蘇曜讓優(yōu)夜面著墻壁站。
他則是點(diǎn)了個(gè)外賣，一邊翻看哲學(xué)一邊等著。
說實(shí)話，他從來沒關(guān)注過這些方面的內(nèi)容。
不過作為人，至少說每個(gè)成年人一定自有一套三觀。
雖說優(yōu)夜似乎被那種奇怪的影片影響，但她并不是帶著什么奇怪的念頭去看，甚至看完以后也不會起什么欲望。而是思考。
蘇曜想，是不是應(yīng)該解釋一下繁衍？
但是要和優(yōu)夜說什么一部分人確實(shí)就是將繁衍當(dāng)做樂趣，那之后勢必又會引出一大堆要回答的問題。
算了，還是先將三觀的問題闡述清楚再說。
如果是優(yōu)夜這種喜歡鉆牛角尖的性格來看，隨隨便便搜出來那種概要肯定無法滿足。
“大哥哥，優(yōu)夜肚子餓餓。”
“該餓著?！?p> “嗚?！?p> “···”
看到她尾巴聳拉著，可憐巴巴的，蘇曜嘆了口氣，“行了，你也來吃吧?！?p> “可是優(yōu)夜惹大哥哥生氣了?！?p> “現(xiàn)在不生氣了?！?p> “嘻嘻，優(yōu)夜最喜歡大哥哥了?！?p> “···”
注視著優(yōu)夜吃東西，蘇曜搖搖頭也開始干飯。
不管怎樣，有自己把關(guān)的話至少不會把優(yōu)夜塑造成殺人怪物就是了。
“啪嗒?！?p> 一起吃完飯，蘇曜抽出一支煙點(diǎn)燃，讓優(yōu)夜坐在旁邊，他則是在筆記本上繼續(xù)就三觀的問題找資料。
所謂三觀也是性格。
傲慢，懷疑，自我···各種各樣的三觀塑造成不同的性格。
搜了半天蘇曜也被搞迷茫了。甚至還看到新的什么屬于女性的三觀——婚姻觀、消費(fèi)觀、生育觀。
“呼——”
蘇曜抖了抖煙灰，說，“優(yōu)夜，首先世界觀?！?p> “就是說你看待這個(gè)世界的角度。”
“我知識沒那么豐富，因此可能很多之后還要你自己推敲。但總體來說分兩種，一種是唯心主義，一種是唯物主義。”
“這兩種主義最大的區(qū)別···簡單直白點(diǎn)就是說，你誕生之初到底是現(xiàn)有身體還是意識。”
“那大哥哥，到底人類是現(xiàn)有意識還是身體呢？”
“這個(gè)就是沒人能知道的答案了。但我覺得說意識高于身體不對，說身體高于意識也不對?！?p> “這兩者應(yīng)該是相互依存的，你看，假如我要從這個(gè)盒子里拿一根香煙，這是我的意識，它做出指令之后，我的身體再去完成，然后我就成功拿到了這根香煙?！?p> “只能說可以給意識和軀體劃分一個(gè)先后順序，但是作為人要正常的活著二者缺一不可?！?p> “優(yōu)夜不太明白?！?p> “我也說不明白了。還是舉例子吧?！?p> “其實(shí)我個(gè)人是比較唯心的。有些東西真的說不明白，比如說一個(gè)人已經(jīng)被醫(yī)生宣布活不過下個(gè)月，但他保持好的心態(tài)偏偏就活了更久。我始終認(rèn)為心態(tài)能影響身體。這點(diǎn)也和我剛才說的意識和軀體相互依存不謀而合?！?p> “再舉個(gè)更簡單的例子方便你明白。比如說你看見我，你覺得和我相處愉快，那么時(shí)間就會過的快?！?p> “你遇見不喜歡的人類，要你強(qiáng)迫和他在一起你就會覺得過的非常慢?！?p> “是這樣嗎？”
“是這樣?！?p> “唔，但是和大哥哥在一起的時(shí)候雖然優(yōu)夜很開心，時(shí)間也沒有變快喔？”
“我···”
“大哥哥？”
“總之，世界觀就講到這里，有不懂的后面你自己在電腦上找一下答案?！?p> 蘇曜已經(jīng)黔驢窮技了，非說什么哲學(xué)的話自己就是個(gè)小白，只能說從自己的生活經(jīng)歷上拿自己的能舉得例子來說一下觀念。根本不可能拿什么專業(yè)的知識來講課。不過那種專業(yè)的闡述優(yōu)夜也未必能理解就是了。
“那么接下來就是說價(jià)值觀?！?p> 價(jià)值觀這東西聽起來可能無非就是消費(fèi)觀念啦之類的，其實(shí)里面還有大學(xué)問。
