第八百二十一章 只掌幽冥
當(dāng)然，為了避免幽熒任意使用幽冥之神的權(quán)柄。
洛長(zhǎng)生在冊(cè)封時(shí)賦予了三人不同的權(quán)責(zé)。
幽熒代表了“善”，借助權(quán)柄她可以掌握一個(gè)靈魂體一生之中善的一面。
幽穎代表了“惡”，與幽熒權(quán)柄類似，可以掌握一個(gè)靈魂體惡的一面。
而幽瀅代表了善惡之間的平衡，除了善與惡之外的事物，或者說(shuō)是掌握白與黑之間的灰色區(qū)域。
通過(guò)權(quán)柄進(jìn)行定量之后，便可以根據(jù)魂體的功過(guò)進(jìn)行平衡。
考慮到涉及的魂體過(guò)多，洛長(zhǎng)生準(zhǔn)備以河圖洛書(shū)為基礎(chǔ)，進(jìn)行推演，看能否煉制契合幽熒三姐妹權(quán)柄的神器出來(lái)。
威能倒是其次，主要是對(duì)標(biāo)前世的地府只能，減少幽熒她們工作量。
不過(guò)，河圖洛書(shū)推演的結(jié)果，卻讓洛長(zhǎng)生出乎了洛長(zhǎng)生的意料。
河圖洛書(shū)推演出的三大神器額外契合她們，卻只具備了洛長(zhǎng)生預(yù)想中的部分功效。
幽熒的神器為【招魂幡】，很好地替代了人工勾魂的低效操作，可以把在權(quán)柄范圍內(nèi)的靈魂體無(wú)視時(shí)間空間強(qiáng)行招來(lái)。
幽瀅的神器為【生死簿】，雖然沒(méi)有如同傳說(shuō)那般功效，卻可以詳細(xì)顯示魂體生前功過(guò)，從而進(jìn)行綜合判斷。
幽穎的神器為【刑獄監(jiān)】，其代替了傳說(shuō)中十八層地獄的功效，對(duì)于判罰為惡者，身負(fù)罪惡的魂體，都可以予以相應(yīng)的懲罰。
而最主要的“六道輪回”，卻是需要洛長(zhǎng)生通過(guò)大神通“天地陰陽(yáng)和合長(zhǎng)樂(lè)經(jīng)”中“六欲輪回”才能實(shí)現(xiàn)，其最關(guān)鍵的還是在萬(wàn)魂殿的功法之上。
在通過(guò)造化玉碟碎片轉(zhuǎn)化16點(diǎn)悟道點(diǎn)投入神之道、雙修之道中，便洛長(zhǎng)生成功將【逆天造化術(shù)】、【十殿閻羅訣】結(jié)合萬(wàn)魂殿的功法融入到了大神通“天地陰陽(yáng)和合長(zhǎng)樂(lè)經(jīng)”中。
【天地陰陽(yáng)和合長(zhǎng)樂(lè)輪回經(jīng)（大神通）】
【功效一（陰陽(yáng)和合）：略】
【功效二（長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極）：略】
【功效三（溫故知新）：略】
【功效四（六欲輪回）：擁有“陰陽(yáng)造物”、“生死輪回”的功效。
『陰陽(yáng)造物：雙修之時(shí)，可根據(jù)雙修之道、神之道、體之道、氣之道境界積蓄“七情六欲之力”，消耗“六欲之力”、“陰陽(yáng)和合天玄之炁”、“先天陰陽(yáng)造化之炁”可凝聚“輪回秘境”；消耗“七情之力”、“先天星辰之炁”、“太乙元炁”可凝聚“太虛秘境”。當(dāng)只凝聚或調(diào)整一個(gè)“秘境”時(shí)，可以與“秘境”進(jìn)入“天人合一”的狀態(tài)，對(duì)“秘境”掌控視雙修之道、陣之道境界獲得增幅。
{輪回秘境：借假還真，以過(guò)去為基，還真實(shí)之物}
{太虛秘境：似真實(shí)假，以現(xiàn)實(shí)為基，衍未來(lái)之道}』
『生死輪回：將“輪回秘境”與“太虛秘境”融合，并消耗“陰陽(yáng)和合天玄之炁”、“先天陰陽(yáng)造化之炁”和“太乙元炁”，可短暫開(kāi)啟“六道輪回”，“六道輪回”持續(xù)時(shí)間視雙修之道、神之道、體之道、氣之道境界而定。消耗功德、“陰陽(yáng)和合天玄之炁”、“先天陰陽(yáng)造化之炁”可逆轉(zhuǎn)“六道輪回”，復(fù)活此界任何生靈】
