第三十七章：答案是....

　　阿賴(lài)耶之前說(shuō)的話(huà)，夏連之后其實(shí)認(rèn)真思考過(guò)。

　　祂想表達(dá)的觀點(diǎn)不是過(guò)去的人比未來(lái)的人強(qiáng)，而是過(guò)去的人不輸未來(lái)的人。

　　許多人有著某種認(rèn)知，覺(jué)得愛(ài)因斯坦、牛頓這些科學(xué)家之所以能擁有這種成就，是因?yàn)樗麄冃疫\(yùn)的生在了一個(gè)什么都不知道的時(shí)代，提前占據(jù)了一個(gè)蘿卜坑。

　　事實(shí)上，這種說(shuō)法的邏輯確實(shí)有一部分是正確的，因?yàn)榭蒲写_實(shí)是越往后越困難。

　　但他們也同樣忽略了一個(gè)問(wèn)題，在愛(ài)因斯坦時(shí)期，他們的計(jì)算機(jī)的算力，甚至還不如一臺(tái)小天才電話(huà)手表。

　　用算盤(pán)打出核彈跟用計(jì)算機(jī)算出核彈，在難度上是兩個(gè)完全不一樣的概念。

　　他們沒(méi)有后世那樣每秒鐘可以計(jì)算兆億次的計(jì)算機(jī)，沒(méi)有可以觀察宇宙微觀粒子的粒子對(duì)撞機(jī)，也無(wú)法前往宇宙去測(cè)量恒星的引力數(shù)據(jù)。

　　也沒(méi)有后世那么多由無(wú)數(shù)科學(xué)家積累起來(lái)的基礎(chǔ)。

　　他們所能依靠的，絕大多數(shù)時(shí)候只有大腦跟數(shù)學(xué)，甚至可以套用的數(shù)學(xué)公式也要少的多。

　　他們是生在什么都不知道的時(shí)代，但他們也同樣生在什么都沒(méi)有的時(shí)代。

　　時(shí)代帶給他們的不只是幸運(yùn)，也同樣是限制。

　　科學(xué)這種東西與其說(shuō)是蘿卜坑，倒不如說(shuō)是起高樓，越高的大樓越難建立，但若是沒(méi)有地基，高樓也是空中樓閣，完全不具可能性。

　　即使是另起高樓，之前建立地基的經(jīng)驗(yàn)，也可以用上。

　　未來(lái)的科技確實(shí)更加困難，但若是沒(méi)有前人的技術(shù)積累，后人也根本無(wú)法突破這些更加困難的科技。

　　即使是錯(cuò)誤的理論，也同樣是為未來(lái)的人試錯(cuò)，刪除了一條錯(cuò)誤的道路。

　　文明就是如此，通過(guò)一代又一代的技術(shù)的積累，才慢慢走到如今。

　　人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展是連貫的，而不是割裂的。

　　隨著科技的進(jìn)步，一些過(guò)去的理論最終會(huì)被革新甚至是推翻，但革新與推翻這些理論，就意味著質(zhì)疑過(guò)去被稱(chēng)之為權(quán)威的理論。

　　在愛(ài)因斯坦之前，人們對(duì)于時(shí)空的了解是來(lái)自于牛頓，在牛頓的理論中，時(shí)空是絕對(duì)的，永遠(yuǎn)也無(wú)法改變，而這也是當(dāng)時(shí)的權(quán)威。

　　但愛(ài)因斯坦并不認(rèn)可，或者說(shuō)，他的心中產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)“為什么時(shí)空是絕對(duì)的？”這也導(dǎo)致了后來(lái)相對(duì)論的產(chǎn)生。

　　相對(duì)論誕生后，多方質(zhì)疑，甚至就連許多人覺(jué)得足以與愛(ài)因斯坦站在同一高度的特斯拉，也同樣在新聞上公開(kāi)嘲諷愛(ài)因斯坦是一個(gè)騙子。

　　如果不是時(shí)代不同了，愛(ài)因斯坦或許也將獲得像哥白尼一樣的結(jié)局。

　　科學(xué)家們想方設(shè)法的想要否定相對(duì)論，但隨著多方人員的驗(yàn)證，他的理論也在這種否定中被證實(shí)。

　　他將牛頓拉下了屬于他的神壇，自己坐了上去。

　　當(dāng)然，這是夸張的說(shuō)法，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是神。

　　愛(ài)因斯坦區(qū)別于其余科學(xué)家的地方，并不在于他的智慧，而是在于，他從來(lái)不會(huì)因外界的因素停止去詢(xún)問(wèn)“為什么？”

　　覺(jué)得愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是占據(jù)了一個(gè)蘿卜坑，其實(shí)某種程度上，是認(rèn)為愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，是一種即使是未來(lái)都難以被推翻革新的真理。

