第七十三章 斗氣
天道系統(tǒng)的推演能力分為兩種模式，一種是被動(dòng)推演，就像此前心眼特性與大宗師武感融合成武道心眼、魔輪與天魔七殺刀意融合為天魔輪。
當(dāng)天道系統(tǒng)檢測(cè)到能夠統(tǒng)合類(lèi)別相近的特性時(shí)，便會(huì)推演，從而優(yōu)化整合原有的力量，使其運(yùn)轉(zhuǎn)更流暢、效率更高。
這種推演不會(huì)消耗任何能量，因?yàn)椴](méi)有帶來(lái)實(shí)質(zhì)損耗。
第二種推演方式便是主動(dòng)推演，可以幫助拜倫推演武功、法訣與各種奇異體系，但這需要消耗能量，因?yàn)槟撤N意義上來(lái)說(shuō)這就是在創(chuàng)造而并非整合。
但這種創(chuàng)造是有條件的，不是憑空產(chǎn)生的，必須要拜倫給出方向與可能性，還要有著合理性，才有可能滿足推演條件。
信息越多，可能性越強(qiáng)，推演所消耗的能量便越少。
要是直接讓天道系統(tǒng)憑空推演一門(mén)武功，所花費(fèi)的能量可能會(huì)是一個(gè)天文數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兌換同級(jí)別武功的水平。
所以說(shuō)，這種推演更像是一種輔助功能。其實(shí)只要拜倫愿意花費(fèi)時(shí)間去嘗試，也有很大可能能夠達(dá)到系統(tǒng)推演的水平，但這就會(huì)是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程。
而天道系統(tǒng)的推演，便幫助宿主省略了大量繁瑣的步驟與時(shí)間消耗。
“推演以?xún)?nèi)息按黃道十二宮順序穩(wěn)固排列基礎(chǔ)冥想符文的路線?！?p> “所需能量二十點(diǎn)?！?p> 消耗的能量并不多，因?yàn)槠鋵?shí)大方向已經(jīng)被拜倫確定下來(lái)了，這一步其實(shí)就是最困難的一步。
畢竟誰(shuí)能將內(nèi)息與符文聯(lián)系起來(lái)，誰(shuí)又能將符文與黃道星象聯(lián)系起來(lái)，可以說(shuō)，能達(dá)成這一步，完全要?dú)w功于拜倫的玄學(xué)。
“消耗二十點(diǎn)能量，推演完成?！?p> “獲得未命名功法。”
天道系統(tǒng)所推演出來(lái)的符文排列圖出現(xiàn)在了拜倫心中。
“似乎略有不同。”
拜倫發(fā)現(xiàn)天道系統(tǒng)所給出的符文排列，并沒(méi)有完全按照黃道十二宮所在的位置，而是有些非常細(xì)微的移動(dòng)。
“難道這代表了星象的運(yùn)轉(zhuǎn)？”
拜倫暗自推敲，畢竟星象的位置并不是完全一成不變的，只是人的肉眼難以觀察到罷了，但他并不能確定原因。
拜倫按著天道系統(tǒng)給出的星圖，用內(nèi)息構(gòu)筑出一個(gè)又一個(gè)的符文，非常順利，幾乎沒(méi)有絲毫停滯。
白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚(yú)。
符文依次填補(bǔ)在這些星座所在的順序上。
十二個(gè)符文完全構(gòu)筑成的時(shí)候，一股陌生能量誕生在了拜倫體內(nèi)，內(nèi)息在十二個(gè)符文之間流轉(zhuǎn)，自成循環(huán)，與真氣格格不入。
這是一種有別于武功的能量體系！
那能量非?？癖?，如果不是拜倫體內(nèi)有真氣鎮(zhèn)壓，恐怕這股能量直接便要暴走。
而在這股能量誕生的瞬間，拜倫內(nèi)視觀察到，十二宮中的某一個(gè)符文仿佛亮了一下，轉(zhuǎn)瞬即逝。
“這種能量竟然帶有屬性?！?p> 拜倫發(fā)現(xiàn)這股能量之中帶有火屬性氣息。
“按照巫師們的說(shuō)法，這似乎叫做火元素能量粒子？”
拜倫放松對(duì)于這股能量的鎮(zhèn)壓，一股火系氣流沖擊而出，在墻壁上打出了一道焦痕，氣息熾熱而猛烈。
