東風解凍，散而為雨，是為雨水時節(jié)。
按照慣例，望望津城在雨水前后一家男人都會攜妻帶兒出門踏青，不管男女老幼，求的是一年順遂平安，風調雨順。
入鄉(xiāng)隨俗，二月二十三日，吃過午飯，不是師徒的兩人難得有出門，是去黃草溪釣魚踏青。其實要說望津城踏青的絕佳去處，自然是齊云山山系，只是考慮到介融身體孱弱，平日稍微走遠點行程都是勉強，委屈做不得登高望遠的體力活，只能去往那條平日里無有人去的黃草溪。
黃草溪流經數城，流傳在市井的志怪故事向來只多不少，前幾年甚至有那水鬼奪取漁船船夫身家性命的傳言，有鼻子有眼。望津城各家還未打通水井前，黃草溪引入城內的運河便是百姓為數不多取水的去處。
兩人繞過小城外那座喚為“望夫”的涼亭，順著修整平坦的主路是通往州城的官道，而那條幾乎隱沒在雜草里的小道則是通往山里，是以前的老路，只不過后來新辟一條相對好走的山路，便荒廢了，如今鮮有人來。
兩人并行走著，一路都是少年在說話，個頭更高的年輕男子都是收著笑臉，難得插上一句都是等少年話間停頓下來。
前段時間那場突如其來的大雨連帶黃草溪的水漲了不少，據說毫無征兆，流域內各個管轄的城池也開始警惕起來。牽一發(fā)而動全身，因那比往年多些雨水最終引發(fā)牽連數州的水災不在少數，一點不起眼的跡象都可能是大災的征兆。而后牽扯的是包括州牧在內的政績、科舉種種考核，皆受到影響，極為麻煩，所以如今各州都極為謹慎。
如果是那妖怪作亂，卻是簡單得多，哪怕最終賑災結果不盡人意，亦可歸咎于妖怪身上，考核等尚能得個乙等。若是招募的能人異士不足以降服妖怪，上奏朝廷，上面自然會派遣仙師前來收服，更是與自己無有關系。運作得當，尚能從朝廷撥下的救濟款中撈一筆，更能博得一個好名聲。
當然，若是天災，便是折本不討好的買賣。官場之中不乏有著寄予著一朝邁入廟堂便癡心妄想著，踏百姓的肩膀往上爬的存在，實事難做，頭腦簡單。一旦真出事，便是禍及九族，牽連數百官員的人禍，便是小心再小心，亦得當心背后是否戳中某些高層的利益，一不當心，更是跌落深淵。
官場險惡，平步青云自然不假，可要說高枕無憂，絕非如此。
“伴君如伴虎”絕不是虛言，那位萬萬人之上的皇帝心思單純的極少，不然不可能一步步走上帝王之位。要是以為山高皇帝遠便無事的，亦注定在官場上走不遠。官場之中門門道道比之受萬人敬仰的圣賢書本不算少，懂得的人如魚得水，門外漢自然只能在門外打轉。
而介融的心思向來不在此，對于官場一道他一直不甚感興趣，甚至敬而遠之，何況天災人禍冥冥之中早有定數，極難干涉其中，可能半點差錯便是身消道隕的結果，其中緣由還要歸咎于高出天外的天道。雖說天道一說虛無縹緲，更是從來未有人論及是何模樣，卻是實實在在存在的，半點違逆不得。傳聞里那些個修仙者說是逆天之舉，其中其實不乏順應天道自然，謀求歸真的舉動。那些個修道有成的修仙者更是從不敢馬虎，畢竟是從天道手里奪取生機。
連收徒一事都是極為慎重的，從不只看資質就隨意收取的，小到世俗王朝的江湖門派，大到九洲仙家的府邸宗門，從來都是大到不能再大的頭等要事。極少有宗派敢隨意收徒，連那魔道都極為看重心性，要的是與一脈相承的大道契合。
修心修性，往后越難，特別是握有福地的頭等仙家所收取的大道種子，過于順風順水，有時亦不是好事?？v觀長河古今，因修心不夠，修為來湊，到最后一朝遇挫直接跌入谷底，不得翻身的不在少數。宗門對頭以此為口，設局引路致使天才心境破碎的，甚至極多，以致后世的仙家愈發(fā)看重心性。
心境，心境，看的是那段或平坦或不堪的心路歷程。好與壞，其實都不是什么要緊的事，日久天長的，其實都是一點點變數?？创篱g不甚好的，自有名師教導向善，是更壞，變好，說不定。至于心路一路順遂的，看待外物是一如既往地從容，不能說不好，只是如今世道算不得太好，較之順風順水的天上修行，泥濘不堪的人間便顯得不甚友善。
當然，好的變壞，都是極為平常的事。
蕭逸君不說資質如何，心性極佳。好是真的好，可能就是在他眼里太好，才不忍心讓他見識世間的種種不堪，平淡百年有時都是極為令人羨慕的事情。六道輪回，百載人生，隨后飲下一碗孟婆湯一并忘卻了。
收徒，亦或不收，其實一直是他這段時日屢屢思索的問題。收徒之念一直都有，甚至大過不收，只是心里猶有猶豫，正是那點猶豫才讓他再三斟酌。
若收了，不說親傳與否，輩分算是亂通透了。雖說達者為先，可蕭逸君以后成就不好說。修行一途，本就是逆水行舟，其中有甚意外不好說，以為傍著身世便說大道可期的，往往死得極早；以為有著一個修為不低的供奉護道便覺得可橫行于世的，注定不輕松。
