第六十八章 施舍餃子

　　1月28日，公元627年，貞觀元年，大年初二凌晨。

　　辯機(jī)又被叫醒了，前一天一直被美女們纏著到了快宵禁才結(jié)束，今天一大早又叫，昨天晚上還寫了一晚上的書。

　　哎~~看來(lái)不能躺平了。

　　今天是廟會(huì)的正式開始，除了大年初一的安排，今天還要施舍飯食，說(shuō)白了是請(qǐng)客而已，以前都是舍粥，如今有錢了不舍一些其他的？

　　辯機(jī)因?yàn)樽蛱旌湍切┡兊幕?dòng)，決定長(zhǎng)大后有機(jī)會(huì)就還俗，有權(quán)有勢(shì)，也取上幾名妾氏。

　　或者試試看，能不能修改佛門的清規(guī)戒律，讓自己以和尚的身份娶妻生子。

　　其實(shí)前世的張偉研究過佛學(xué)，佛學(xué)是一門相對(duì)很有研究?jī)r(jià)值的哲學(xué)，特別是適合當(dāng)是的古印度時(shí)期，所以那個(gè)時(shí)候才會(huì)由釋迦摩尼這個(gè)人，想到了如何讓古印度的人民在苦難的生存中獲得心理安慰，從而活著幸福。

　　但是這種哲學(xué)思想，往東漢傳的時(shí)候，才真正有了清規(guī)戒律，形成了佛教，所以后世在佛教的成教上是有爭(zhēng)議的，但是大多數(shù)學(xué)者還是說(shuō)起源自印度，而張偉就是少部分的學(xué)者，認(rèn)為佛學(xué)起源印度，但是佛教起源東漢。

　　而且佛教最初也沒有那么多清規(guī)戒律，時(shí)候來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)從不同的帝王法令中來(lái)的。

　　辯機(jī)想，這禁止和尚結(jié)婚的戒律是哪位皇帝定的來(lái)著？

　　辯機(jī)就去問了道衍道：“住持，我問你一下，這出家人不能娶妻是哪位帝王定的？”

　　道衍驚道：“誰(shuí)告訴你出家人不能娶妻的？”

　　辯機(jī)也驚了道：“不是很多人都說(shuō)出家人不能娶妻嗎？”

　　道衍道：“沒這回事，出家人也是可以娶妻的，只是不能納妾，我那兩個(gè)是外面的相好而已?！焙竺孢@兩句是小聲說(shuō)的。

　　辯機(jī)撓了撓腦袋，有些差異，道衍道：“其實(shí)出家人娶不娶妻還是看自己，如果你想修身養(yǎng)性就不娶，如果你想娶自然可以取?！?p>　　辯機(jī)突然想到玄奘就問道：“前幾月，玄奘大師結(jié)婚了，但是沒有還俗，我還奇怪呢，以為是需要什么條件，現(xiàn)在想起來(lái)，好像確實(shí)啊?！?p>　　道衍還問：“你這個(gè)出家人不能娶妻的說(shuō)法到底是誰(shuí)告訴你的？”

　　辯機(jī)道：“我不是失憶了嗎？就是腦子里有這個(gè)印象?！鞭q機(jī)把道衍打發(fā)走了。

　　然后就在想，唐代的和尚可以娶妻但是不能納妾，難道這里是平行宇宙還是就是虛擬世界？

　　其實(shí)歷史上，宋朝趙匡胤制定和尚不能娶老婆，宋太祖認(rèn)為和尚娶老婆有褻瀆神靈的意思。

　　到了元代時(shí)，北方和尚不能娶老婆，南方和尚可以娶老婆。比如元朝江南釋教都總統(tǒng)，掌管江南佛教事務(wù)的楊璉真伽就娶了老婆。

　　在明朝卻法律明確規(guī)定和尚不許娶老婆，原來(lái)是朱元璋曾經(jīng)當(dāng)過和尚的原因，并且老朱在出家時(shí)受夠了和尚們的窩囊氣，所以朱元璋當(dāng)了皇帝后，明令禁止和尚娶老婆，意思是“你們安心修行吧，別想享受人倫之樂?！?p>　　而且在唐代道士也是可以娶妻的，還能納妾……不公平啊，而且道士和道姑結(jié)婚是常事。

