到九月份，畢書就要入小學(xué)了，因此畢玉向母親建議讓他自己一個人睡。每晚臨睡前，畢玉都會給弟弟讀經(jīng)典、講故事。
二樓旋轉(zhuǎn)樓梯右側(cè)第一間是畢書的房間，右側(cè)第二間是客房，左側(cè)大套房是畢父畢母的房間。二樓、三樓布局一樣，每層有三間臥室。每間臥室都是帶有一廳一衛(wèi)的套房。后來，畢父把三樓畢玉的客廳改成了書房，她的臥室從套房變成了單間。自從大姐畢顏嫁人之后，她的房間一直空著。畢母覺得畢玉的房間不夠大，讓她搬到畢顏的房間去，可畢玉不愿搬，她喜歡站在陽臺上欣賞荷花盛開的美景。如果搬到對面，房間是寬敞了點，但無陽臺伸出，看不到屋外荷花的亭亭凈植。
畢玉把睡眼蒙朧的畢書輕輕放在床上，蓋上空調(diào)被，調(diào)好冷氣，躡手躡腳轉(zhuǎn)身離開時，畢書驚醒。他立刻坐了起來，叫住畢玉：“三姐，您還沒有講故事呢?！?p> 畢玉無奈地笑了笑：“好吧，講故事。弟弟不聽姐姐讀故事就睡不著，是不是？”
畢書點了點頭，拿起床頭柜上的彩繪版《中華上下五千年》遞給畢玉。畢玉接過他手中的書，放回原處，拿起注音版《三字經(jīng)》與他并排靠在床頭：“蒙以養(yǎng)正，先讀國學(xué)經(jīng)典，再讀中華故事?！?p> “熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事。昨晚學(xué)了第一章，還記不記得，能背給三姐聽聽嗎？”畢玉問。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！碑厱豢跉獗惩甑谝徽?。
“小弟，好棒?？梢詫W(xué)第二章了。三姐讀一遍，你跟尾讀一遍，然后自己讀兩遍?！碑呌翊蜷_手上的《三字經(jīng)》。
“子不學(xué)，非所宜?！碑呌褚謸P頓挫。
“子不學(xué)，非所宜?！碑厱世噬峡?。
畢玉：“幼不學(xué)，老何為？”
畢書：“幼不學(xué)，老何為？”
畢玉：“玉不琢，不成器?！?p> 畢書：“玉不琢，不成器?！?p> 畢玉：“人不學(xué)，不知義?！?p> 畢書：“人不學(xué)，不知義?！?p> 畢玉讀完一遍就不讀了，畢書自己讀，畢玉心無旁騖地聽。如畢書遇到不會讀的生字，畢玉便教他拼讀其注音。
學(xué)唐詩宋詞，畢玉則是先用普通話讀一遍，再用粵語讀一遍，畢書很疑惑：“三姐，讀《論語》、《孟子》，你只用普通話讀，為什么讀唐詩宋詞要用粵語讀？”“因為粵語保留入聲，唐詩宋詞是韻文，要押韻。用粵語吟誦唐詩宋詞就特別有韻味?！?p> “玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。這兩句話是指玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才?！碑呌裰钢鴷旧系倪@兩句話，耐心地解釋。畢書點點頭。
“歐陽修的《悔學(xué)》說到，玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？”畢玉說。
“聽不懂。三姐，什么意思？”畢書問。
“歐陽修說，玉不雕刻，就不能成為有用的器具。人不學(xué)習(xí)，也就不會懂得道理。然而玉有它永恒不變的特性，即使不雕刻制成器物，也還是玉，不會變?！?p> “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。善良是人性的根本，是生命的土壤。善良并不是一成不變的，伴隨著后天不同的環(huán)境與經(jīng)歷，它會發(fā)生相應(yīng)的變化。無論怎么變化，都改變不了一個事實：善良決定著人格特質(zhì)的形成?！?p> “三姐，我還是聽不懂?！碑厱鴵u搖頭。
“先把《三字經(jīng)》背下來，慢慢領(lǐng)悟，等你長大后就會明白它講什么道理了?！碑呌褫p輕地掐了掐弟弟圓圓的臉蛋，笑著說。
“人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？歐陽修說，人的本性受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。如果我們從小不好好學(xué)習(xí)，善良的本性就會變壞，就會失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人。謙謙君子，溫潤如玉，如切如磋，如琢如磨。”畢玉說。
“三姐，那你是君子嗎？畢玉，不是玉嗎？”畢書問。
“小弟，看不出你這么醒目。你二姐如花，三姐我似玉，當(dāng)然是謙謙君子。不是君子，怎會每晚陪你讀經(jīng)典、講故事？”畢玉笑靨如花。
