庫爾貝的繪畫作品拋棄了當(dāng)時(shí)新古典主義和浪漫主義的表現(xiàn)形式，直接表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的場景，他革命性地創(chuàng)作出了現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品。雖然浪漫主義畫派和現(xiàn)實(shí)主義畫派都選擇了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的典型事件作為藝術(shù)作品的創(chuàng)作題材，但在藝術(shù)表達(dá)上卻走上了不同的藝術(shù)道路。
庫爾貝和德拉克羅瓦倆人的藝術(shù)觀念有著本質(zhì)的區(qū)別。雖然德拉克羅瓦和庫爾貝二者的藝術(shù)創(chuàng)作都在致力于反應(yīng)當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)和人民的生活，但是他們的繪畫作品表現(xiàn)方式卻各有不同。我們可以對德拉克羅瓦與庫爾貝的藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)進(jìn)行比較，在直接描繪當(dāng)代社會(huì)的主題上，庫爾貝與德拉科洛瓦對藝術(shù)的看法各有不同，在情感表達(dá)上二者背道而馳。
德拉克羅瓦深受法國資本主義民主思想的影響，其作品對現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行描繪和渲染，他用激情進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)自己的情感，抒發(fā)自己的情懷。德拉克羅瓦用他的浪漫主義情懷創(chuàng)作的作品有《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》、《但丁的渡舟》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》等具有浪漫主義色彩的作品。
1830年，德拉克羅瓦雖然沒有參加巴黎街頭推翻封建的波旁王朝的街壘戰(zhàn)，但是他還是選擇了以法國人民武裝起來戰(zhàn)斗的場景作為繪畫作品的創(chuàng)作主題，創(chuàng)作了代表作《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。這幅作品雖然選取了典型的社會(huì)事件作為繪畫主題，但他沒有只客觀地再現(xiàn)這個(gè)事件，而是進(jìn)行了藝術(shù)加工。
這幅作品中，畫家真實(shí)的再現(xiàn)了巴黎街壘戰(zhàn)斗的場景。在情感表達(dá)上德拉克羅瓦加入了自己的思想和浪漫的想象，他塑造了一位現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在的自由女神的形象。這是德拉克羅瓦心目中的自由女神，她頭戴軟帽，一手拿槍，另一只手拿著法國三色旗，她沒有華麗的外表只是一位法國的普通女性。這是畫家理想中的形象，但她具有象征意義，她象征著自由、民主和博愛的精神，自由女神的出現(xiàn)起到鼓舞人心的作用，畫家用這個(gè)形象象征人民為徹底推翻封建王朝而進(jìn)行戰(zhàn)斗的決心。
這幅作品展現(xiàn)了法國人民的革命精神，也是德拉克羅瓦在現(xiàn)實(shí)主義題材的作品中的浪漫主義情懷的展現(xiàn)。畫家用浪漫的想象塑造自由女神，他用這一女性形象表達(dá)了法國人民向往自由、平等的生活的向往。他用這種方式隱喻了法國人民的斗爭精神，抒發(fā)了他向往自由、平等和民主的情懷，表達(dá)了德拉克羅瓦對人們斗爭精神的贊頌。
這幅作品也激發(fā)了觀者的激情和想象力，讓觀者擁有了想要投入到法國大革命中的激情。這幅作品雖然是取材于真實(shí)的社會(huì)事件，但是畫家浪漫的情懷也一覽無余地展現(xiàn)在人們面前。
德拉克羅瓦的藝術(shù)作品創(chuàng)作的主題呈現(xiàn)了多樣性，題材廣泛，詩歌和文學(xué)作品對他產(chǎn)生了深刻的影響，異國情調(diào)深深地影響了他的創(chuàng)作方向。雖然他的作品表現(xiàn)出了藝術(shù)的真實(shí)性，但是他認(rèn)為純粹的寫生沒有意義，畫家應(yīng)該在自己的作品中充滿激情和想象，所以他在藝術(shù)作品中運(yùn)用浪漫的思想表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。德拉克羅瓦不只是反應(yīng)社會(huì)生活的典型事件，他有著更多的思考和精神追求，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的典型事例進(jìn)行描繪并加入了自己的浪漫思想，營造了理想的浪漫的氛圍。
