作者：張凱慶
前面說過，賈寶玉的服飾還有很多奧秘，后文予以揭曉。那好，現(xiàn)在，就說說寶玉服飾的奧妙。
小說第三回，林黛玉初進(jìn)榮國府，賈寶玉首次亮相，只見他：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”
第八回：寶玉去看望寶釵：“頭上戴著縲絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖，腰系五色蝴蝶鸞絳，項(xiàng)上掛著長命鎖、記名符，另外有一塊落草時銜下來的寶玉。”
紫金冠和金抹額與第三回的一樣，身上穿的是“秋香色立蟒白狐腋箭袖”的褂子，與第三回的石青起花的褂子不同。
第十五回，北靜王水溶召見寶玉的時候，因?yàn)槭菂⒓忧乜汕涞膯蕛x，故而寶玉的服裝不同于常日，只見：“寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶?！?p> 冠是銀冠，箭袖是白蟒，腰帶是銀帶，只有抹額沒有交代顏色，也應(yīng)該是白色的吧。
第十九回，寶玉來到襲人家，“穿著大紅金蟒狐腋箭袖。外罩石青貂裘排穗褂”。還是箭袖，只是顏色與圖案不一樣了。
截止到第十九回，《紅樓夢》四次出現(xiàn)了寶玉的服裝，四次出現(xiàn)了箭袖，三次出現(xiàn)雙龍抹額，兩次出現(xiàn)紫金冠，一次出現(xiàn)秋香色褂子。寶玉的服飾裝扮有什么玄機(jī)呢？
1.紫金冠
紫金冠又名太子盔，多用于王子及年少的將領(lǐng)，明末熹宗、即天啟皇帝就喜歡戴這樣的冠。寶玉的紫金冠嵌著珠寶，根據(jù)明清史料，帝后冠都嵌著珠寶。
2.雙龍抹額
抹額：也稱額帶、發(fā)箍、眉勒等，寶玉第一次出場所戴的抹額是金色的，嵌有寶珠，繡有雙龍搶珠的紋飾。第二次是“勒著雙龍出海抹額”。
雙龍戲珠起源于先秦時期，擁有三千年的歷史，是中國的吉祥圖案。在中國古代神話中，龍珠是龍的精華，是它們修煉的原神所在。所以人們在藝術(shù)表達(dá)中，通過兩條龍對玉珠的爭奪，象征著人們對美好生活的追求?；适医ㄖ?、帝王服飾、宗廟祠堂常常出現(xiàn)“雙龍戲珠”的圖騰。
寶玉不僅被稱為“活龍”、“龍種”，還佩戴“二龍捧珠抹額”，將“二龍捧珠抹額”和秋香色衣聯(lián)系起來就大有名堂了，它彰顯出寶玉的帝王身份。
清朝的皇冠，有一種常服冠，皇冠正面有二龍捧珠的標(biāo)志（可惜，現(xiàn)在是語音播講，聽眾朋友們看不到二龍捧珠的皇冠圖片，語言也不太好描述），寶玉的二龍捧珠抹額，影射的就是清朝帝王的皇冠。
電視劇《紅樓夢》里賈寶玉的抹額只是一根紅布條，沒有二龍搶珠的標(biāo)志，明顯和小說的描述不符。甚至連寶玉戴的那塊玉的顏色都弄錯了，誤導(dǎo)了無數(shù)青年觀眾。
3.箭袖
箭袖起源于北方民族的服飾。北方民族服飾以箭袖居多，由于地處高寒地區(qū)，袖緣大多寬厚而容易上翻，便于騎射和勞作，把袖緣放下可以保暖。滿族袍服窄袖前端接有一個半月形的袖頭，因形狀酷似馬蹄，俗稱馬蹄袖，是在傳統(tǒng)的箭袖基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。清代袍服與蒙古族袍服都具有箭袖，箭袖在女真先人及明末有關(guān)女真人的記載中幾乎都沒有提及，但在《清實(shí)錄》的插圖中，箭袖顯然是這個時候本民族普遍穿著的。
寶玉所穿箭袖三次出現(xiàn)了蟒的圖案。蟒是傳說中類似于龍的動物，一說似龍而無角，一說似龍而少一爪。民間的說法是，龍五爪，蟒四爪，以爪的多寡作為判斷是否為龍的標(biāo)準(zhǔn)。蟒袍在明代并不在官服之列，只是內(nèi)監(jiān)、宰輔蒙恩特賞的賜服。到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數(shù)上有區(qū)別限制。
4.秋香色衣
第八回：寶玉穿的是秋香色立蟒白狐腋箭袖，這秋香色的衣服可不是什么人都能穿的。
清朝，是中國歷史上服飾制度最為繁縟的一個朝代。其中最有代表性的是皇帝的服飾，其“服色品章，昭一代之典則，皇袍的顏色、款式以及其上細(xì)微的紋樣，無不具有深刻的含義。”清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。
《清史輿服志》二注，皇帝“禮服用黃色、秋香色。”清制明確規(guī)定，秋香色是皇帝、皇太子和皇后的專用顏色，載明于實(shí)錄，臣民不許僭用。（前面已多次講到大清朝關(guān)于“秋香色”的規(guī)定，此處不再重復(fù)。）
“秋香色”三個字，再次印證了寶玉的皇太子和帝王身份。
5.金螭瓔珞
第三回：寶玉“項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！?p> 前面已經(jīng)說過：螭是古代漢族神話傳說中的龍生九子之一，是一種沒有角的龍。
金螭瓔珞：是古代用黃金制作的含有“龍”圖案的裝飾品，上面鑲嵌許多寶石，多用為頸飾。
寶玉的“項(xiàng)上金螭瓔珞”與額上的“二龍搶珠金抹額”相配套，額上和脖子上都有龍，這些“龍”的標(biāo)志顯示出寶玉身份，寶玉是真正的“寶皇帝”。
6.宮絳
第三回描寫：寶玉“束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳”。
宮絳：前面也講過，是皇宮中特制的絲帶，一種系在腰間的懸掛飾物。寶玉腰間的“長穗宮絳”，顯示著帝王身份。
7.朝靴：
朝靴，指上朝時所穿的靴子。清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等?；实鄞┏t用方頭朝靴，朝靴與服色相同，并飾黑色邊飾，上面繡有草龍花紋。
寶玉首次亮相時穿的是“青緞粉底小朝靴”，按書中的描寫，寶玉的父親賈政是工部員外郎，升郎中，是從五品的官職。一個從五品官的孩子，無論如何也沒有資格穿朝靴。那么，作者為什么要這么寫呢？
因?yàn)閷氂袷腔侍雍霘v，后來又做了大清朝的皇帝，當(dāng)然要穿朝靴。