　　辯機(jī)又去和道丘師父打聽，發(fā)現(xiàn)居然和尚和尼姑結(jié)婚也是可以的，而且?guī)煾刚f(shuō)，道衍住持的正妻就是一名尼姑，但是具體是哪個(gè)庵就不清楚了。

　　而且唐代還是保存有男女都有的寺廟的，只是不在長(zhǎng)安。

　　而且庵開始也不是給尼姑的，而就是給和尚的，是南北朝的時(shí)候有了尼姑，才逐漸開始把庵給了尼姑用來(lái)修行。

　　辯機(jī)聽完之后才打開眼界，而自己終于知道自己可以娶妻之后，眼淚也下來(lái)了。

　　唐代和尚不能納妾的原因是因?yàn)橛庵?，在唐代納妾的數(shù)量和身份地位有關(guān)。

　　道丘告訴辯機(jī)，親王納妾的合法數(shù)目是十二個(gè)，親王是一品，可以有兩個(gè)孺人，外加十個(gè)小妾，郡王及一品大員是十個(gè)，二品官員，可以有八個(gè)小妾，三品官員和國(guó)公，可以有六個(gè)小妾，四品官員到五品官員就只有四個(gè)了。五品官員，可以有三個(gè)小妾。

　　沒有官爵的普通人，要想納妾就比較麻煩了。普通人納妾，必須是正妻生不出兒子，還必須到了一定的歲數(shù)才能納妾。如果正妻有兒子，對(duì)普通人納妾，就有一票否決權(quán)。只要是正妻不答應(yīng)，普通人就別想納妾。

　　所以那些商人能納的妾只有一個(gè)，而很多小說(shuō)雜記里說(shuō)某某人納了多少個(gè)小妾是胡說(shuō)的，逾制可是重罪。

　　就連侍婢也是有數(shù)量的。

　　自然和尚不能納妾是因?yàn)檫@點(diǎn)，道士能納妾也不是因?yàn)樗麄儽群蜕懈?，而是很多道士都被封官了，比如李淳風(fēng)，袁天罡這樣的。

　　就小道消息稱，他們雖然沒娶妻，但是相好的也不少，還都是道姑……

　　辯機(jī)的三觀都炸了，發(fā)現(xiàn)大唐真的是好時(shí)代啊。

　　知道這些的辯機(jī)在寺里散步，路過飯?zhí)玫臅r(shí)候就進(jìn)去了，過年了，還沒吃上一頓餃子，就和五名廚僧道：“師兄們，今天可以包餃子嗎？”

　　因?yàn)榇蠹移鸬迷?，他們?cè)谔悦祝瑴?zhǔn)備舍粥。

　　聽到辯機(jī)來(lái)了，還想吃餃子就道：“當(dāng)然可以，這東西都還沒準(zhǔn)備，一會(huì)兒給活佛包餃子吃?！?p>　　辯機(jī)突然一想道：“你們?cè)跍?zhǔn)備一些面，我去我的莊子上運(yùn)些大菘菜過來(lái)，今天施舍一些菘菜餃子出去?！?p>　　五個(gè)和尚面面相覷，但是只能照辦。

　　辯機(jī)派和尚去了自己集團(tuán)的菜園，這里可是種了無(wú)數(shù)的大菘菜，也就是后世的大白菜。

　　辯機(jī)在醫(yī)院里見過有消渴癥，也就是糖尿病患者，這種病后世也治不了，但是可以改善飲食，其中梨和大白菜就是。

　　但是辯機(jī)沒有發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上有大白菜就四處打聽，后來(lái)發(fā)現(xiàn)似乎只南方有一種叫大菘菜的植物很像，只是關(guān)中和北方?jīng)]有種植的。