“孔子說：君子如玉?！对娊?jīng)》說文采風(fēng)流的君子，如同象牙經(jīng)切磋，如同美玉經(jīng)琢磨，矜持莊嚴(yán)貌威武，光明正大胸磊落。三姐希望你將來是一位有情有義的謙謙君子?！碑呌駶M面春風(fēng)。
“三姐是君子，我也要成為君子，不做小人?！碑厱嵵仄涫?。
畢玉合上《三字經(jīng)》，放到床頭柜上，拿起《中華上下五千年》，翻開目錄問：“昨晚讀到哪？”
“讀到《董源畫江南》，五代的故事讀完了，三姐?！?p> “哦，小弟的記性真好。那今晚開始讀宋朝的歷史故事，《黃袍加身》。我讀一句，你跟尾讀一句。”
“好的，三姐。”
畢玉翻到《黃袍加身》，有感情地朗讀起來。
周恭帝剛即位時，由宰相范質(zhì)、王溥輔政。這時京城里傳出謠言，說趙匡胤有奪取皇位的野心。
趙匡胤原來是周世宗手下的得力大將，跟隨周世宗南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著。周世宗在世時，很信任趙匡胤，讓他做殿前都點檢，統(tǒng)帥禁軍。禁軍是后周一支最精銳的部隊。
公元960年，后周接到邊境送來的緊急戰(zhàn)報：北漢國主和遼朝聯(lián)合出兵，攻打后周邊境。
趙匡胤得令后，立刻調(diào)兵遣將，帶了大軍從汴京出發(fā)。他的弟弟趙匡義和親信謀士趙普也一同出征。
當(dāng)天晚上，大軍開出京城二十里后，到了陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。在陳橋驛宿營時，一些將領(lǐng)聚集在一起，有人說：“現(xiàn)在皇上年紀(jì)那么小，我們拼死拼活去打仗，他也不會知道我們的功勞，倒不如擁護(hù)趙點檢做皇帝吧！”大伙聽了，都贊成這個意見。
沒多久，這個消息就傳遍了軍營。將士們擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天亮。
趙匡胤起床后，還沒來得及說話，幾個人把早已準(zhǔn)備好的一件黃袍，披在他的身上，大伙跪倒在地上高呼“萬歲”。
到了汴京，有石守信、王審琦等人作內(nèi)應(yīng)，沒費多大勁兒就控制了京城。
將領(lǐng)們把范質(zhì)、王溥叫到趙匡胤的住處。趙匡胤一見他們的面，就裝出為難的模樣說：“世宗對我恩重如山，現(xiàn)在我被將士逼成這個樣子，你們看怎么辦？”
范質(zhì)、王溥吞吞吐吐不知該怎么回答好。這時有個將領(lǐng)聲色俱厲地喊道：“我們沒有主人，今天大家一定要請點檢當(dāng)天子！”
范質(zhì)、王溥嚇得趕快給趙匡胤下拜。
隨后，周恭帝讓了位，趙匡胤做了皇帝，國號叫宋，定都東京（今河南開封），歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。這樣一來，經(jīng)過50多年混戰(zhàn)的五代時期就結(jié)束了。
讀完《黃袍加身》，畢玉如品了一壺龍井茶，唇齒留香，余味悠長。
“小弟，《黃袍加身》這個歷史故事還有另外一個名字：陳橋兵變。知不知道我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)歷史、懂歷史？”畢玉問。
“不知道。”畢書答。
“那你想不想知道？”畢玉又問。
“想。”畢書答。
“王朝更迭、江山易主都遵循了五行相克的規(guī)律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！碑呌袢崧暭?xì)語。
“三姐，什么是五行相克？”畢書十分好奇。
“想不想知道？”
“十分想?！?p> “上古帝王世系的建立，始于戰(zhàn)國陰陽家鄒衍的‘五德終始說’，以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相勝之序來解說朝代更替?！?p> “三姐，什么是五帝？”畢書問。
畢玉認(rèn)為弟弟善于提問、開動腦筋，說明他很聰明，教化他必須斗智，不能斗勇。以柔克剛，柔弱勝剛強。
“我們古人相信上古的五位帝王死后會成天神，就是東方青帝太昊、西方白帝少昊、南方赤帝神農(nóng)、北方黑帝顓頊、中央黃帝軒轅。古人認(rèn)為人間的帝王和朝代就是這五位天帝輪流下凡而生的。所以天子祭天的同時也要祭祀與自己一朝相應(yīng)的天帝?！?p> “比如說夏朝，大禹治水，土克水，夏是土，華夏就是中土，我們祭皇天后土，就是指我們做人不能忘本?！碑呌裾f完，畢書點點頭：“阿爸經(jīng)常說，男子漢要頂天立地，做人不能忘本。”
“商是木，夏是土，木克土，所以商湯滅夏桀?！?p> “周是金，商是木，金克木，所以周西伯滅商紂王。”
