第10章

　　印度，興都庫什山。

　　亞洲中部的褶皺山系，絕大部分位于阿富汗境內(nèi)，為印度河與中亞阿姆河的分水嶺。長約1，600公里，寬約320公里。主脈分為三段。東段在帕米爾高原南側(cè)，從卡蘭巴爾山口起，沿阿富汗—巴基斯坦邊境到多拉山口止，為整個山系中最高的一段，有20多個海拔7000米以上的高峰，其中蒂里奇米爾峰海拔7690米，為整個山脈的最高峰。中段從多拉山口到哈瓦克山口（3548米），在阿富汗境內(nèi)，稍低于東段，有幾個海拔6000米以上的山峰。

　　興都庫什系中亞大分水嶺之一，為從東向西橫貫亞洲大陸的浩茫高山帶的組成部分。廣泛地界定，其是一長約800公里（500哩）、寬約241公里（150哩）的山系，從東北走向西南，將北面的阿姆河（Aum Darya，古奧克蘇斯河〔Oxus River〕）河谷與南面的印度河河谷分開。西段山脈逐漸降低。主脈有二，一為巴巴山，作東西走向，主峰沙赫富拉迪山海拔5143米。另一支為哈扎拉加特山，主峰馬扎爾山海拔3788米。

　　興都庫什山脈在東面與中國、巴基斯坦和阿富汗交界點附近直抵帕米爾山脈后走向西南，穿越巴基斯坦進入阿富汗境內(nèi)，而在阿富汗西部逐漸化為低矮的山嶺。最高峰是蒂里杰米爾峰（Tirich Mir），崛起于巴基斯坦-阿富汗邊界，高達7，690公尺（25，230呎）。

　　--------------百度百科：興都庫什山

　　這是當(dāng)年雅利安人、波斯人、蒙古人等強國入侵印度的重要關(guān)口，而如今，奧爾莫茲德正在這里的群山中的某個山洞里躺著。

　　在“死”過一次后，實際上奧爾莫茲德已經(jīng)對爭奪人界的統(tǒng)治權(quán)沒有了興趣，雖然并不認(rèn)為圣域或者其它陣營有著“死亡”前接觸到的那個存在那般強大的強者，但是作為一個靠著別人的力量才能維持自身存在的奧爾莫茲德并不傻，他還沒有頭鐵到被殺死了一次后，再次去作死。

　　當(dāng)初他所與之合作的冥王軍和狂斗士軍團都被圣域所粉碎，甚至冥王軍還被圣域殺入了老巢冥界，并且被全殲，連哈迪斯都被水瓶座冰封在一個只有第十感層次的神靈才能打破的冰棺里，之前讓他感覺到有幾分威脅的雙子神更是被圣域以未知的方式擊殺，并不是肉體被毀的那種，而是形神俱滅的那種。

　　雖然此時在未知的力量的灌注下，奧爾莫茲德被拔高到第十感的層次，但是他這個第十感的水分可是很大的。畢竟那只是被強行拔高的境界，并不是奧爾莫茲德自己達到的。加上奧爾莫茲德的眼界和知識面并不廣，因此他那“第十感”的力量，能夠發(fā)揮出一成都不錯了。

　　也正是因為知道自己的實力大部分都是虛的，因此奧爾莫茲德已經(jīng)不想和圣域打交道了，尤其是最近還聽說圣域那邊有個輕松擊敗五大原始神之一的蓋亞的變態(tài)。

　　雖然這個消息的來源尚且不知是否可靠，但既然圣域那邊并沒有做出反應(yīng)，那么應(yīng)該就是默認(rèn)了這件事，因此奧爾莫茲德更加不想招惹圣域了。

　　蓋亞的真實實力有多強，奧爾莫茲德并不清楚，但是他知道絕對比他這個被揠苗助長的半吊子強，這樣的存在甚至連一個回合都走不過，這讓他只想遠離圣域。

　　然而，有些時候，事物的發(fā)展并不以人的意志轉(zhuǎn)移，奧爾莫茲德雖然不想搞事，但是他體內(nèi)維持他的存在的那股力量的主人卻想讓他搞事。因此在發(fā)現(xiàn)奧爾莫茲德有躺平的傾向后，直接遠程遙控起了奧爾莫茲德，向著印度飛去。

　　……

　　印度，某神廟。

　　雖然梵天早已因為被濕婆和毗濕奴聯(lián)手擊敗，以至于權(quán)威盡喪，在印度神話里的地位也越來越低，他自己甚至都躺平了近兩千年，但是他心里卻是非常不服氣。

　　作為最早的創(chuàng)世神，梵天擁有的權(quán)能無疑是非常多的，只不過在那一戰(zhàn)后，被毗濕奴和濕婆搶走了大部分，僅剩下最后的創(chuàng)造、智慧、知識、善惡，這些與戰(zhàn)斗有關(guān)，但是對于提升戰(zhàn)斗力而言并不是非常重要的幾個權(quán)能。更何況就連這幾個權(quán)能都不是完整的，這才是讓幾乎想要躺平的梵天心里有火的原因。

　　拉賈斯坦邦是印度少數(shù)還有信仰梵天的地方，在這個印度還沒有統(tǒng)一的年代，這個地方有著大量面積大大小小的王國，這些小國常年都在混戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭的烈度非常低，但是對于各自領(lǐng)地內(nèi)的百姓依舊有著巨大的影響。

　　實際上，這個年代的印度到處都混亂無比，各個小國和崛起的“大國”都常年處在戰(zhàn)爭狀態(tài)，偏偏梵天少數(shù)還有著信仰的地區(qū)，就是在幾個或極端混亂，或極端平靜的地區(qū)，這種奇怪的局面梵天不想管，畢竟連香火最盛的濕婆和毗濕奴都沒有去管，他一個過氣的創(chuàng)世神管來干什么？

　　梵天是這么想的，也是這么做的，只不過在他再次跑到印度西北部的拉賈斯坦地區(qū)時，碰上事了。

　　說實話，雖然梵天品行并不怎么樣，甚至還試圖和自己的女兒上演父愛如山，但終歸還是沒有實施--即便那是被毗濕奴和濕婆所打斷的。

　　但這么多年來，哪怕是心里再怎么不服，梵天也沒有跑出來搞事，再怎么說他也是創(chuàng)世神，真要搞事的話，那動靜肯定非常大--雖然大部分的神職都被剝奪了，但是梵天本身的實力還是非常強大的。

　　第十感的強者搞起事來，必然是大事，沒看到數(shù)千年前靈山那邊的提婆達多差點把靈山的存在之基都差點摧毀了？即便最后悉達多贏了，也是短時間內(nèi)讓靈山在元氣大傷之余，還差點被印度神系拆解了，要不是悉達多和幾個古佛夠強，現(xiàn)在哪里還有佛教生存的空間？

　　梵天在拉賈斯坦地區(qū)巡視著，卻沒有意識到自己被某種力量影響著，走向了某個山洞……