　　辯機(jī)就派人去南方找，果然南方還真有不少人種的，只是認(rèn)為北方或者關(guān)中不適合就沒有傳過去。

　　最后在10月末的時(shí)候總算是在大棚里種上了。

　　這也算是第一批大白菜了。

　　為了做得更多，辯機(jī)就多派了幾名和尚去和面，如今辯機(jī)可是方丈了，徹底有權(quán)力指揮了。

　　今天寺門打開的時(shí)間稍微晚了一點(diǎn)，大約是凌晨五點(diǎn)半吧，看天色還暗著呢。

　　可是剛打開門，呼啦超，一大群百姓像洪水猛獸，或者是群尸過境一樣，沖了進(jìn)來(lái)，了解情況的和尚，直接側(cè)過身躲在了寺門后門，那些賣香燭的和尚瞬間被洪水吞沒，看不見了。

　　不過還是有規(guī)矩的，到了正殿門口，百姓們就不敢踏進(jìn)了，就好像僵尸遇到了法咒一樣。

　　他們?cè)谡罹烷_始點(diǎn)香祭拜，然后一人又一人的去把香燭插進(jìn)香鼎里。

　　辯機(jī)還是一如既往的開始冥想，要怎么說(shuō)，張偉生前的身體，如果用垃圾，廢物來(lái)形容，如今的辯機(jī)身體，可以用超人來(lái)形容了。

　　不但身體好，頭腦和身體的契合度也高，平衡，速度，肌肉簡(jiǎn)直不要太囂張。

　　歷史上如果這位辯機(jī)不和高陽(yáng)公主偷情，一定是比玄奘還要被人們敬仰的僧人。

　　利用辯機(jī)的身體和頭腦，可以用開了寫輪眼來(lái)形容，甚至有時(shí)候感覺到周圍的情景慢了很多，讓自己的感受更加的敏銳，眨眼之間一片雪花就被辯機(jī)兩指夾住，然后迅速收回身前，周圍的香客和房掌門，都無(wú)法察覺。

　　這辯機(jī)的身體可以說(shuō)練武是奇才，看書也過目不忘，思維敏捷。

　　加上張偉的記憶，可以說(shuō)是如虎添翼。

　　但是張偉想不通的是，這樣一個(gè)孩子，到底為什么選在六歲就來(lái)到寺院，還要求剃度，如果不是太小不能出家，估計(jì)早已皈依佛門了，按照道丘的說(shuō)法，只要辯機(jī)道了十五歲就可以正式皈依佛門。

　　如今他算是提早實(shí)現(xiàn)了，還提早成為了方丈。

　　大總持寺外，運(yùn)送白菜的幾輛車差點(diǎn)被堵得進(jìn)步來(lái)了，但是唐代的百姓知道階梯和車行道的區(qū)別，因?yàn)殡A梯中間就是車行道，都給讓開了。

　　運(yùn)白菜的車進(jìn)入了寺院，進(jìn)入了飯?zhí)谩?p>　　有小沙彌來(lái)到正殿在編輯耳邊道：“方丈，白菜來(lái)了?！?p>　　辯機(jī)點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起身就從側(cè)門走出了正殿。

　　辯機(jī)開始指揮和尚們切白菜，用油和鹽活餃子餡，有的人搟皮，有的人用壓皮，雖然說(shuō)搟皮好吃，但是有很多人吃不出來(lái)?yè){皮和壓皮的區(qū)別，而且要包很多，所以速度第一。

　　舍粥是按照一天兩頓飯來(lái)分配的，在寺門階梯下面，也是醫(yī)院門口支攤子，朝食的時(shí)候就已經(jīng)開始舍粥了，還外帶大白菜餡的餃子，這是人們第一次吃帶鹽和油的餃子，雖然不多，一人只有兩個(gè)，還有一碗粥。

　　但是人們都是很開心的。

　　辯機(jī)就喜歡看著人們開心的樣子，這樣自己也開心，開心的情緒也是會(huì)傳染的。

　　現(xiàn)在大街上已經(jīng)沒有了乞丐，來(lái)拿施舍的都是百姓，還有孩子，特別是有一些人就是奔著餃子來(lái)的，希望多吃點(diǎn)，但是規(guī)矩就是規(guī)矩，一個(gè)人兩個(gè)。

　　下午餔食的時(shí)候就是一人三個(gè)了，這時(shí)候，辯機(jī)也是在吃葷餡餃子，帶肉的，辯機(jī)很恨梁武帝，你沒事限制和尚葷腥做什么?。?p>　　韭菜豬肉餡的，可惜沒有蝦仁。

　　這是自己的小灶做的。