作者：張凱慶
賈寶玉的前世是神瑛侍者，林黛玉的前世是絳珠仙子，所以，寶黛二人就有了“木石前盟”之說。林黛玉愛哭，動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面，原來她下界來是用眼淚來償還神瑛侍者的雨露灌溉之恩的。絳珠仙子說：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！?p> 林黛玉和賈寶玉的“木石前盟”，隱喻的是乾隆和富察皇后的生死之戀。
前面說過，富察皇后去世十年之際，乾隆想起富察皇后曾與他同登岱頂卻染疾而逝，傷心不已，寫了一首詩：“瞬息十春巖電影，年來憂樂憶從頭。誰能石上三生認(rèn)，且看煙中九點(diǎn)浮?！鼻∫匀鳛楦文懴嗾盏囊罁?jù)，與富察皇后緣定三生，乾隆就是那三生石畔的舊精魂。
這首詩后面還有四句：“幻矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州。云巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留?！?p> 幻：空虛的，不真實(shí)的：如幻想，幻影，幻境，亦真亦幻，虛幻，夢(mèng)幻等。
仙蹤：仙人的蹤跡。這里乾隆把富察皇后比作仙人。
蓬海：指蓬萊仙閣，位于山東蓬萊縣城北丹崖山。素有仙境之稱，廣為流傳的“八仙過?！钡膫髡f便源于此。蓬萊歷史上曾是秦、漢等數(shù)代帝王巡游的地方，而且因有海市蜃樓之勝，給世人惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，更為她平添了幾分神秘色彩，遂被歷代文人墨客視為“人間仙境”。
憫：哀憐的意思：如憐憫，憫恤，憫惜等。
民瘼：瘼：疾，疾苦。人民的疾苦。
乾隆這兩句詩的意思是：在東巡徐州憫恤人民的疾苦期間，富察皇后化作仙人，幻影飛逝于蓬海仙閣，追隨八仙而去。
云巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留。
云巢：①高處的鳥窠?！段倪x·張協(xié)》：“仰傾云巢，俯殫地穴?！眳蜗蜃ⅲ骸霸瞥玻叱惨??！彼侮懹巍肚锼肌吩娭骸奥稘庹Ь瞥产Q，風(fēng)勁先凋玉井桐?！雹?隱居修道之處。宋陸游《書懷》詩：“青城結(jié)云巢，擬住三千年?！彼螚钊f里《過土筧岡》詩：“衰年走塵鞅，何計(jì)返云巢?！痹菁稙橥羧A玉題所藏》詩：“云巢幽人愛江渚，抽思揮毫寫橫素?！鼻≡娭械摹霸瞥病碑?dāng)指仙人修道之處。
富察皇后仙逝后，幻化成仙人去隱居修道了。那些隱居的仙人們聽說了她與乾隆的摯愛真情，紛紛灑淚，不忍再留她，勸她回到乾隆身邊。
小說里的絳珠仙子隨神瑛侍者下界投胎還淚的神話故事，就是乾隆詩境的再現(xiàn)。
富察皇后死后，幻化成“絳珠仙子”，終日游離在離恨天、灌愁海之外。警幻仙子知她未償甘露灌溉之恩，故不忍留她，允她隨神瑛侍者一起下凡償還淚債，正是：“云巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留”?。?p> 富察皇后去世后，乾隆下令將富察皇后在德州病逝時(shí)所乘的御舟運(yùn)到京城保存。因船大，城門洞狹窄，不能進(jìn)城。乾隆帝想把城門樓拆掉。當(dāng)時(shí)任禮部尚書的海望想出了一個(gè)運(yùn)船進(jìn)城的方法，即搭木架從城墻垛口通過。木架上設(shè)有木軌，木軌上滿鋪鮮菜葉，使之潤滑。千余名人工推扶拉拽，將御舟順利運(yùn)進(jìn)了城內(nèi)，從而保住了城樓，節(jié)省了大量人力財(cái)力。這一史實(shí)隱寫于《紅樓夢(mèng)》第五十七回中：
紫鵑逗寶玉說林妹妹家人要接她回杭州老家去，寶玉登時(shí)發(fā)起瘋來，癡愣愣的和傻子一般。一時(shí)寶玉又一眼看見了十錦格子上陳設(shè)的一只金西洋自行船，便指著亂叫說：“那不是接他們來的船來了，灣在那里呢?！辟Z母忙命拿下來。襲人忙拿下來，寶玉伸手要，襲人遞過，寶玉便掖在被中，笑道：“可去不成了！”一面說，一面死拉著紫鵑不放。
寶玉將那西洋自行船掖在被中，暗喻的正是乾隆保存富察皇后所乘御舟之舉。此舉雖然是乾隆極度悲哀之下的不明智舉動(dòng)，但確實(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)富察皇后去世的痛惜和深厚感情。
富察皇后去世后的半個(gè)多世紀(jì)里，乾隆帝始終對(duì)富察皇后念念不忘，待之如生。西六宮之一的長春宮是富察皇后生前的寢宮。乾隆為了能使自己時(shí)?；氐脚c愛妻在一起的回憶中，下令保留長春宮富察皇后居住時(shí)的原陳設(shè)，凡是她使用過的奩具、衣物等，全都保留，一切按原樣擺放。并將富察皇后生前用的東珠頂冠和東珠朝珠供奉在長春宮，還將富察皇后的畫像也供在那里。
每年的臘月二十五日和忌辰時(shí)，乾隆帝都親臨憑吊。這種陳設(shè)和做法保留了40多年，直到乾隆六十年（1795）才下令撤掉，允許其他后妃們居住。深愛的皇后已經(jīng)離去，自己再也無法享受她的溫存和體貼了，傷感的乾隆對(duì)此有著太多的不甘心。他無法阻止富察皇后離去的腳步，就只能保留她活著時(shí)使用的一些物品，企望以物代人，使自己的哀思有寄托之處，企望讓她的影子永遠(yuǎn)留在自己的身邊。
乾隆一生中寫了一百多首懷念富察皇后的詩作。乾隆皇帝獻(xiàn)給孝賢皇后的上百首詩堪稱最見真情的上乘佳作，他把這些袒露個(gè)人胸中隱秘的作品收入《御制詩》出版，讓后世子孫和天下文人去評(píng)說，對(duì)皇帝而言，無疑是一件需要勇氣的事。
正像跛足道人的《好了歌》中唱的：“世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！”乾隆身為帝王，可謂神仙了，但他幾十年如一日地懷念著自己的嬌妻，其用情之真、之深，之癡令人慨嘆。這才真正是“多情公子空牽念”啊，難怪寶玉被稱為“情癡”。如果孝賢皇后地下有知，也該感到滿足和幸福吧。
那“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”，難道不是乾隆皇帝對(duì)富察皇后幾十年如一日的思念之情嗎？作者讓那棵“絳珠仙草”即富察皇后之魂化身林黛玉，重降人間，以淚水償還乾隆對(duì)她的深情厚誼，這難道不是“木石前盟”嗎？