甚至于通過這個(gè)來決定每個(gè)人對一件事一個(gè)人一個(gè)物品的看法。所謂的一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特的說法差不多也是這個(gè)意思。
“如果是形成小孩子的價(jià)值觀，最好的方式是大人的言傳身教?！?p> 搜索形成小孩子三觀形成的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這句話。
蘇曜看了眼明顯眼巴巴的看著自己的優(yōu)夜，但是優(yōu)夜的情況不同。她的思考能力和學(xué)習(xí)能力顯然和小孩子不是一個(gè)級別的。言傳身教是必要的，但在這之前讓她現(xiàn)在理論上有個(gè)模糊的概念肯定不會有壞處。
但是或許不用想著塞那么多。
“···”
可說到一半，蘇曜開始意識到一點(diǎn)。
優(yōu)夜以后會怎樣？就算可以成為‘人’和自己出門。她是能當(dāng)科學(xué)家還是數(shù)學(xué)家？在此之前她需要有合法的身份。
更有的關(guān)鍵問題是。
“···優(yōu)夜，你想成為人嗎？”
“成為人？可是優(yōu)夜的身體和人類不同，生物不會接納和自己不同種族的存在的?！?p> “但是我接受了?！?p> “大哥哥和其他人類不同喔?！?p> “生物學(xué)上有什么區(qū)別嗎？”
“唔···沒有?！?p> “所以，再問一次，你自己的愿望，是想繼續(xù)一個(gè)人流浪，還是說成為人？”
蘇曜頓了下說，“你的身體沒什么問題，只要不是本體，是這個(gè)小孩子的樣子只要稍微做點(diǎn)手腳就沒人會知道你是別的種族?！?p> “大哥哥是說讓優(yōu)夜隱藏在人類中嗎？”
“差不多，也可以說讓你也參與和我一樣的生活。最開始說的三觀也是人必須要有的。人和動(dòng)物最大的不同就是思想，動(dòng)物基本上都是遵循本能行動(dòng)，但人不同。人有思維，會思考最低級的欲望以外的事。我覺得你不是動(dòng)物?！?p> “優(yōu)夜真的有可能融入人類嗎？”
“我覺得你如果想的話，應(yīng)該是能很輕易的融入的。所以現(xiàn)在就是涉及到你自己的想法，一種···最開始我們提的唯心主義還記得嗎？現(xiàn)在就是問你意識的想法，如果你意識同意了，那么身體就可以開始行動(dòng)?！?p> 蘇曜笑了下，再次從香煙盒子里拿出一支煙，“你看，如果我沒有去拿這根煙的想法，那么就一定不會拿到這根煙。你必須先有想法，讓嘴巴說出來，我才能根據(jù)你的想法做出回答。”
“但是優(yōu)夜那樣做有什么意義呢？”
“你讓我想想。”
蘇曜頓了下，“你看，現(xiàn)在你是一個(gè)人。我們?nèi)祟愂且粋€(gè)圈子。我在這個(gè)圈子里就能找到各種各樣的事情做，參與到人類社會這個(gè)集體當(dāng)中。但如果我是個(gè)人，我頂多就只能為自己的低級欲望負(fù)責(zé)，比如繁衍、進(jìn)食、排泄、這種最低級的欲望?！?p> “但進(jìn)了人類的圈子我就可以做各種各樣的別的事，獲得自己的價(jià)值，找到自己存在的意義?！?p> “存在的意義？”
“這個(gè)嘛···總之，不管是什么存在生下來都是沒有被賦予意義的，如果拿人來說就只有出生后被賦予了名字后才第一次有了存在的意義。”
“那優(yōu)夜也有意義，大哥哥給了優(yōu)夜名字呢?！?p> “嗯，至于其他的意義就要自己在尋找了。對于有的人來講，爬上一座山，修好一個(gè)房子，建造一艘大船，去遠(yuǎn)方，存在的意義太多了。簡而言之就是各種證明自己還活著的想法?！?p> “活著···也要證明嗎？”
“是啊，人就是這樣奇怪的生物?！?p> “唔···”
優(yōu)夜頓了下，那雙大大的瞳孔好奇的望著蘇曜，“那大哥哥，電影里的修理工和雌性人類交配也是因?yàn)橐C明活著嗎？”
“？”
蘇曜嘴角抽搐了下，“是這樣沒錯(cuò)···”
“不過，優(yōu)夜你還得去墻邊上站一會。”