，真正讀懂這個(gè)故事的人，恐怕就不僅僅是感嘆始皇帝的氣勢(shì)這么簡(jiǎn)單了，他還能看到始皇帝的無奈。

　　堯舜是什么人，是上古的君王，秦始皇是什么人，是開創(chuàng)封建時(shí)代之始的始皇帝?！安┦俊睆埧诰褪菆蛩?，閉口就是鬼神，堯舜代表治理天下靠德治，鬼神代表神權(quán)。這些都是崇尚法治，一心想要實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的始皇帝所反對(duì)的事情，可是“博士”卻拿這個(gè)事情來說事，這不是給秦始皇添堵嗎。問題是，這個(gè)博士他不知道嗎，他知道。知道了還要這么說，為什么，因?yàn)椴粷M意，不滿意秦始皇的法治和中央集權(quán)。秦始皇這么聰明的人，豈能看不出來呀。發(fā)刑徒伐湘山，那是給天下人的一個(gè)態(tài)度。告訴天下人，我就是要玩法治，我就是要中央集權(quán)，我就是對(duì)德治沒興趣，對(duì)鬼神不感冒，誰反對(duì)我，我就像伐湘山上面的樹一樣，樹再多，我也能砍得光。不過從這件事也能看出，對(duì)上古時(shí)代德治之風(fēng)心懷向往的人不在少數(shù)，最起碼學(xué)術(shù)界和知識(shí)界就有這種傾向。后來的歷史也向我們展示了這一點(diǎn)。

　　漢承秦制，漢朝就是一個(gè)法治與德治并存的社會(huì)，一直到封建王朝的最后一個(gè)，清朝，都是如此。但是秦始皇的秦國，它只想講法，不想講德，他覺得，德沒有用，法才是有用的。秦國一統(tǒng)天下，靠的不是德，是法和策略，還有就是對(duì)他有利的形勢(shì)，合起來就是法、術(shù)、勢(shì)。

　　以法為根本，明確各種規(guī)章制度，并且堅(jiān)定的執(zhí)行（執(zhí)法不避親貴，天子犯法與庶民同罪，連太子都能被流放，太傅和皇親犯了法都能夠被制裁，這執(zhí)法力度有多大，可想而知，可謂是人人畏法。）對(duì)內(nèi)約束內(nèi)斗，鼓勵(lì)農(nóng)耕，對(duì)外獎(jiǎng)勵(lì)軍功，激勵(lì)士氣。以術(shù)為手段和策略，從樹立法治的南門立柱，到遠(yuǎn)交近攻，這些都是術(shù)。用法和術(shù)去創(chuàng)造出對(duì)自己有利的勢(shì)，然后用勢(shì)去解決問題。