“秦是火，周是金，火克金，所以秦始皇焚書坑儒?！?p> “漢是水，秦是火，水克火，所以第一輪五行循環(huán)完成?！?p> “歷史蘊含著經(jīng)驗與真知，過往的事件無不折射出做人與做事的道理。我們讀歷史是要汲取教訓(xùn)，以史為鑒。懂歷史，懂世道人心，才能妙用無窮?！?p> “小弟，到點睡覺了?！?p> “三姐，我不困，不想睡覺，我也想懂歷史。您再講一個故事，我就睡?！碑厱锲鹦∽?，討價還價。
“好吧，我給你背首《勸學(xué)詩》，北宋第三位帝王宋真宗趙恒寫的。你不是最喜歡去二姐房間看碟片《包青天》嗎？開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。江湖豪杰來相助，王朝和馬漢在身邊……”畢玉即興唱起電視主題曲《包青天》。
“我最喜歡南俠展昭。”一提到《包青天》，畢書站起來，在床上翻了個筋斗，差點掉到地板上。畢玉嚇了一跳。
“小弟，這么調(diào)皮，不聽話，三姐不講故事了?！碑呌裱鹋庳?zé)。
“三姐，我錯了。請您繼續(xù)講?！碑厱鴾仨樀匕そ呌?，背靠床頭。
“還記得貍貓換太子的劉太后嗎？”畢玉問。
“記得?！碑厱稹?p> “皇上是宋仁宗趙禎。宋仁宗的父皇就是宋真宗趙恒，劉太后的丈夫。包拯、范仲淹、歐陽修、司馬光就是宋仁宗時期的名臣。宋仁宋下來是宋英宗趙曙，仁宋無子，趙曙是養(yǎng)子，只在位四年，因病駕崩了。英宗長子趙頊繼位，也就是宋神宗。發(fā)明烤生蠔的蘇東坡就在神宗時期。”
“三姐，我想吃東坡生蠔?！?p> “明天，烤給你吃。傍晚我們?nèi)ド碁┩鏁r，四叔送來二十斤生蠔?！?p> “富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”
“這是宋真宗趙恒寫的《勸學(xué)詩》?！?p> “宋真宗作這首詩的目的是為了激勵寒門和平民去讀書，去參加科舉，考取功名，做官?！?p> “三姐，什么是寒門？”
“寒門是指士族以外的中小地主，也叫庶族，但不是貧民。魏朝時期實行九品中正制，朝廷選拔官吏只看家世出身，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。士族是指世代為官的名門望族?！?p> “魏晉之后出現(xiàn)了科舉制度，士族衰落，寒門崛起?！?p> “三姐，什么是科舉制度？”
“科舉是指古代讀書人通過考試，考取功名，就可以做官了?？婆e制度是古代最公平的人才選拔形式。平民只要勤奮讀書，有朝一日，魚躍龍門，入朝為官。”
“三姐，阿爸總叫我努力讀書，是不是希望我能考取功名，入朝為官。”畢書突然一問。
“我覺得阿爸是希望你識字明理，將來有出息，榮宗耀祖?！?p> “仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?p> “子夏說，做官有余力，就應(yīng)該研究學(xué)問，求學(xué)有余力，就應(yīng)該去做官。”
“唐朝與宋朝初期，科舉每年舉行一次。到宋英宗時，改為每三年舉行一次科舉考試。宋神宗把《孟子》列入科舉考試科目之中?！?p> “士是指讀書人，現(xiàn)在叫作知識分子?！?p> “以前的讀書人一定要懂得道理才有資格稱作讀書人?，F(xiàn)在的知識分子只懂技術(shù)，懂得專業(yè)，但不懂得道理。所以讀書人與知識分子是有區(qū)別的。”
“我們中華文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深，靠的是士——讀書人。”
“學(xué)而優(yōu)則仕，是歷代士子們心中最正統(tǒng)的人生之路。但圣人做官卻不求升官發(fā)財，而是為國為民，對違背仁義、喪失尊嚴(yán)的做官堅持不就。孟子說，孔子是為官之道的集大成者，識時務(wù)，知進(jìn)也知退。有機會出任官職就專心把該做的事務(wù)處理好。沒有機會做官也不怨天尤人，能夠充分利用時間，多學(xué)些才藝，對自己一定有益?！?p> “知道什么是集大成者嗎？”畢玉問。
“不知道?！碑厱炅舜暄劬?，昏昏欲睡，他的身體從床頭向下滑，從靠變成躺。
“集大成也者，金聲而玉振之也。”
“孟子說，所謂集大成的人，就像奏樂時以鐘聲起音、以磬聲收尾一樣。以鐘聲起音，是使節(jié)奏有序地開始；以磬聲收尾，是使節(jié)奏有序地終結(jié)。有序地開始在于智能，有序地終結(jié)在于圣明。智能好比技巧，圣明好比氣力。就像在百步以外射箭，射到靠的是氣力，而要射中，靠的就不全是氣力了?！?p> “三姐，我困了?！?p> “那睡吧?！碑呌裼泄?jié)奏地拍畢書的后背。
不一會兒，畢書就酣然入夢了。畢玉幫他蓋好被子，走出房間，關(guān)上房門，上樓了。