第十四章 收獲，試探

　　自乾坤袋中取出玉石，仔細(xì)觀看，玉石嚴(yán)絲合縫，不見(jiàn)絲毫可以下手之處。

　　“有些門道！”

　　贊了一句后，黃清源張嘴吐出三昧真火，裹著玉石開(kāi)始煅燒。

　　當(dāng)然黃清源所使用的三昧真火，不是那石中火、空中火和木中火組成的三昧真火，而是玉簡(jiǎn)中記載的一門實(shí)用道術(shù)，由自身的精、氣、神組合演變而來(lái)的三昧火。

　　時(shí)間不長(zhǎng)，便見(jiàn)真火里的玉石忽的騰起一片五色霞光。

　　“終于是云開(kāi)霧散了。”

　　收回真火之后，只聽(tīng)玉石咔嚓咔嚓幾聲脆響，然后就四分五裂露出內(nèi)里的兩塊碧玉。

　　兩塊碧玉方一現(xiàn)世，綻放出滿空五彩光華，映得丹房?jī)?nèi)是一片色彩斑斕。

　　黃清源運(yùn)指輕輕點(diǎn)開(kāi)碧玉，露出了其中的兩本非絲非麻，非絹非紙的玉頁(yè)金章，上面寶光隱隱，看起來(lái)頗為不凡。

　　伸手將兩本玉葉金章拿在手里，觸感生溫，凝潤(rùn)如玉一般，偏又和絲綢一樣柔軟。

　　兩本玉葉金章上，正面書有四個(gè)朱紅古篆，仔細(xì)辨別一番，乃是“合沙奇書”四個(gè)奇古的篆字。

　　此書分為兩部分，前面一篇，乃是合沙奇書的上卷，此書是合沙道長(zhǎng)多年收集的各家秘法符篆，后面才是真正的修煉法訣。

　　下篇記載的一套先后天五行真解，便是那能夠與正魔絕頂?shù)婪ㄏ嗫购獾呐蚤T外道無(wú)上修煉法訣。而且此書尤其適合旁門異類修煉，據(jù)說(shuō)是與漢代仙人綠毛真人所著的一本《內(nèi)景元宗》，號(hào)稱世間兩大異類證道成仙的修行捷徑。

　　翻開(kāi)合沙奇書，看著書上浮動(dòng)的一個(gè)個(gè)五色符文。這些符文每一個(gè)都玄妙無(wú)比，仿佛在訴說(shuō)著合沙奇書的玄妙。

　　全書共分為七篇，從筑基入道到修成天仙羽化飛升步步分明。

　　“書中秘法倒是可以借鑒一二，也算開(kāi)拓我對(duì)道法的見(jiàn)識(shí)。”

　　翻看著合沙奇書，黃清源有些欣喜，畢竟他現(xiàn)在缺的就是這些基礎(chǔ)。當(dāng)然，黃清源不會(huì)去修煉整本合沙奇書，只選擇五行真法作為依憑。

　　合沙奇書是合沙道人留下的天書，但和道祖所傳之法比起來(lái)，可謂是云泥之別，故此黃清源不會(huì)行那買櫝還珠之事，只選擇五行真法來(lái)參考修煉。

　　五行真法不愧是上古妙法，在黃清源的記憶中，封神時(shí)期就有一個(gè)修煉五行妙法的人，靠著一手無(wú)上神通先天五色神光，在封神時(shí)期打出偌大名堂。

　　當(dāng)然，合沙奇書中不可能有那樣的妙法，不過(guò)若是照合沙奇書修煉，也可以煉出那五行真氣相生相克的大五行滅絕神光，將之修煉至大成后，射骨骨消，威力無(wú)鑄，射形形滅，神魔避易。

　　除此之外，書上還記載了顛倒乾坤，五行移行，五行世界等神通道術(shù)，顛倒乾坤，五行移行也就罷了，黃清源身懷諸多靈寶，論起遮掩天機(jī)，單太虛乾坤鏡就已經(jīng)不是常人所能想象的了，至于五行移行這門遁術(shù)也不錯(cuò)，和他所修煉的五行遁術(shù)比起來(lái)，可以說(shuō)各有長(zhǎng)處吧，兩相借鑒，以補(bǔ)不足的話，應(yīng)該說(shuō)是綽綽有余了。

　　總之這一次的收獲，足夠黃清源消化很久的了。心里這樣想著，他也不急著馬上就開(kāi)始專研，修煉又不是吃飯喝水，欲速則不達(dá)。

　　索性將玉葉金章收入乾坤袋，簡(jiǎn)單的把丹房收拾一下后，黃清源伸了個(gè)懶腰，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，然后才打開(kāi)丹房門走了出去。

