第三十章：蘇修勸學(xué).jpg
立志要表現(xiàn)的像個(gè)好父親的蘇修假裝看不出來(lái)珞珈實(shí)際上的無(wú)能狂怒。
“好了好了，現(xiàn)在說(shuō)回正事?！?p> 蘇修打量著面前的珞珈，他的表情也變得凝重了起來(lái)。
“為了傳達(dá)您的福音，我與莫蓋爾已經(jīng)抽調(diào)了部落中最精銳的戰(zhàn)士和最為睿智的學(xué)者，組織起了教會(huì)，為了接下來(lái)解放整個(gè)寇其斯的偉大事業(yè)而服務(wù)?！?p> 珞珈回答道。
寇其斯，一個(gè)被宗教，或者叫邪教更加合適的玩意幾乎完全控制的糜爛星球。
在斷絕了舊神的干擾之后，一降臨，蘇修就感覺(jué)到了那種可怕而壓抑，無(wú)處不在的感覺(jué)。
在圣契教控制的表面下，同樣隱藏著大大小小數(shù)不禁的隱秘信仰。
比如說(shuō)科爾法淪所信仰的密教，準(zhǔn)確的叫法叫圣秘的隱秘信仰。
而他們的信仰直指四神本身。
而根據(jù)之前那些舊神或是資本之主的表現(xiàn)，蘇修對(duì)于如何完成飛升已經(jīng)有了一定的打算。
為了完成飛升儀式，蘇修需要一支力量來(lái)掃平這顆星球上的魑魅魍魎。
這需要原體卓絕的領(lǐng)導(dǎo)力。
蘇修思索著該如何進(jìn)行下一步，當(dāng)務(wù)之急并非是急吼吼的表明自己的存在，而是試探。
試探圣契教的實(shí)力。
更是要試探亞空間的大能們?cè)诖颂幍牧α客队暗挠绊懛秶?p> 更何況，自己還要在這個(gè)世界布置自己的飛升儀式。
蘇修想到。
而至于蘇修是如何說(shuō)服珞珈的，蘇修表示這其實(shí)是最簡(jiǎn)單和不需要考慮的一部分。
幾乎是瞬間，他就接受了自己肩上擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人們反對(duì)暴政，傳播福音的使命。
而且，看上去，他對(duì)于這中宏大的構(gòu)想，崇高的信念等等的目標(biāo)或者說(shuō)信仰相當(dāng)熱衷，樂(lè)此不疲。
“部落大概能動(dòng)員兩百人，這已經(jīng)是極限——”
珞珈從不知道是什么木頭，摸上去冰涼，漆黑，而且散發(fā)著一種奇怪味道的木頭制成的書(shū)桌上抽出來(lái)一份羊皮紙的記錄。
對(duì)于蘇修的任務(wù)，他格外的認(rèn)真。
“而從周邊那些聽(tīng)聞了我們擊敗了圣契教的軍隊(duì)，并殺死了他們的一位主教之后主動(dòng)歸附而尋求庇佑的部落中又可以抽調(diào)兩百人——”
他翻了翻頁(yè)，實(shí)際上，這些數(shù)據(jù)早已深深的烙印在他的腦海。
不過(guò)是習(xí)慣使然。
但按照蘇修的說(shuō)法，生活要有儀式感。
“實(shí)際上我們可以抽調(diào)更多，但考慮到我們還要人力去進(jìn)行生產(chǎn)，并且，我們現(xiàn)在的首要目標(biāo)也不應(yīng)該去讓我們的軍隊(duì)中增添太多剛剛歸附，并不堅(jiān)定的外人?！?p> 珞珈說(shuō)道，而面前的蘇修點(diǎn)頭。
他肯定了珞珈的決定，并非是他完全贊同，而是蘇修對(duì)于如何運(yùn)行一個(gè)組織，武裝一支軍隊(duì)而言算的上一竅不通。
畢竟，在他短短的二十年間不過(guò)是個(gè)普通人而已。
他更愿意相信面前原體的判斷。
畢竟就算沒(méi)有自己，按照原本的歷史軌跡，珞珈也能夠依靠自己本身的能力去征服這顆星球。
并且出于補(bǔ)償?shù)男睦?，蘇修特意從地球上搬過(guò)來(lái)了一大堆諸如《孫子》《吳子》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《海權(quán)論》等等歷史上凡是有點(diǎn)名氣的軍事作品全部被他一股腦的扔給了珞珈。
