17.西行起因
書接上回，咱們今天接著講這個唐僧的話題。
說這個太宗找到了自己的這個親弟弟以后呢，是喜愛倍加。
為啥呢？這孩子口才好，長得也不錯，再加上早些年自己為了當皇帝，和那幾個哥們關(guān)系處的都不怎么樣，所以呢，這個在他晚年的時候，就對這個小元德是情有獨鐘。
一來二去的呢，他就萌生出來了一個想法，什么呢，就是認作這個小元德呢，做他的結(jié)義兄弟。
這樣，他自己也可以叫他弟弟，而這個小元德呢，順理成章的也就可以喊他哥哥了。
原本啊，這是一件兩全其美的事情，但是大臣們不樂意了，說這個，小金蟬怎么能夠和皇上稱兄道弟呢？
要不怎么說舊社會它規(guī)矩多呢，各種禮儀啥的，輩分什么的，很講究，然后還有一些有志人士，不知死活的沒事就想捅皇上的肺管子。
結(jié)果呢，這個李世民就十分的為難，自己親弟弟不能認，這可怎么辦呢？
于是啊，這個老太監(jiān)就給他想了這么一個主意，你們不讓我認這個金蟬當義弟，那我就出家和他做師兄弟去，反正我這歲數(shù)也當不了幾年皇帝了，到時候呢，你們就落下個欺君罔上的罪名，然后讓我兒子把你們都送菜市場去。
這大臣們一聽，皇帝要出家，這還了得，于是呢，就分分鐘全都妥協(xié)了，不過啊，這個也有失敗的案例，你像清朝時候的順治皇帝，他就真出家了，但是啊，這也就是猜測，巧合，聽一樂呵。
和李世民成了拜把子兄弟以后，這個小金蟬呢，還挺高興，但是有一點，他那時候還不知道這個老哥他是皇上，同時呢，也是他的親哥。
這件事情，在當時呢，也就只有皇覺寺的老和尚，他知道是怎么回事。
后來啊，這個小金蟬不是去印度那邊求取真經(jīng)了嘛，這個李世民呢，因為自己歲數(shù)大了，怕等不到小金蟬回來，于是就告訴老和尚，如果這個小金蟬回來的時候呢，自己不在了，你呢就告訴他我其實是他親哥，然后呢，讓他不要和別人講，自己知道怎么回事兒就完了。
結(jié)果這個李世民沒兩年就后悔了，為啥呢，這個老和尚比他歲數(shù)還大呢，結(jié)果走他前頭去了，最后，這個事情的真相呢，就改為李治代為傳達了。
回過頭來，咱們繼續(xù)聊這個唐僧的話題。
話說這個李元德在皇覺寺呢，混得還算不錯，有事沒事的就來場脫口秀，給這個寺里呢，帶來了不少的經(jīng)濟收入。
原本祥和的氛圍呢，在某一天，突然就被一個化緣的老尼姑給打破了。
怎么回事呢？這個原文不是說觀音菩薩下凡給這個金蟬送的極品武器和時裝嘛，野史中記載，這個觀音菩薩呢，其實是一個游方僧，一個老尼姑，剛巧路過這個皇覺寺。
這個老太太嘛，很喜歡湊些個熱鬧，于是呢，就進到寺里面找了個挨著廁所的位置站著聽了這么一會小和尚講的經(jīng)文。
為什么說要站在廁所旁邊呢？主要是這會兒，好地方都沒有了，原本她是想站在垃圾箱那塊兒的，結(jié)果呢，這個李世民搶先了一步，她呢，再考慮一會，連廁所外面的地兒都沒了，你就說這個小金蟬他多火吧。
一開始吧，這個老太太聽著還像那么一回事兒，可是呢，后來她越聽越不對勁兒，咋回事兒呢？原來啊，這個老尼姑，她的師傅呢，是個翻譯家，年輕的時候呢，有幸看到了一點點正版的印度佛經(jīng)經(jīng)文。
于是啊，他就把這一點點原版教材內(nèi)容呢，翻譯過來，講給了這個老尼姑聽。
但是現(xiàn)在，這個老尼姑聽金蟬講的這段自己師父曾經(jīng)講給她的經(jīng)文，和自己當年聽到的，那根本就不是一回事兒。
于是呢，她便質(zhì)疑起了這個小金蟬所講的內(nèi)容。
等到這個小金蟬講完了整個脫口秀以后呢，這個老尼姑就很謙遜的找到了這個小金蟬，和他說了一下自己曾經(jīng)聽到的這個剛才他講的那段兒經(jīng)文。
結(jié)果，這個小金蟬呢，也是聽得一愣一愣的。
其實呢，他早就發(fā)現(xiàn)，這個寺里的經(jīng)文啊，貌似有那么一點問題，怎么說呢？
因為在這個皇覺寺里的經(jīng)文啊，種類它很多，這個小金蟬呢，就發(fā)現(xiàn)在經(jīng)文里的內(nèi)容當中，有很多講不通的地方。
比如說，這本書佛祖說了，地球是圓的，那本里面佛主就改口說是方的了，所以說，這個小金蟬，每天表演的時候呢，都要做大量的功課，否則，這個經(jīng)文就很難說得通。
這個老尼姑呢，也很細心，很愿意和小金蟬探討佛經(jīng)里的內(nèi)容，但是呢，她說了，自己也僅僅是知道這么一點點的內(nèi)容而已。
只是就這一點點內(nèi)容，就把小金蟬稀罕夠嗆了，要不怎么說精品的小說他篇幅都不長呢，那好幾千萬的，有時候就成了流水賬了。
經(jīng)典的內(nèi)容，其實呢，就那么幾行字，幾段話而已。
過了這么兩天吧，這個老尼姑就離開了皇覺寺，但是呢，臨走前，她給這個小金蟬啊，就寫下了一段他從未見過的文字。
內(nèi)容是啥呢？老尼姑說了，在這個地方，有你想要知道的一切，這個呢，也是我此行出來的目的，但是呢，我看不懂這段話是什么意思，這也是我?guī)煾?，留給我的東西。
現(xiàn)在呢，我這年紀也大了，估計著也是找不到能夠解開這個謎題的人了，但是呢你還很年輕，所以啊，我希望你將來有一天，能夠找到這段文字的最終答案。
這個老尼姑走了以后呢，小金蟬就去找他的師父，也就是那個老和尚，問他能否看懂老尼姑這段文字的內(nèi)容，結(jié)果呢，這個老登就認識“天竺”兩個字。
就是因為這兩個字，才讓小金蟬有了西去的想法，所以說觀音菩薩的原型呢，就應(yīng)該是這個老尼姑和老和尚兩個人的結(jié)合，但是不是那種結(jié)合，就是重要性的那種。
而禪杖和袈裟呢，就是那張帶有文字的紙條。
為什么說，沒幾個人能看懂紙條上的文字呢？因為在那個年代，能看懂梵語的人幾乎是沒有的。
可是為什么老和尚就能看懂了呢？
那是因為，他師父在他年輕的時候就告訴他，買經(jīng)文，一定要買帶那幾個字的經(jīng)文，否則你買本圣經(jīng)回來，住持能把你給釘十字架上。
至于為什么寺里的經(jīng)文會出現(xiàn)那么多的偏差，也是他師父告訴他的，買經(jīng)文就買華強北文藝出版社的，這樣省下來的錢吃完飯以后就能打個車回來。