第十二章 前往奧德城

　　天星未散，天還是低沉沉的。

　　根據(jù)高偉的安排，彼得選了一個(gè)修道士和高偉一同出發(fā)。

　　兩個(gè)人一同出發(fā)，那么趕馬車的活自然就由那位修道士來做了。

　　“主教大人，我們接下來是先前往奧德城嗎？”

　　“是的，湯姆?！?p>　　奧德城，約瑟夫領(lǐng)主所在的主城，根據(jù)高偉的預(yù)估，現(xiàn)在出發(fā)，天黑之前是可以趕到的。

　　出了巫水鎮(zhèn)，高偉便坐在馬車內(nèi)開始小憩了起來。

　　在奧瑟大陸，人的等級(jí)格外的鮮明。

　　高偉在進(jìn)入教派以后，結(jié)合教派的史卷大致明白了，在這個(gè)世界最開始的時(shí)候共有十二個(gè)神靈統(tǒng)治世界。

　　在神靈遠(yuǎn)離人間以前，神靈會(huì)選擇偏向自己的人來作為傳遞神諭的使者。這些傳遞神諭的人被統(tǒng)稱為神使或者神侍。神侍因?yàn)榻咏耢`，于是對(duì)于其他人而言便成為了僅次于神靈的人，于是地位異常高。

　　慢慢的，神靈開始遠(yuǎn)離人群，于是神侍的地位開始變得更高，在這一階段，神侍開始在信徒中挑選下級(jí)侍從，于是出現(xiàn)了使仆，意為神使的仆人。

　　漫長(zhǎng)的歲月里，這些關(guān)系不斷的演化，直到神靈遠(yuǎn)離凡間，教派的正式誕生，身份等級(jí)便明確劃分為：神使，教宗，主教，修士，教徒五大等級(jí)。

　　在那度爾斯國(guó)國(guó)內(nèi)，如果是領(lǐng)主所在主城的主教，那么主教的身份地位等同于領(lǐng)主，而其他小鎮(zhèn)的主教則地位略低一些，但是名義上和領(lǐng)主的地位相同。

　　那度爾斯國(guó)的領(lǐng)主一般來說都是擁有自己力量的大貴族。擁有爵位，擁有土地所有權(quán)的貴族。

　　擁有著主教身份的高偉，可以說在那度爾斯國(guó)內(nèi)可以暢通無阻。畢竟能比他地位更高的沒有多少人了。

　　在此之前，高偉可以說身份不如奴隸，因?yàn)楦邆]有身份。即便是在做流浪漢的期間，一開始也是東躲西藏，靠著藍(lán)星的養(yǎng)成的禮貌和涵養(yǎng)，讓普通群眾認(rèn)為高偉只是一時(shí)的落魄之人，并不是一個(gè)奴隸。

　　也沒有誰都有查人戶籍信息的習(xí)慣。

　　不，正常來說，還真的有人有這個(gè)習(xí)慣，城門的士兵，他們的職責(zé)就是記錄行人往來。

　　要不怎么說高偉運(yùn)氣不錯(cuò)呢，高偉來到的是巫水鎮(zhèn)，一個(gè)小鎮(zhèn)的配置上除了幾個(gè)負(fù)責(zé)鎮(zhèn)上基本治安的治安官和幾個(gè)小鎮(zhèn)招募的治安員，可以說并沒有人去做守鎮(zhèn)士兵。

　　不過因?yàn)楦邆サ囊环詫?dǎo)自演的神跡操作，直接從身份不明的人，跨越階層成為了修士。

　　一路無事發(fā)生，高偉終于趕在天黑前來到了約瑟夫領(lǐng)主所在的奧德城。

　　吩咐湯姆取出身份憑證以后再驗(yàn)明正身以后便進(jìn)入了城內(nèi)。

　　進(jìn)城以后，高偉兩人便駕著馬車來到了奧德城的教堂門口。

　　下了馬車，高偉便讓湯姆跟在了自己身后。

　　高偉要去拜訪的正是奧德城的主教。

　　一般而言，主城的主教是會(huì)同時(shí)兼任城主府中的小教堂中的主教一職，城主用來表示自己對(duì)教派的尊重，教派用來表示領(lǐng)主的正統(tǒng)。