　　入觀上香，入廟拜佛。

　　黃清源這才想起，自昨日以來(lái)自己似乎還未給三清上過(guò)香，不管是信與不信，總之燒柱香也不會(huì)掉塊肉。

　　“道長(zhǎng)是想上香？”

　　靜閑一見(jiàn)黃清源從丹房出來(lái)，便隨侍在左右，這會(huì)見(jiàn)黃清源盯著三清神像看，便主動(dòng)詢問(wèn)一句。

　　黃清源也不客氣，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有勞道友了?！?p>　　靜閑聞言，立馬取來(lái)香紙遞給黃清源。

　　三清神像，并不是神像金身，只是三副真圖而已。

　　黃清源將檀香點(diǎn)燃，上前躬了躬身，并未下拜，畢竟三清在洪荒世界，也就是修為高深的修士而已。

　　若是前世，黃清源肯定會(huì)心誠(chéng)下拜，但是看過(guò)前輩留下的玉簡(jiǎn)后，黃清源雖然還是敬重他們，但卻是不會(huì)有什么信仰。

　　三清是天道圣人，那只不過(guò)是他們證道的天地業(yè)位罷了，并沒(méi)有前世傳說(shuō)的那樣高尚。

　　靜閑看著黃清源古里古怪的做法，沒(méi)有開(kāi)口詢問(wèn)，畢竟修道之人都有自己的傳承，或許黃清源的傳承就是不能拜三清也不一定。

　　梨花觀的香火可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，反正黃清源來(lái)這兩天了，并沒(méi)見(jiàn)什么人來(lái)上過(guò)香。

　　“道友，到殿外聊聊？”

　　黃清源將檀香插入香爐后，看向一旁的靜閑。

　　靜閑自無(wú)不可，他巴不得能與黃清源多交流一番呢。

　　‘郎有情妾有意’，或許這個(gè)比喻不太恰當(dāng)，但也差不多就是這個(gè)意思。

　　黃清源和靜閑一前一后出了道觀，在觀前的空地上，黃清源背負(fù)雙手，瞭望著延綿起伏的山脈，幽幽開(kāi)口道：“若是貧道讓你暫時(shí)放棄梨花觀，跟隨貧道游歷天下，你可愿意？”

　　呃，黃清源這個(gè)話就很直接，讓靜閑一下都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。他愣愣的看著黃清源的背影，實(shí)在是一下轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。

　　是的，黃清源并沒(méi)有提要收他入門的想法，只是讓他跟隨自己游歷天下而已。

　　正常人的話，誰(shuí)會(huì)這么突兀的和一個(gè)剛認(rèn)識(shí)兩天的人說(shuō)這個(gè)，當(dāng)然，黃清源并沒(méi)有得失心瘋，這也是他的一次試探而已。

　　身后靜閑遲遲沒(méi)有作聲，黃清源也不著急，若是他錯(cuò)過(guò)這個(gè)緣法，那只能說(shuō)兩人無(wú)師徒之緣罷了。

　　“道長(zhǎng)，此行可有目的？”

　　過(guò)了良久，靜閑才回過(guò)神來(lái)，他沒(méi)有一口答應(yīng)，也沒(méi)有直接拒絕。

　　“沒(méi)有?！秉S清源很誠(chéng)實(shí)地?fù)u了搖頭，淡淡道：“此行乃是游歷天下，所以并無(wú)目的，一切都隨緣?！?p>　　“道長(zhǎng)，此行可有時(shí)間限制？”

　　靜閑再次發(fā)問(wèn)。

　　“沒(méi)有?！秉S清源再次搖頭。

　　“道長(zhǎng)，何時(shí)出發(fā)？”

　　這是靜閑的第三句話。

　　黃清源十分滿意，有舍有得，自己不是讓他放棄梨花觀，只是讓他跟著自己出去游歷一番而已。

　　見(jiàn)靜閑不在開(kāi)口，黃清源轉(zhuǎn)身看著他，溫和一笑，說(shuō)道：“將你之前的傳承，都給童子留下，讓他在此修行，同時(shí)看護(hù)梨花觀?！?p>　　“諾！”

　　這次靜閑反應(yīng)很快，向黃清源作了個(gè)弟子禮，見(jiàn)黃清源沒(méi)有避開(kāi)，便欣喜地轉(zhuǎn)身去找自己的童子了。

　　黃清源笑看著這一切，見(jiàn)靜閑有這般決心，他自是歡喜，也不在去管觀內(nèi)會(huì)發(fā)生什么，而是望著不遠(yuǎn)處的某座山峰出神。