【功效五（長(zhǎng)月不渝）：略】
借助大神通的融合，雖然只是暫時(shí)性質(zhì)的開(kāi)啟，但洛長(zhǎng)生也算成功完成了“六道輪回”的演化。
根據(jù)河圖洛書(shū)反饋，每次施展“六道輪回”輪回魂體，算是對(duì)世界本源的主動(dòng)補(bǔ)充，可以獲得一定的天道功德。
雖然一個(gè)魂體提供的量微乎其微，但只要將這個(gè)體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，就是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的“進(jìn)項(xiàng)”，比用【都天封神冊(cè)】中十二神魔分身投影庇護(hù)一方的功德來(lái)的效率要快得多了。
不過(guò)，其逆轉(zhuǎn)“六道輪回”的復(fù)活之效雖然可以幫助魏無(wú)極復(fù)活，但卻也如那【逆天造化術(shù)】一般，可望而不可及。
因?yàn)椋瑥?fù)活不同的生靈，功德的“價(jià)碼”是不同的。
像魏無(wú)極這種僅剩下殘魂，歷經(jīng)【誅仙劍】煞氣浸染千年，又原本是元嬰真君的，洛長(zhǎng)生要花費(fèi)大量的功德才能將其復(fù)活，如果真要衡量，轉(zhuǎn)換成悟道點(diǎn)的話，大概需要一百多的悟道點(diǎn)。
以洛長(zhǎng)生如今的實(shí)力，大概殺三百多個(gè)元嬰境魔修才能湊齊。
洛長(zhǎng)生把兩大魔教的長(zhǎng)老殺絕了都湊不齊。
只能通過(guò)開(kāi)啟“六道輪回”等日積月累的方式來(lái)湊了。
當(dāng)然，也有湊齊的方式。
比如。。。天魔眼中的天魔。
洛長(zhǎng)生已經(jīng)決定，把這天魔當(dāng)作日常副本來(lái)刷了，不過(guò)還需要玄道宗配合，讓天魔道的修士加大力度。
而在考慮到如此現(xiàn)實(shí)的情形之后，洛長(zhǎng)生便沒(méi)有積攢悟道點(diǎn)的打算，而是繼續(xù)消耗悟道點(diǎn)，將此次極陰三海的收獲消化吸收。
除了【逆天造化術(shù)】和萬(wàn)魂殿系列傳承功法外，洛長(zhǎng)生還收獲了先天神通【陰陽(yáng)瞳】和鶴真人的傳承。
鶴真人的傳承中，【鶴喙針】、【飛針術(shù)】、【鶴回翔】涉及水和木之道，【鶴點(diǎn)足】這特殊的遁術(shù)則涉及體之道。
【陰陽(yáng)瞳】則涉及到陰陽(yáng)之道。
因?yàn)椤娟庩?yáng)瞳】屬于已經(jīng)掌握的先天神通，加上洛長(zhǎng)生對(duì)雙修之道的領(lǐng)悟，所以【陰陽(yáng)瞳】沒(méi)有花費(fèi)悟道點(diǎn)，只是花費(fèi)了一定的時(shí)間便融入到了“天玄太一”中。
【天玄太一（大神通）】
【功效一（太乙天元）：略】
【功效二（天一生元）：獲得“先天無(wú)極陰陽(yáng)五行神體”，并獲得“五府鍛元”、“陰陽(yáng)生元”、“天一源炁”的效果。
『五府鍛元：略』
『陰陽(yáng)生元：陰陽(yáng)相生之時(shí)，可根據(jù)雙修之道、氣之道境界產(chǎn)生額外的“太乙元炁”，五行相生之時(shí)，可根據(jù)五行之道、氣之道境界持續(xù)增幅所有神通威能，消耗“太乙元炁”可施展“陰陽(yáng)五行破妄神瞳”。
?。庩?yáng)五行破妄神瞳：任何在陰陽(yáng)五行之內(nèi)事物無(wú)所遁形，視雙修之道、五行之道、神之道境界差距，有幾率封禁敵人神通｝』
『天一源炁：略』】
【功效三（天玄太清）：略】