第一百四十七章 《論法的精神》
當(dāng)伊凡聽(tīng)到米拉波垮臺(tái)的消息的時(shí)候，他忽然想起了一句話，其興也勃焉，其亡也忽焉，從不可一日的弗蘭西特首相到萬(wàn)人唾棄的階下囚，總共只過(guò)了三個(gè)多月。
要知道，他可是革命軍的發(fā)起者，是有著米跑跑外號(hào)的老革命家了。
米拉波被馬薩林從城市里面趕到鄉(xiāng)下里面。
他一直沒(méi)有放棄過(guò)，并且一直在鼓勵(lì)身邊的同伴。
說(shuō)真的，以一個(gè)普通人的視角來(lái)看，米拉波或許有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但是他的意志非常堅(jiān)定，屬于一百次失敗都打不垮的男人，而且很會(huì)抓取微小的機(jī)會(huì)。
他不是來(lái)自馬恩省、普羅萬(wàn)那樣的大城市。
米拉波和伊凡一樣來(lái)自邊境地區(qū)。
他是馬賽的當(dāng)?shù)刭F族。
根據(jù)報(bào)紙上的宣傳，米拉波犯下的是欺詐罪。
罪名是用謊言隱瞞自己的普通人的身份，讓國(guó)王和貴族以為他是伯爵。
米拉波不是伯爵，他的哥哥是伯爵。
歐羅巴貴族階層的長(zhǎng)子繼承制是指在封建制度下，貴族家庭的繼承制度以長(zhǎng)子優(yōu)先為原則，即貴族家庭的遺產(chǎn)和權(quán)力由長(zhǎng)子繼承，其他兒子則被淘汰或被迫自食其力。
這種繼承原則是為了社會(huì)權(quán)力和經(jīng)濟(jì)地位。
也正是猶豫這種原則，米拉波幾乎一無(wú)所有的離開(kāi)了家族。
他的父親不喜歡這個(gè)次子。
因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)性格太相似了，米拉波脾氣執(zhí)拗，而且有的時(shí)候不達(dá)目的不罷休，當(dāng)他年紀(jì)還小的時(shí)候，便常常家里和父親爭(zhēng)吵，父子兩個(gè)甚至?xí)蟠虺鍪?，砸碎家里的花瓶?p> 如果就是這樣，米拉波也只是為人稍有瑕疵。
關(guān)鍵是當(dāng)他離開(kāi)馬賽來(lái)到巴姆城的時(shí)候，他發(fā)誓自己要作出一番事業(yè)，并且將執(zhí)拗地把目標(biāo)定在了馬薩林身上。
拋開(kāi)馬薩林本身的力量不談，他掌握的勢(shì)力堪稱可怖。
北方的大地主階級(jí)代表。
本身又是紅衣主教的弟弟，受到傳統(tǒng)宗教勢(shì)力的認(rèn)可。
要不是馬薩林腦子變異了，在國(guó)內(nèi)搞嚴(yán)苛的神學(xué)統(tǒng)治，還真不一定有人反對(duì)他，米拉波正是看到了馬薩林對(duì)待民眾的恐嚇，才意識(shí)到自己有推翻他的機(jī)會(huì)。
但是光有機(jī)會(huì)還不行，還得有人、有錢。
要是這兩樣都沒(méi)有，就得有名。
于是米拉波假借了哥哥的伯爵稱號(hào)，并且用這個(gè)名頭匯聚了一筆不小的力量，成功混到了革命軍的高層的位置。
他和革命軍是互相成就的。
米拉波需要力量。
革命軍需要米拉波的知識(shí)和眼界。
但是有個(gè)問(wèn)題是，他錯(cuò)誤估計(jì)了人心，哪怕是革命軍對(duì)國(guó)王保有期待感的人也不在少數(shù)，所以當(dāng)米拉波嘗試推廣人權(quán)思想的時(shí)候，革命軍內(nèi)部的一些人也開(kāi)始反對(duì)起了米拉波。
因?yàn)檫@些人已經(jīng)從普通人變成了既得利益者。
路易十六看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把米拉波和一些革命軍的頑固分子一起瓦解了。
都沒(méi)有死人。
其他人基本上都流浪了。
米拉波因?yàn)槠垓_國(guó)王，則是勒令停職，永不錄用。
伊凡放下手里的報(bào)紙，嘆了一口氣。
米拉波伯爵和路易十六兩個(gè)人都有自己的私心，區(qū)別是他們兩個(gè)人站在不同的階級(jí)立場(chǎng)上，從某種意義上來(lái)講，米拉波伯爵和路易十六的斗爭(zhēng)其實(shí)就是資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族階級(jí)的斗爭(zhēng)。
只不過(guò)這次資產(chǎn)階級(jí)失敗了。
