第18章 風(fēng)平浪靜

　　圣域的混亂在默克的意識重新掌控肉身，并且暫時離開圣域?qū)⑻幣氖ヒ聲簳r交給蓮花座的庫特落下了帷幕。

　　雖然默克在之前入魔的時候，實(shí)際上也沒有造成多大的傷亡，但是造成的影響還是不小的--他放出來的魔物將數(shù)個青銅圣斗士和白銀圣斗士重創(chuàng)，甚至他身上散發(fā)出來的魔念讓多名圣斗士一時之間進(jìn)入了懷疑人生的狀態(tài)，連帶著一些人連圣衣都穿不上去。

　　除此之外，圣域的外圍還遭到了冥王軍的襲擊，雖然都被攔截在了圣域外圍，但是對于附近的破壞也并不小，還有數(shù)名白銀圣斗士被三巨頭之一的天貴星米諾斯重傷。雖然米諾斯最終還是被實(shí)力大進(jìn)的阿卡德?lián)魵?，但是造成的傷亡短時間內(nèi)也是難以恢復(fù)的。

　　這兩件事加起來，雖然并沒有動搖到圣域的根本，但無疑是對圣域的削弱，同樣也暴露出來不少問題，因此，一些有著各種心思的家伙便又開始活動了起來。

　　當(dāng)然，這些家伙都是些不入流的弱雞，在圣域的鐵拳下，死的死逃的逃，在幾個月后，整個歐洲都進(jìn)入了一種詭異的平靜之中。

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　　冥王軍在之前的行動中，損失可以說大，也可以說小。說大，是因?yàn)樵谮ね跎星也荒軌悍D(zhuǎn)世體的意志的前提下，失去了天貴星米諾斯這一員大將以及二十多名地煞星，說小是因?yàn)檫@些所謂的損失都可以通過冥王的復(fù)活來進(jìn)行補(bǔ)充。

　　以冥王的權(quán)能，復(fù)活這些冥斗士并不難，基本上一個念頭就可以做到，然這一代的轉(zhuǎn)世體的反抗極為激烈，以至于到現(xiàn)在為止，冥王哈迪斯都沒有取得完整的控制權(quán)，因此不得不把大量的精力用在這件事上，短時間內(nèi)是不能指望了。

　　這一代的冥王軍一樣有天才，但是暫時沒有LC那代那般強(qiáng)大。那一代除了有被賜予神血并因此實(shí)力大增，達(dá)到半神層次的神血拉達(dá)曼迪斯外，還有媲美三巨頭的天暴星的輝火，稍弱的天哭星拜奧蕾特，神王宙斯的叔父轉(zhuǎn)世體天魁星的沓馬，能夠和疑似領(lǐng)悟了第九感的阿釋密達(dá)掰手腕的地魁星阿吒婆拘……這些，這一代暫時還沒有，不過天字輩的平均實(shí)力卻是比LC那一屆稍高。

　　這一代的三巨頭基本上實(shí)力都擠不進(jìn)圣域現(xiàn)役圣斗士的前五，因?yàn)檫@一代的圣域?qū)嵲谑翘砹?，頭部的肯定是雙子座的約翰、處女座的默克這兩個第八感巔峰的家伙，稍弱的處女座候補(bǔ)現(xiàn)在還是蓮花座的庫特，然后便是伊提亞和克雷斯托。

　　這五人，全部都是領(lǐng)悟了第八感的存在。

　　伊提亞和克雷斯托在默克離開了圣域之后，出動了幾次，都在各種的任務(wù)中碰上了死海議會那樣的勢力。這些勢力有的很強(qiáng)，有的很弱。弱的自是不用說了，兩個人都可以輕松搞定，強(qiáng)的話是真的強(qiáng)，強(qiáng)到兩人都需要直面死亡，領(lǐng)悟了第八感才找到了一線生機(jī)。

　　在伊提亞和克雷斯托先后領(lǐng)悟了第八感后，約翰和兩人都切磋過幾次，都各有所獲。伊提亞那在約翰的記憶里極為出名的“最后的正義”算是練至大成了，威力比約翰前世在百度百科上面看到的描述要強(qiáng)，很有萬劍歸宗的氣勢，但是……

　　不知道是不是約翰多慮了，在切磋的時候，他總感覺伊提亞似乎內(nèi)心隱藏了什么，而且還鉆了牛角尖……雖然有心想要開導(dǎo)他，但也有點(diǎn)無從下手。

　　約翰認(rèn)為克雷斯托應(yīng)該是知道一些，不過兩人的時間安排經(jīng)常有沖突，以至于很難碰頭，一起討論有關(guān)這方面的事情。

　　雖然說在背后議論別人并不是什么好事，不過約翰確實(shí)是覺得伊提亞的狀態(tài)很不對勁，再結(jié)合之前聽說的，伊提亞執(zhí)行的那些任務(wù)里碰到的一系列困境，估計或多或少也是有影響。

　　所以約翰猜測，伊提亞之所以會在下一屆圣戰(zhàn)時期變成那個樣子，并不只是因?yàn)榈匮堑内そ绾男M惑，更大的可能是長期埋藏在心里的陰暗面和執(zhí)著到有些扭曲的念頭引起的。

　　畢竟冰凍三尺非一日之寒……

　　“這個世界沒有給愿意用自己雙手勞作以換取一碗飯吃的人一條生路?！痹谀炒稳蝿?wù)和伊提亞搭檔時，約翰看著眼前被德意志地區(qū)的軍閥所蹂躪過的某處鄉(xiāng)下說道，這是中世紀(jì)最為混亂的時期的常見景象，從尚未集權(quán)的法蘭西，尚未統(tǒng)一英倫三島的英國，到四分五裂的意大利，處在教會沖突最前沿的巴爾干半島，甚至遠(yuǎn)在大陸東側(cè)的鐵血大宋都是如此。

　　雖然眼前的這一切都不是阿瑞斯這個狂暴的神靈直接導(dǎo)致的，但是這些事物都是在人類文明里，屬于阿瑞斯這個戰(zhàn)神在神話里那一連串的權(quán)能背后所代表的偉力——不是圣域所記錄的四大軍團(tuán)，而是另一種顯示，“饑荒、死亡、瘟疫與戰(zhàn)爭，天啟的四騎士，這才是阿瑞斯的軍團(tuán)?！睕]錯，阿瑞斯的力量在增長，在這個年代，他比任何神靈都更快地增長......

　　“人類，哪怕是黑鐵時代的人類，也踏上了走到某個時間點(diǎn)，能與神靈相提并論的道路。這已經(jīng)勝過黃金時代了。這是最好的時代，也是最壞的時代?！奔s翰想道，這一切都是黎明前的黑暗，中世紀(jì)雖然黑暗，但是卻讓有識之士認(rèn)識到了神權(quán)凌駕于萬民的惡果，也正是從這一刻起，西方的文明之光才稱得上是再度亮起，這個過程非常漫長，漫長到了約翰都不覺得自己能夠看到那一刻……

　　當(dāng)然，想要靠著這幾句話就讓鉆入了牛角尖的伊提亞轉(zhuǎn)變思想，顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，伊提亞所接觸到的僅僅是這個時代的東西和圣域那宛如天堂的公有制環(huán)境，對于文明的進(jìn)步歷程并不了解，再加上這人本就比較固執(zhí)，因此會演變成200多年后的那般魔怔，也就不足為奇了。