第六十章 益氣丹

　　半個時辰很快就過去了，造化紫金蓮上又重新凝結(jié)了一縷造化紫氣。

　　姜謙熟練至極地將造化紫氣從體內(nèi)牽引出來，屈指一彈便將之彈到了手中的黑色令牌上。

　　紫氣觸及到令牌后迅速沒入其中，紫光閃爍間，令牌外表的黑色物質(zhì)再次脫落。

　　不多時變化結(jié)束，令牌也再度回歸沉寂。

　　姜謙把脫落下來的黑色物質(zhì)清理干凈，收集到了一個木盒之中。

　　木盒中裝著令牌迄今為止脫落的所有黑色物質(zhì)，他并未將這些黑色物質(zhì)隨意丟棄。

　　這些古怪的黑色物質(zhì)很是奇特，姜謙嘗試了很多辦法，都無法將之從令牌上剝離。

　　只有造化紫氣，才可以讓這些物質(zhì)脫落。

　　也因此，他認為這些黑色物質(zhì)或許有其他神奇的作用，于是便將之保存了下來。

　　雖然現(xiàn)在他只發(fā)現(xiàn)了隔絕神識探查這一作用。

　　清理干凈后，姜謙把注意力重新放回到了令牌之上。

　　令牌已經(jīng)有三分之二的部分顯露了出來，只余下一小部分還包裹著黑色物質(zhì)。

　　外露部分上的黑金條紋愈發(fā)完整，已經(jīng)可以辨別出大概的形狀了。

　　姜謙起身，將令牌上的條紋形狀描摹到了空白玉簡上。

　　靈力一催玉簡，黑金條紋的紋路便呈現(xiàn)于空氣中。

　　黑金色的條紋，在空氣中勾勒出了一個殘缺的圖案。

　　姜謙雙眼微瞇，迅速將眼前的紋路與他已知的幾種進行對比。

　　可惜的是，憑借他目前較為貧乏的認知，既無法推斷出完整的圖案，也無法根據(jù)條紋的走向判斷出令牌的作用。

　　他唯一可以確定的，便是這些條紋并非簡單的裝飾作用。

　　將靈力注入這些紋路后，姜謙能明顯感覺到令牌出現(xiàn)了反應(yīng)，不過因為紋路不完整，令牌上的變化往往剛開始便直接夭折。

　　他隱隱覺得這枚令牌藏著大秘密。

　　為了方便進行觀察，便將紋路描摹到玉簡上。

　　宗門的藏經(jīng)閣中便有記載特殊紋路的典籍，明天他就去藏經(jīng)閣把相關(guān)典籍借閱出來。

　　關(guān)閉玉簡，姜謙開始對令牌進行例行的神識探查。

　　神識緩緩探入令牌中，謹慎小心地一點點前進，許久之后，姜謙還是只能感知到灰蒙蒙一片，并沒有其他發(fā)現(xiàn)。

　　收回神識，將令牌收入儲物袋，姜謙重新坐回蒲團上，服下一枚益氣丹，開始運功打坐。

　　益氣丹一進入體內(nèi)，便迅速化開。

　　藥力化作一股股精純的靈力，與姜謙自身的靈力相融，在《紫云養(yǎng)氣訣》的經(jīng)脈中流轉(zhuǎn)，帶動著姜謙的修為穩(wěn)步提升。

　　這時，經(jīng)過姜謙培育過的特殊益氣草便開始發(fā)揮功效了。

　　益氣草的特殊藥力，融入靈力，進入經(jīng)脈流轉(zhuǎn)全身，配合著功法，開始潛移默化地滋養(yǎng)姜謙全身。

　　肉身和經(jīng)脈都得到了滋養(yǎng)，甚至在功法地不斷運轉(zhuǎn)下，姜謙的精神力也獲得了一定的助益。

　　精、氣、神三者都出現(xiàn)了提升，這是極為罕見的現(xiàn)象。

　　一般的功法，只能對精氣神三者中的一者進行提升，強大一些的，也可以做到諸如法體同修的效果。

　　而姜謙利用改良過的益氣草，再結(jié)合得到造化紫氣強化過的《紫云養(yǎng)氣訣》，竟做到了極為罕見地三者同修現(xiàn)象。

　　剛剛發(fā)現(xiàn)這個效果的時候，姜謙也嚇了一大跳。

