第五十九章 堂堂正正來，堂堂正正去
林立的十三尊天地法相，與龍鏊交手，每一尊都使出自己的看家本事。
體術(shù)法相，拳拳到肉，每一拳都是勢大力沉的一擊。
劍術(shù)法相，每一次出劍，劍氣都將虛空斬出一道裂縫，直取龍鏊頭顱。
刀術(shù)法相，刀貫長空。
陣法法相，法陣絕天地，使得龍鏊每走一步，都會虛空塌陷。
槍術(shù)法相，回馬橫掃，裹挾萬鈞之力。
神念法相，得蘊(yùn)其神，注開二路，意念疊加。
……
盡管這十三尊天地法相的攻擊都十分強(qiáng)悍，實(shí)力也強(qiáng)勁無比，但是龍鏊根本沒有放在眼中。
以他曾經(jīng)站在人世絕巔的眼光和實(shí)力，天地法相這類小術(shù)，如何能對他造成傷害。
然而才交手片刻，龍鏊的想法就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
因?yàn)樗窃酱蛟叫捏@，這些天地法相的境界在不斷拔高。
且不是虛象的拔高，而是真的在拔高。
于是打著打著，他便疲于應(yīng)付起來。
十三尊天地法相的圍攻，有些不講道理的強(qiáng)。
龍鏊看待世間修行者，只分兩種。
一種是在我之下，還有一種，依然是在我之下。
這話聽上去有些繞，其實(shí)一點(diǎn)都不繞。
第一種“在我之下”，是指修行天賦。
龍鏊自出生以來，修行便從未遇到過瓶頸，什么神體、圣體之流，一路被他碾壓。
當(dāng)他以無敵之姿，站在世間修行之巔的時候，那些路上的各大神體，都難以望其項(xiàng)背。
另一種“在我之下”，更加直白。
單一是指，境界實(shí)力。
龍鏊修為臻至半步天人境之后，看待天下所有修行者。
無論你是普通修行者眼中的一品神游境高手，還是一品神游境高手眼中的返虛境和歸真境存在。
在他眼中，統(tǒng)統(tǒng)都是腳下的螻蟻，一個例外都沒有。
簡單來說，世間所有修士，在龍鏊的眼中，都是我高坐云端，而你們，只有被我踩在腳下的份兒。
龍鏊被世人尊稱“龍神”開始，具體有多少年，連他都快忘了。
天下江湖起起落落，卻無一人能夠走到與他一樣的高度，故而他已經(jīng)許多年，不曾拿正眼瞧過世間所謂的修行者。
走不到我龍鏊的修為高度，你們也配？
抱著這樣的想法活過了悠久的歲月，突然有一天，發(fā)現(xiàn)有個年輕人，早已經(jīng)站在與他同等的高度，甚至猶有過之，張口閉口要弒神，而且絕非嘴上說說而已，他有這份實(shí)力，龍鏊覺得有些難以接受。
何謂神？
無敵者，不死者，神也。
區(qū)區(qū)螻蟻，妄言斬神，簡直可笑。
這是龍鏊初時聽到林立說什么弒神時的想法。
但等到林立一劍斬開靈鏡，說“五百年溫養(yǎng)一劍，只為斬神”，那個時候，他的想法便有所轉(zhuǎn)變，覺得應(yīng)該正視一些這個年輕人。
直到此時，林立釋放出在他眼中是小道的天地法相，使得他疲于應(yīng)付，龍鏊才真的把林立當(dāng)作可以一戰(zhàn)的對手。
龍鏊是靈魄之身，而且靈魄本體還未露面，但縱使這般，他能夠逼的自己使出壓箱底的手段對決，已經(jīng)是殊為不易。
林立并不知道，龍鏊直到此時，才正兒八經(jīng)的把他視作對手。
他要是知道的話，大概會嗤笑一句：“你能活到今天，真的是不容易?！?p> 以靈魄之身，你又非本體，何來的這種自信，吃牛糞長大的。
明明是我占據(jù)著上風(fēng)，你還在那兒指點(diǎn)江山，談什么對手不對手，可笑不可笑。
當(dāng)然，林立并不知道龍鏊的那些想法。
故而他此時，只是在專心做一件事。
那便是根據(jù)蛛絲馬跡，搜尋龍鏊靈魄本體的藏身所在。
林立在來到水月世界這五百年間，看過的地方志、修行術(shù)法、奇聞軼事、野史札記、正史圖文、各類典籍、秘聞、珍本文獻(xiàn)無數(shù)。
關(guān)于靈魄一道，他看過相關(guān)記載。
雖說上面只有只言片語的解釋，但是也算說清楚了何謂“靈魄”。
“當(dāng)修行者修為突破歸真境大圓滿，而后渡劫，在渡劫中，不抵雷劫之力，便會身死道消?！?p> “然而，是道終會留一線，也總有修行者不愿就此灰飛煙滅?！?p> “于是利用禁忌之術(shù)，竊取天機(jī)，留存一縷靈魄于世，躲藏在某處，規(guī)避天道窺探。”
“靈體可修行，但終有缺憾，各種束縛頗多。”
“故而這類存在，會尋找合適肉身，以求復(fù)活，可堂堂正正屹立于世間修行?！?p> “留靈魄于世間的修煉之術(shù)，天道視為逆亂，縱成也多厄，修行之路不會順?biāo)??！?p> 最后這句話，是當(dāng)時林立看到末尾的警言。
撰寫此篇的作者，末尾還備注了這樣一句話：我輩修行者，大可堂堂正正來，堂堂正正去，竊天道以茍活，我余廣不屑為之。我將來若是有那一天，死便死矣。
林立挺佩服寫出這句話的編撰者。
世人修行為何，為的是證道飛升，為的是活的長久，為的是長生不死。
當(dāng)一個人面臨死亡的時候，能有一線生機(jī)茍活于世，極少有人能夠做到，不去抓住那一線生機(jī)。
縱使那一線生機(jī)，可能是以別人的死為代價，他可能也會想的是，死道友不死貧道。
這就像是一個不會水的人溺水了，有人去救，前者頓覺抓住一根救命稻草，于是把后者死命往水里摁，只為能夠探頭出水面，多呼吸一口。
林立當(dāng)下要搜尋龍鏊靈魄本體的蹤跡，用到的是十三武道中的其中兩樣。
神通和神識。
林立純粹修行神通一道，至歸真境大圓滿，是在三百二十年前。
神通之術(shù)，細(xì)分的種類十分駁雜，卜算、推演、衍化、聽鳥獸語、窺天機(jī)等等。
運(yùn)用神通之術(shù)，除了消耗靈力十分厲害，再加上如果強(qiáng)窺天機(jī)的話，很有很能會衰減壽元，其他的倒是沒有什么特別的影響。
林立將神通之術(shù)中的推演一道，用于神識輔助，覆蓋了方圓百里之地，只為快速找到龍鏊靈魄本體的藏身所在。
靈力的大量消耗，使得林立的臉色微微有些發(fā)白。