但是時(shí)代的發(fā)展不會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)人就停止。
路易十六之前和愛(ài)斯巴尼亞簽訂的協(xié)議，讓人權(quán)思想如同潮水一般涌入了弗蘭西特，短短一個(gè)月，伊凡就看到有報(bào)紙?jiān)谂腥藱?quán)思想了。
被批判，總比被無(wú)視好。
革命軍一些人私下里給布斯巴頓醫(yī)院來(lái)信。
伊凡也收到了。
但是他不能出手。
因?yàn)樗F(xiàn)在的職位是護(hù)國(guó)大法師。
父親的封地和爵位都是路易國(guó)王給點(diǎn)，至少要給點(diǎn)面子。
不能說(shuō)人家好不容易弄下去一個(gè)政敵，你再給弄回來(lái)，而且米拉波伯爵只是失去了職位，其他生命安全都很正常。
除了以上這些理由，還有一個(gè)事情。
就是伊凡沒(méi)有名義。
他早就脫離了革命軍、宮廷貴族。
如果米拉波早些時(shí)候加入了茉珀社，伊凡還好摻和。
但是他并沒(méi)有。
此時(shí)的路易十六得意萬(wàn)分，他特意召集眾人，炫耀自己的成功：“我雖然前半生不值一提，但是后半生卻能夠一直走運(yùn)，這和我的努力和智慧是分不開(kāi)的，所以在我新宮殿里面一定特別建造智天使和能天使。”
“陛下，您是被上帝眷顧的人?！?p> “一些角落里的妖魔鬼怪是不敢和您叫板的，要不然遲早會(huì)現(xiàn)原形。”
他的父親奧爾良公爵看到?jīng)]人和自己作對(duì)，徹底放棄了領(lǐng)地。
奧爾良公爵成為了新的財(cái)政大臣，并且用盡全力地向人們收取賦稅，好不容易因?yàn)殚_(kāi)放而獲利的弗蘭西特人民再一次變得貧窮了起來(lái)。
而與此相反，弗蘭西特的王室越來(lái)越富裕。
他們?nèi)杖照偌F族舉辦舞會(huì)，邀請(qǐng)裁縫制作新的衣服。
歡樂(lè)笑聲從宮殿中傳到了臟亂街角。
金幣輝煌的穹頂展演就變成了灰色的天空。
乞丐橫行，孩子瘦骨嶙峋。
他們呆呆地望著上空，凄聲祈禱上帝，希望知道自己下一頓飯?jiān)诤翁帯?p> 當(dāng)然，路易十六也用不著那么得意。
以伊凡自己的眼光來(lái)看，米拉波的謀劃至少成功了一半。
等到十月份的時(shí)候，一本名叫《論法的精神》恢弘巨著從南方迅速傳到了北方，人人爭(zhēng)相傳閱，大街小巷只要有識(shí)字能力的人基本上都在談?wù)摃?shū)中的觀點(diǎn)和內(nèi)容。
出版社加印了好幾次。
還不是不夠。
只好不停地想外地購(gòu)買印刷的紙張。
一時(shí)間，普羅萬(wàn)印刷用的紙張都貴了不止三層。
就這有時(shí)候還買不到。
《論法的精神》的作者是孟德斯鳩。
文中有一個(gè)關(guān)鍵句子“一切擁有權(quán)力者，皆會(huì)濫權(quán)”，奠定了將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的思想基礎(chǔ)；“萬(wàn)物皆有法”的闡述，道出了人人傳頌的法意。
還有一些很有意義的觀點(diǎn)。
“為防止濫權(quán)，就必須用權(quán)力制衡權(quán)力?！?p> “啟迪民智并非無(wú)關(guān)緊要，官吏偏見(jiàn)始于民眾偏見(jiàn)?！?p> “在蒙昧?xí)r代，官吏即使犯下彌天大罪，也會(huì)毫無(wú)顧忌；在開(kāi)明時(shí)代，官吏即使做了天大好事，也會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐?！?p> “萬(wàn)物皆有法：神有其法，物質(zhì)世界有其法，超人智能有其法，獸有其法，人有其法。”
如果之前的洛克、伏爾泰之類的人所談?wù)摰娜藱?quán)還只是思想上的淺吟低唱，那么孟德斯鳩《論法的精神》就是在嚴(yán)格的法律條文上縱橫馳騁了，《論法的精神》這本書(shū)每一個(gè)章節(jié)都在打傳統(tǒng)貴族的臉。
是討論。
是思考。
同時(shí)是可以實(shí)踐的制度精神。
打個(gè)比喻，這本書(shū)類似于民主憲法。
如果不是米拉波留下來(lái)的影響力，如果不是國(guó)王的驕傲。
這本書(shū)根本不可能大規(guī)模印刷，甚至還弄到人手一本的地步。
反應(yīng)過(guò)來(lái)的路易十六臉色陰沉：“米拉波，米拉波，你是真該死啊。”
“不行，不能再留下這個(gè)禍害了?！?p> “來(lái)人吶，給我找個(gè)機(jī)會(huì)，去吧米拉波給我除掉?！?p> “是?！?