云中賦

　　辛丑十月廿九，余從太池先生云游。以神離而象往所之焉，冥冥其有，昭昭其無(wú)，是心相乃生也，所以元識(shí)出離，能尸云中，是以其中之樂(lè)雜記之。其詞曰：

　　云明先生得道，忽而入化。神乎不知何許也。爾乃云石連卷，大漠吞金，魚(yú)紋細(xì)浪，神樹(shù)接陰。洎天門(mén)之既放，出塵澗之開(kāi)明。連龍壑之虛谷，抱彭臺(tái)之大靈。所以神從目往，偃云抱息。騰走馬與狻猊，飛流羽于神音。聞玄靈之寶誥，均天界于九虛。借鳳凰之赤血，開(kāi)神光于青冥。持流水之云符，受三清與長(zhǎng)生。時(shí)而忘于所道，寄攖寧于周生。

　　忽然驚雨，時(shí)后天霽。如夢(mèng)若寤，爾后亦復(fù)夢(mèng)之所見(jiàn)也。傾星河之流熒，畫(huà)太池與魚(yú)君。見(jiàn)瓊臺(tái)于萬(wàn)尺，挾北斗與天京?；虼的鄩m，或俯仙濱。自臺(tái)府與朱樓，聞象閣之希音。吞列馬與海水，辟日月于太璣。舞流蛟與亢龍，馭萬(wàn)化于本精。奉天時(shí)之帝命，請(qǐng)諸象于吾身。立柳溪之園林，見(jiàn)金光與仙人。忽睡覺(jué)而四顧，惟一席于鹿門(mén)。鞠一盡而煙滅，恍失情而吞聲。

　　且夫人之生也，情隨感發(fā)，象由神寄。憑此尸主，相乎道明？及至無(wú)身，誰(shuí)持本真？余自切一萬(wàn)化，未嘗無(wú)出情者也。所以大夢(mèng)忽醒，推簾排徊。天方既明，床檐月白，自以為仙神所尸者道也，洎問(wèn)云中之游，忽掩淚而大笑，竟長(zhǎng)息而不去。

　　招真辭曰：

　　協(xié)云鶴之飛鳴兮，從左右之仙人。浮中天之紛塵兮，鞠靈君與大神。洎萬(wàn)化之近狎兮，離天皞之太元。尊列日月兮，洞真靈君。昭昭中天兮，冥冥其真。

　　光明太虛兮，輪臺(tái)敬仰。勾陰其玄兮，會(huì)心其陽(yáng)。道為所存兮，辟歷所昌。億劫雷霆兮，云浮真山。厄法其羅兮，應(yīng)真永傳。身養(yǎng)寧成兮，炁合其摶。雖名得道，實(shí)無(wú)所得。金光速現(xiàn)，覆護(hù)真人。