　　當(dāng)然，這是不可能的，正如牛頓的理論被相對(duì)論革新一樣。

　　相對(duì)論受其時(shí)代限制注定了被革新，當(dāng)科技越發(fā)進(jìn)步，人們探測(cè)世界的方法越來(lái)越多，計(jì)算機(jī)越來(lái)越快，蘿卜坑也會(huì)越來(lái)越多。

　　而這些蘿卜坑，也會(huì)被其余“愛(ài)因斯坦”發(fā)現(xiàn)，成為新神，甚至是推翻舊神，當(dāng)然，這不代表否定愛(ài)因斯坦。

　　正如愛(ài)因斯坦也從未因此否定牛頓一樣。

　　這也是為什么，無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，愛(ài)因斯坦跟牛頓等人，都足以被稱(chēng)之為“偉大科學(xué)家”的原因。

　　因?yàn)殚_(kāi)拓者永遠(yuǎn)值得尊敬。

　　夏連之所以會(huì)選擇最初的愛(ài)因斯坦，是因?yàn)橹切禃r(shí)代的歷史滅絕導(dǎo)致的記載缺失。

　　夏連并未聽(tīng)過(guò)之后出現(xiàn)的那些“愛(ài)因斯坦”的名字，既然知識(shí)與時(shí)代的差距可以抹除，那么他不用浪費(fèi)時(shí)間去尋找。

　　整個(gè)人類(lèi)史的科學(xué)家儲(chǔ)備可是相當(dāng)龐大的。但夏連只能帶走幾個(gè)，不然的話(huà)就會(huì)影響時(shí)空，從阿賴(lài)耶給出的一堆名字中去一個(gè)個(gè)的挑選，可是非常頭痛的。

　　直接選擇自己知道的名字就好了。

　　在夏連出現(xiàn)在這梧桐樹(shù)下的時(shí)候，不遠(yuǎn)處的一棟白色的雙層木屋中就傳出了小提琴聲。

　　并不算特別優(yōu)秀，但還不至于到沃爾特說(shuō)的那樣像是在鋸木頭。

　　夏連并不著急敲響這位科學(xué)家的家門(mén)，只是站在這梧桐樹(shù)下靜靜聆聽(tīng)，一直到小雨越來(lái)越大，大到梧桐樹(shù)無(wú)法遮蔽風(fēng)雨時(shí)。

　　小提琴聲停止了，大概過(guò)了幾分鐘，木屋的大門(mén)打開(kāi)，一位穿著毛衣，花白的頭發(fā)亂糟糟的老者站在門(mén)口對(duì)著夏連擺手打了一個(gè)招呼。

　　“進(jìn)來(lái)避避雨吧，孩子。”

　　夏連緩步穿過(guò)雨霧，走向愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦并未在門(mén)口等他，只是轉(zhuǎn)過(guò)頭為他留了一個(gè)門(mén)。

　　老者給自己，也給夏連倒了一杯熱飲，他坐在窗邊，靜靜看著窗外的細(xì)雨。

　　“你是普林斯頓的學(xué)生？”愛(ài)因斯坦開(kāi)啟了話(huà)題隨口問(wèn)道。

　　“不是。”夏連說(shuō)。

　　“難怪我沒(méi)見(jiàn)過(guò)你，我看你在那樹(shù)下站了好一會(huì)兒了，是想來(lái)找我嗎？”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“你可以直接敲門(mén)，我很樂(lè)意解答你的一些疑惑?！?p>　　“只是想聽(tīng)聽(tīng)您的琴聲?！毕倪B說(shuō)。

　　愛(ài)因斯坦笑了笑，“我拉的不是很好?！?p>　　“你是希臘人嗎？”愛(ài)因斯坦看著夏連的黑發(fā)好奇的問(wèn)道。

　　“我有一部分東方血統(tǒng)，我來(lái)自那里。”夏連說(shuō)。

　　“日本？”

　　夏連搖了搖頭。

　　愛(ài)因斯坦恍然，他道：“我去過(guò)那里的租界，令我印象深刻。”

　　“您去的時(shí)候是什么時(shí)候？”夏連問(wèn)道。

　　“大概....是1922年吧?！?p>　　夏連抬起眉毛，“顯然....不會(huì)是什么好印象吧?！?p>　　這個(gè)時(shí)間段是清末民初，算是最黑暗的一個(gè)時(shí)期。

　　“你想讓我說(shuō)實(shí)話(huà)嗎？”愛(ài)因斯坦道，“我不是一個(gè)會(huì)修飾的人，我所見(jiàn)的一切，或許僅僅只是描述出來(lái)就會(huì)讓你覺(jué)得刻薄了。”

　　“當(dāng)然?！毕倪B坦然說(shuō)，“唯有正視歷史，才能防止歷史的悲劇重演。”