并表示打仗怕輸？沒(méi)事，不要緊，大家都在實(shí)踐中進(jìn)步嗎？
而得到蘇修如此信任，雖然表面上不說(shuō)什么，但是看著珞珈離開(kāi)時(shí)候的下意識(shí)就想要一蹦三跳的背影。
蘇修表示忽悠蠢兒子上學(xué)確實(shí)是這樣的。
蘇修裝模作樣的翻了翻面前都名冊(cè)。
上面有人員姓名和各部落單資產(chǎn)。
周圍的部落在聽(tīng)聞的當(dāng)?shù)鼐谷挥胁柯淠軌蚋傻魜?lái)自圣教的主教，他們的第一反應(yīng)并不是和圣契教同仇敵愾，或是連夜搬遷。
反而是迅速的派遣使者前來(lái)，表達(dá)了歸順的意圖。
首先，他們是被驅(qū)逐者，和圣契教的關(guān)系并不親密，反而多少都帶著點(diǎn)個(gè)人恩怨。
第二，這里并不是圣契教的核心地帶，既不是廣袤的綠洲也不是城邦。
而僅僅是沙漠邊緣一處背靠黑森林的定居點(diǎn)罷了。
而且，臨近剩下，周圍浩瀚的沙海已經(jīng)變得極為危險(xiǎn)。
他們就算走，又能走多遠(yuǎn)，還能去哪呢？
最后，這里并不是圣契教的核心地帶。
即使是他們殺死了一位被主教，圣契教也不見(jiàn)得會(huì)派兵報(bào)復(fù)。
畢竟能被發(fā)配到這里來(lái)的主教大部分都是教廷中央政治斗爭(zhēng)的失敗者。
指不定在教廷中有多少人盼著這些被流放者從世界上徹底的消失掉。
總上，這也是珞珈在了解了周邊情況之后，篤定自己可以不依靠戰(zhàn)爭(zhēng)便可以對(duì)周邊勢(shì)力完成整合的底氣所在。
而那些被他精心挑選出來(lái)，以編纂圣典之名陪伴左右的各部落的知識(shí)分子，從各部落中挑選猛士編練常備軍就是他試圖通過(guò)宗教將這些宗教從文化上進(jìn)一步整合的又一份布置。
珞珈看起來(lái)對(duì)自己的布置相當(dāng)?shù)牡靡狻?p> 蘇修表示雖然我看不懂，但我大受震撼。
“我們?cè)ǖ南乱徊奖闶窃谌蘸髮?duì)最近的阿森盆地的圣契教哨所發(fā)動(dòng)一次試探性的突襲，殺傷人員是次要的，這次的主要目的在于不在于獲得戰(zhàn)果，造成殺傷抑或是奪取物資，而在于在幾千公里外的城邦制造聲勢(shì)，營(yíng)造恐慌，我們要讓烏古人向沙漠中源源不斷的投入軍隊(duì)，從而徹底將敵人調(diào)動(dòng)起來(lái)——”
“這樣我們便可以依靠對(duì)方反應(yīng)判斷對(duì)方的兵力，布置，作戰(zhàn)效率、士氣和后勤狀態(tài)，烏古城是這個(gè)哨所的主人，它處在南北貿(mào)易的必經(jīng)之路上，途徑馬朗、薩法賈等多個(gè)城邦，是南北交通線最重要的部分……”
”發(fā)現(xiàn)，評(píng)估，分割，牽制，打擊，最后清除?！?p> “只要我們的隊(duì)伍表現(xiàn)出他們只要繼續(xù)增加兵力就能夠迅速獲勝的態(tài)勢(shì)，他們一定會(huì)行動(dòng)起來(lái)的，而最近的距離距離此處也在兩百里外，他們的支援部隊(duì)必然不敢在盛夏的沙漠中過(guò)多停留，日炎狼群，沙暴，無(wú)處不再的小股游擊隊(duì)的襲擊，炎熱和疲憊就能夠……”
“蘇修，蘇修，你在聽(tīng)嗎？”
在談起這些他的專業(yè)領(lǐng)域，他滔滔不絕的，而旁邊待在一旁，尷尬的微笑著，表示完全看不懂地圖上面畫(huà)的那一排排歪歪扭扭的線到底是什么玩意。
雖然我看不懂，但是還是為了體現(xiàn)自己的寬容和慈愛(ài)。
蘇修表示自己微笑的自己臉都要僵掉了。