“威力比不上先天罡氣，與一般真氣類(lèi)似，但帶有屬性?！?p> 拜倫發(fā)現(xiàn)他誤打誤撞之下弄出來(lái)的這種修煉體系似乎還有些潛力，但如今僅僅只有突破第一階級(jí)的步驟，后面的路連拜倫這個(gè)創(chuàng)始人都還沒(méi)弄清楚。
“這股能量就叫做斗氣吧。”
斗氣，意味斗者之氣，卻也符合了這股能量中蘊(yùn)藏的狂暴之意。
“與之相對(duì)應(yīng)的職業(yè)就叫做斗士，成功凝練符文、誕生斗氣的人就是一階斗士?！?p> 拜倫沒(méi)有選擇白銀、黃金的說(shuō)法，他認(rèn)為這個(gè)世界以階級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量實(shí)力的說(shuō)法更為貼切與通用。
“有意思?！?p> 拜倫再次嘗試了一下這股火系斗氣，發(fā)現(xiàn)能夠發(fā)揮出類(lèi)似于真氣的效果，但本質(zhì)上這其實(shí)是完全不同的東西。
真氣更加靈活多變，是經(jīng)絡(luò)、穴道體系的產(chǎn)物，有著成體系的武道之路。
而斗氣，是拜倫以最本質(zhì)的巫術(shù)符文和黃道星象而推演出的東西，還非常粗糙，除了能讓人突破生命極限誕生斗氣以外，并沒(méi)有與之配套的手段。
“斗氣的強(qiáng)弱，似乎與肉身強(qiáng)度也有關(guān)聯(lián)?！?p> “雖然與真氣不同，還是偏向于肉身的體系么?！?p> “但是無(wú)法達(dá)到真氣蘊(yùn)養(yǎng)人體的效果，這股能量太狂暴了，感覺(jué)會(huì)損傷人體機(jī)能，減少壽命?！?p> 體會(huì)了斗氣一段時(shí)間之后，拜倫對(duì)這種能量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，如果沒(méi)有配套的輔助手段，恐怕會(huì)極大縮減使用者的壽命。
雖然凡人能夠借此突破極限，獲得強(qiáng)大的生命能量與身體素質(zhì)，但頻繁使用斗氣便會(huì)急劇消耗這股生命能量。
這一點(diǎn)與拜倫修行的武道不同，武道注重威力也注重養(yǎng)生，講究的是天人合一，境界越深，壽命也會(huì)越長(zhǎng)。
“還需要更多的實(shí)驗(yàn)?！?p> 拜倫已經(jīng)基本摸清了斗氣的特性，也知道怎么修煉出這種能量，但他是以真氣排列符文，而非完全運(yùn)用內(nèi)息。
他還需要搞清楚，用內(nèi)息排列符文的結(jié)果。最好有一個(gè)具體的觀測(cè)對(duì)象。
而且，他所修煉出的斗氣是火屬性的，其他人是不是能夠修煉出其他屬性的斗氣呢。
這一點(diǎn)，與血脈、肉身相關(guān)，還是巫師們所說(shuō)的靈魂，又或者是星象？
斗氣體系如今過(guò)于殘缺了，不過(guò)拜倫也沒(méi)想著現(xiàn)在將其推演大成，一是能力不夠，要花費(fèi)的精力太多了。
二是也沒(méi)有必要。他修煉武學(xué)，前途寬廣，不愁沒(méi)路，這只不過(guò)是他偶然間的發(fā)現(xiàn)罷了。
“這部功法就命名為基礎(chǔ)斗氣吧?！?p> 拜倫認(rèn)為取名不需要太復(fù)雜，言簡(jiǎn)意賅最好。
“功法：基礎(chǔ)斗氣”
“類(lèi)別：斗士體系一階功法”
“介紹：拜倫根據(jù)內(nèi)息、巫術(shù)符文、黃道星象所創(chuàng)立的基礎(chǔ)修煉法?！?p> 這股能量給拜倫帶來(lái)的增幅并不大，畢竟他的肉身早已經(jīng)被先天罡氣與魔輪圣訣強(qiáng)化到極致了，只不過(guò)讓他有了一門(mén)火屬性手段罷了，還是最為原始的那種。
“實(shí)驗(yàn)素材么，我倒是記得有一個(gè)現(xiàn)成的?！?p> 拜倫想起了被他關(guān)押在地牢里的哈萊卡。
而拜倫不知道的是，在他創(chuàng)立出斗氣的一瞬間，遠(yuǎn)在天上的神座立刻發(fā)生了令人難以想象的震動(dòng)。