　　他原本是在紀海的教導(dǎo)下，才發(fā)現(xiàn)了《紫云養(yǎng)氣訣》還有一定的鍛體功效。

　　不過這個鍛體功效比起功法主要的煉氣效果就要弱上許多。

　　得知這一情況后，姜謙便在紀海的指導(dǎo)下，對益氣草進行了特定方向的培育改良，最后成功煉制出了可以輔助《紫云養(yǎng)氣訣》的特殊益氣丹。

　　隨后姜謙便迫不及待地服下丹藥進行修煉，結(jié)果不僅發(fā)現(xiàn)原本的鍛體效果超出了預(yù)估兩成，而且精神力也出現(xiàn)了細微的增長。

　　這可把姜謙高興壞了。

　　按照紀海的說法，修仙者的修煉方向，大體可以分為精、氣、神三個方向。

　　如果精氣神三者同時修煉，修仙者將會獲得難以想象的好處。

　　但問題是，要想三者同時修煉，實在是太過困難了。

　　古往今來多少自命不凡的修士，皆認為自己天賦非凡，結(jié)果紛紛倒在了修仙路上。

　　原因無他，只因這樣做，修煉的速度會大大減慢，修士根本來不及在大限到來前突破至下一境界。

　　就連修仙的境界，在不同的境界側(cè)重的修煉的方向都有不同。

　　如練氣、筑基、金丹三個境界，主要側(cè)重的方向便是修士自身的靈力，也就是精氣神三者中的氣。

　　練氣期引氣入體，在經(jīng)脈中轉(zhuǎn)化為靈力。

　　筑基期體內(nèi)靈力液化，匯聚于丹田中，形成一片靈力湖泊。

　　金丹期靈力再度變化，由液態(tài)轉(zhuǎn)化為固態(tài)，化作一枚金丹立于丹田。

　　這三個境界，最主要的變化便體現(xiàn)于靈力之上，是靈力性質(zhì)的提升。

　　境界提升帶來的肉身和精神力的變化，卻只是次要方面。

　　到了金丹期后，靈力的性質(zhì)變化已經(jīng)到達了頂點，光只一者已經(jīng)很難再有提升。

　　需要引入另一者的變化，神。

　　元嬰期就是由此而來。

　　金丹碎而元嬰出，元嬰比之金丹，更多的是靈性的變化。

　　因為進階元嬰的關(guān)鍵之一，便是賦予金丹更多的靈性，讓其孕育出元嬰。

　　靈性的來源，便是修士自身的精神力。

　　所以元嬰期，主修的便是精神力，以精神力的提升，從而帶動靈力和肉身的提升。

　　姜謙現(xiàn)在是練氣期，主要的修煉方向是氣，結(jié)果如今誤打誤撞之間，竟讓精氣神三個方向都出現(xiàn)了提升。

　　這種提升不是因為境界突破而帶來的提升，而是實實在在地因為吐納煉氣而帶來的提升。

　　唯一可惜的就是《紫云養(yǎng)氣訣》只是一本練氣期的功法，而且沒有對應(yīng)的筑基期功法。

　　姜謙推斷，原版的《紫云養(yǎng)氣訣》應(yīng)該只是做到了法體同修，而且肉身的提升幅度也不算高，還需配合相應(yīng)的丹藥。

　　而他現(xiàn)在手中的功法，則是被造化紫氣強化過的，不僅補全了功法上的殘缺，而且還把精神力的修煉也加入了進來。

　　這如何不叫他驚喜。

　　雖然每個境界側(cè)重的方向不同，但修煉了總歸是沒有壞處的。

　　經(jīng)過這些時日的修煉，姜謙已經(jīng)體會到了不少好處。

　　精神力和肉身比同期修士強大，讓他吐納煉氣和靈力回復(fù)上都比別人要快上不少。

　　就拿他自己來比，現(xiàn)在他的修煉效率比以往高出了不少，所以姜謙也有了不少的空余時間，去學習其他的修仙技藝。

　　煉丹、種植培育靈草、練習法術(shù)，甚至是以前停下的陣法和符箓的學習，又重新出現(xiàn)在了姜謙的日程安排中。