　　“介意我抽煙嗎？”愛(ài)因斯坦搖了搖手中的煙斗道。

　　“您抽吧?！毕倪B笑道。

　　愛(ài)因斯坦點(diǎn)燃了煙斗，咬著煙嘴，在繚繞的煙霧中回憶著。

　　“起初，我的旅程是很愉快的，直到我去到了港口，接觸了那里的底層人民。

　　那里街道狹窄，擠滿(mǎn)行人和臟兮兮的黃包車(chē)，空氣中各種惡臭。溫順、漠然、被忽略的人們?yōu)樯娑鴬^斗。

　　在那里的歐洲人形成一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，而那里原本的主人則成為了他們的奴仆。

　　他們是受折磨的、魯鈍的，同他們國(guó)家的偉大文明的過(guò)去好像毫無(wú)關(guān)系。

　　他們是淳樸的勞動(dòng)者，在勞動(dòng)著，在呻吟著......被殘酷地虐待著，他們所受的待遇，甚至還不如牛馬。

　　人們麻木著，沒(méi)有任何思想，像是一個(gè)個(gè)只為勞動(dòng)的機(jī)械。”

　　“一個(gè)存于世間數(shù)千年的文明淪落于此，令人唏噓。”愛(ài)因斯坦感慨道。

　　“很客觀?！毕倪B點(diǎn)頭道。

　　“您的見(jiàn)解，與我們那的一位學(xué)者相同?！毕倪B道，“他原本是在日本學(xué)醫(yī)，但最終意識(shí)到學(xué)醫(yī)無(wú)法醫(yī)治民族的靈魂，最終選擇了從文，想以文字啟蒙人們的思想?！?p>　　“偉大的人。”愛(ài)因斯坦頷首道，“想要啟蒙一個(gè)已經(jīng)麻木的民族的思想，可不是一件簡(jiǎn)單事情?！?p>　　“但是我們出現(xiàn)了很多這樣的人?！毕倪B說(shuō)。

　　愛(ài)因斯坦不可置否的頷首道。

　　“我只去過(guò)兩次那個(gè)國(guó)度，當(dāng)時(shí)，我并未在他們身上看到任何那個(gè)古老的偉大文明的影子。

　　但現(xiàn)在看來(lái)，那個(gè)偉大文明在你們血液中留下的不屈與堅(jiān)韌仍在流淌著。

　　你們面對(duì)侵略的堅(jiān)韌與團(tuán)結(jié)，即使遠(yuǎn)隔重洋，也依舊震撼到了我?！?p>　　“也非常感謝您與羅曼等科學(xué)家們對(duì)于我們的聲援以及經(jīng)濟(jì)支持。”夏連道，“您是最早站出來(lái)，號(hào)召所有國(guó)家抵制日貨、對(duì)日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁的西方人士之一?！?p>　　“我所帶來(lái)的幫助是有限的，真正讓你們獲得勝利的，是那片土地上的人跟他們不屈的信念。”

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)。

　　“當(dāng)初羅曼曾將人類(lèi)的希望寄托在那個(gè)紅色的國(guó)家，但現(xiàn)在看來(lái)，歷史似乎跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，那個(gè)國(guó)家已經(jīng)在逐漸失去羅曼在他們身上看見(jiàn)的希望。

　　但好在，星星的火焰未曾熄滅，反而蔓延到了你們的土地，你們延續(xù)了它，而它，也拯救了你們?！?p>　　“我對(duì)此充滿(mǎn)信心?！毕倪B笑道，“您在未來(lái)如果再回到那里，一定會(huì)顛覆您的認(rèn)知。

　　他們終將超越西方，首先就是您所擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)?！?p>　　愛(ài)因斯坦溫和的笑了笑，“你們的文明是古老的，也是偉大的，如果有一天，你們真的能再次崛起，對(duì)于這個(gè)陰云籠罩的世界來(lái)說(shuō)，或許會(huì)是一件好事。

　　可惜，我是無(wú)法等到了?！?p>　　見(jiàn)夏連還站著，愛(ài)因斯坦指了指一側(cè)的椅子，“坐下吧，這場(chǎng)雨可能得下一會(huì)兒。”

　　說(shuō)著，他放下了煙嘴，拿起了一側(cè)的一張紙，在計(jì)算著什么。

　　夏連走上前看了一眼，這是一個(gè)二階非線(xiàn)性偏微分方程組。

　　它是一個(gè)數(shù)學(xué)題，但有趣的是，整張紙上一個(gè)數(shù)字都沒(méi)有。

　　滿(mǎn)滿(mǎn)的都是由各種字母與符號(hào)組成的公式。

　　“答案是，y=ce2”夏連道。

　　愛(ài)因斯坦抬起眉毛，他拿起筆在那張紙上計(jì)算著，很快，他就得出了一個(gè)與夏連一模一樣的答案。