059 卓陽理解的心力

　　不論是小學畢業(yè)、中學畢業(yè)和朝夕相處的同學們分開，乃至于后面的聚聚散散，每一次分離，周彤都是很感傷的，以至于后來有一次，和一位同事的姐姐離別，那位姐姐哭了，舍不得分開，那次周彤心想：這太讓我心碎了，以后真的不能和任何人有感情，因為知道總有分開的一天，互道離別的滋味，真的真的不好受，還不如自己一個人來來去去，免得牽掛。

　　和秦修朝夕相處了這么久，已經(jīng)算的上她的一位老師了，以后的變數(shù)很多，誰知道還有沒有，相見相處的機緣呢？真心修行之人，如果真的認識到了人生無常的意義，那么真的對以后的事情，不會那么篤定。

　　集法句經(jīng)中說，午前所見人，午后永不見，午后所見人，明晨永不見。

　　又云：多男子女人，少壯即已歿，豈因彼年少，而言定可活。有于胎中死，有于生即亡，有尚唯知爬，有唯初學步，有老亦有幼，有當韶華年，漸次皆磨滅，如果熟自落。

　　譬如，俊少晨時尚展豆蔻，英氣傲人，午后際即猝然離去，送往寒林；年邁父母悲別兒孫，亦不鮮見，故由年少，豈能成立不死之理？

　　再者，壯而無病者，先于久病臥床可憐憫者之前死去；順緣俱足之富豪，死于餓得踉蹌而行老乞丐前；怨魔擾害尚且未死，悠然自得無災病者，卻隨突至死緣而去。如是等等多有見聞，云無病等而不會死，何能安立？

　　這不是消極的認知，這是真正認識到一點點生命的真相，然后自己又還沒有，樹立起真正的智慧時，就會有這種階段，相信那些已經(jīng)真正取得大成就者，他們是生死不懼了，任何對境都是如如不動的，就不會有所謂的感傷，只有積極的去行使自己的使命。

　　卓陽很是慈悲，他理解周彤的心情，他說，我們得到教導，自己首先要理解的一個方面是，最終目標并不是為了根除我們的情緒，要允許自己現(xiàn)在有情緒，不要對自己那么苛刻，給自己時間。

　　慢慢去做到，在認知與實效性的層面上“轉(zhuǎn)念”。最終，當通往驗收成果的階段，也涉及兩個層面：覺悟者的心理層面和生理層面。在此菩提道上，透過慈悲心的修煉，我們趨向了覺悟者的生理層面；透過智慧的修習，我們了悟覺悟者的心理或是認知層面。

　　這是我們追求的一個結果，修哥已經(jīng)去實踐了，我們等著他的好消息，等著他生理層面和心理層面進化的雙重成功；這也是我下一步的目標，卓陽終于說出了自己下一步的打算和目標。

　　是的，周彤不敢承認，她就是習慣了有陪伴；突然的分別，她覺得自己又進入了以前的心結，那就是孤單，生命中已經(jīng)只有這些一起修行的同學了。但是，那又如何，難道一直抓著別人去對付自己的空虛感？要學會一個人走！在內(nèi)心的哭泣中，她這樣對自己說。

　　以往，為了對付這種與生俱來的孤獨感，就會去找很多事情來忙碌。

　　這些都是逃避，我們?nèi)バ蕹值哪康氖菫榱俗C悟成就，而非僅只成為慈善家；或者關懷病房義工等仁慈善良的人而已；更非為了獲得認可或獎項；更加不是為了逃避某些東西和情緒。

　　能靜下來，什么也不去做，也是很難做到的。

　　卓陽繼續(xù)分析，走大乘道的弟子不但要自己證悟，更要發(fā)愿和幫助一切有情眾生證悟。

　　這些才是最大的力量來源，這些才是應該根植于心的提示，有了這樣的心力，就會變成勇敢的戰(zhàn)士，不畏一切，是的，在輪回中，做勇敢的戰(zhàn)士去達到自己的成就和幫助別人成就。

　　何況，你能確定你的思想是真的存在的東西嗎？你能確定自己所想的就是正確的？就是真實世界運轉(zhuǎn)的道理？

　　秦修閉關了，幫助周彤進步的人就變成了卓陽。