再則蕭逸君委實是越來越像極了他，幾近刻意去模仿，如果繼續(xù)待在他身邊，大道坎坷，那段泥濘的心路往后只會愈發(fā)艱難，特別是將來有朝站于人間之上，遙遙俯瞰人間，與人間的距離只會越來越遠，壓得住心井所縛惡蛟就是跨越心境瓶頸，至少是心魔難就；壓不住自有人會出手替他收拾門戶。
雖說他能為蕭逸君鋪好一生的路，但他不可能這么做，亦不能，如此注定蕭逸君的成就不會太高。心關已過，心路難走，他只能則力而為，該為蕭逸君謀劃的，就算不為收他為徒，他自當一分不少，可畫蛇添足的，他也半點不做。
磕磕絆絆不甚要緊，只要不死，都是好的。半死不活，或死得不能再死，也都是好的，死而后生，總好過如今這般在泥水路上摸跌滾爬。
介融提著魚竿和竹簍，前邊有著蕭逸君帶路，魚竿是閑來無事自己做的，竹簍則是從一位老漢手里買的，都是尋常物件。至于蕭逸君手里那罐餌料，是在田里捉得，春日時候活物最是尋常，還有某種隨處可見的草餌，名叫牙根，這些皆是河魚喜愛的誘餌。至于能否釣得魚便不是他能想的了，想來以他的運氣應是不會空手而歸的，只是近來運氣一說委實強差人意，便不好說，不好說了。
其實釣得與否都不是什么要緊事，不過是討小孩開心的手段。
要說釣魚一事，介融確有心得，在一處溪草豐茂的地方叫停蕭逸君，兩人順著斜坡下到河灘，尋得兩塊石頭，介融讓蕭逸君搬至河岸邊，坐了下來。
遠遠望去，山腳下隱沒在雜草中的山道僅憑肉眼根本分辨不出，連多數山民都只靠著記憶摸尋著，極易迷路。
蕭逸君對此倒是輕車熟路，卻不敢?guī)Ы槿谧咛?，到黃草溪溪畔還好，偶有人際，除了漁船打撈河鮮外，還有孩童三三兩兩在淺溪摸魚。往深處了無人至，草根濕滑，比人高的雜草莫說行走，有時方向經常都辨不清。
齊云山山陰陽氣難聚，所以常有鬼魅一說。生長的草藥藥性偏寒，比之山陽品質好些，何況山陽常年山客眾多，藥的品質下降不少。山陰崎嶇難行，可采藥求的就是緣字，采到什么，采得多少，不甚要緊，富貴險中求嘛。
如此道理是介融與他說的！
隨著各大王朝海路的開運，洲與洲間的貿易只會越來越多，許多以前一洲特有，僅供皇室使用的物件逐漸流入民間。
每船跨洲海船每次所需的量或許不多，但零散合計起來數量不算少，而且賣與跨洲海船物件的價錢要比自洲的商家高出不少，特別是藥材之屬的緊俏物件，利潤更大。其實這也是各自心知肚明的，海路兇險，天災更甚山路，洲與洲之間更是有如天塹一般難以逾越，其中險惡難以言語，甚至于到別洲，那些個物件會一翻再翻。
只要物有所值，在雙方都能接受的范圍內，便無傷大雅。那段九死一生的海路可不是隨意說有魄力的人便敢航行的，亦不能讓商家寒心，怕的就是某些暗箱操作的商家，坐地起價，以致兩洲之間各相哄抬物價，禍及九洲。在悠悠萬載，此般現象亦不是沒有出現過，不然商家也不會一降再降，最后淪為末流。
蔚州在內的大夏北境四州，包括齊云山山脈等諸多山系一直都是大夏乃至桐廬洲重要的藥材供應地。蕭逸君每月都會進山采藥賣與藥商掙些銀兩，跟常年行走大山的山客確是比不得的，但憑借介融教授的斷草識藥的本事，盡管每次賺取的銅板不多，卻足夠他溫飽，何況有介融和碧游觀幫襯，算不得孤苦。
只是他不甚明白介融說與他的，采藥一事跟緣分有甚干系？
緣字一說總歸難以做真。至于書籍所載的某些福緣深厚的修道天才如何如何，他卻不甚在意，書中所作未必當真；便是世上真有書上所載之人，可那人非他，何用？
他一向與福緣沾不了邊，甚至可以說極差，這點他還是有自知之明的。
枯坐半個時辰，一尾魚影皆不曾上鉤，倒是不明不白丟了數次魚餌，反觀介融的魚簍中已有數尾肥美的黃草魚，可見蕭逸君的運道確實是極好的。
“處一方山水，可以正心！”介融一桿收起，魚線勾在指間，魚鉤上無有小魚上鉤。
蕭逸君欲言又止，縱情山水雖說自有大自在，可修性修命皆是由他心生，物隨心轉，大象本無形，又談何正心？
介融突然咧嘴一笑，不再看著蕭逸君，而是轉頭望向遠山銀瀑如光，心情瞬間大好，這算是意外之喜？
算的。
他輕拍蕭逸君的肩膀：“該干嘛干嘛去！”
蕭逸君笑著撓撓頭，便不知跑去哪里了，周圍他極為熟悉，知曉哪里能摸到魚。釣魚修心，對他來說，修個屁心喲，還不如摸魚來得實際。
介融的心情也不算差，天清地明，可仍感覺糟心，有些人果真是不可教也。
他隨手將魚線拋去，平靜的溪水泛起圈圈漣漪，久不散去。突然，他跺了跺腳，這才想起魚鉤沒有下餌，下桿的力度有點大。
隨即念頭一轉，也無妨，姜太公釣魚嘛，便瞧黃草溪的魚兒是否有悟性了。況且魚簍釣到的魚兒不算少，細枝末節(jié)可不必在意。
他也不真是無聊得慌，專程來釣魚的。
閑是真閑，卻不是真的閑啊。
凌風添怒勢，映日作虛明，如今的世道，算不得太平！