德拉克羅瓦的作品在創(chuàng)作主題上選擇了社會(huì)生活中的典型的事件，他的作品同樣具有真實(shí)性和典型性，但不具有客觀性和敘事性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，德拉克羅瓦在社會(huì)生活真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工，加入了他的主觀想象和主觀色彩，進(jìn)行了理想化的闡述與表達(dá)來反應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。他的作品源自生活，但又高于生活。
庫爾貝比德拉克羅瓦小30歲，他受到社會(huì)主義和自由、民主思想的影響，他以極大的熱情投入到法國大革命中還參加了巴黎公社起義。他對法國社會(huì)進(jìn)行了深入了解，關(guān)注普通大眾的生活和社會(huì)現(xiàn)狀，更加的同情底層人民。庫爾貝用自己的眼睛仔細(xì)觀察法國社會(huì)并用寫實(shí)的手法表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，其作品是以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，不加修飾，用平鋪直敘的手法，真實(shí)地再現(xiàn)普通大眾的生活和法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。創(chuàng)作的作品有《畫室》、《礦工》、《篩麥的婦女》、《回鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)村姑娘》、《杜布雷在先生之家》和《奧爾南的葬禮》等表現(xiàn)普通人生活的作品。
在藝術(shù)的創(chuàng)作上，庫爾貝重視寫實(shí)和寫生。再現(xiàn)生活的本身是庫爾貝的指導(dǎo)思想，他只畫自己看到的東西。庫爾貝的現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品表現(xiàn)出敘事性、真實(shí)性和典型性的特點(diǎn)，他的作品《礦工》、《篩麥的婦女》和《鄉(xiāng)村姑娘》都反映了典型的社會(huì)底層的人們辛苦勞作的場景，人物形象質(zhì)樸，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民樸素的美。
《奧爾南的葬禮》真實(shí)地再現(xiàn)了庫爾貝的家鄉(xiāng)奧爾南的一個(gè)普通葬禮的場景，這個(gè)具有奧爾南色彩的葬禮是當(dāng)?shù)鼐用?、政府官員、商人和神父等各式各樣人物出現(xiàn)的場合，這其中也包括死者的親戚朋友。畫中的人物大都表情嚴(yán)肅，神態(tài)冷漠，死者的親人則掩面而泣。這是一組奧爾南人的群像，是表現(xiàn)奧爾南葬禮風(fēng)俗的畫面。畫家以嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的藝術(shù)語言，生動(dòng)地塑造了眾多的人物形象，人物豐滿，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
《畫室》創(chuàng)作于1854-1855年，這幅作品的全名是《畫家的工作室――一個(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我7年來藝術(shù)生活的情況》在這幅畫中庫爾貝把三十多人都集中描畫在了同一個(gè)畫面上，表現(xiàn)不同社會(huì)階層的社會(huì)生活現(xiàn)狀。庫爾貝把從1848年以來他生活中的朋友和他曾經(jīng)畫過的模特兒、他接觸的上流社會(huì)人員和社會(huì)底層的普通人物等各個(gè)階層的代表都放到了同一個(gè)場景中，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)并存的不同群體的狀況，畫面中的每個(gè)人物都有著不同的寓意，是法國社會(huì)的縮影。時(shí)至今日人們都不理解庫爾貝為什么把不同階級(jí)的人們表現(xiàn)在一副作品中。這幅作品給人們留下了未解之謎。
這幅作品構(gòu)圖完整、畫面的色彩、氣氛和諧統(tǒng)一。庫爾貝很好地把握住了構(gòu)圖復(fù)雜的畫面，畫中的人物和畫面的氣氛，使得畫面具有質(zhì)感和量感，充分地展現(xiàn)了庫爾貝的寫實(shí)能力、造型能力和色彩應(yīng)用的技巧。
庫爾貝的作品是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)的藝術(shù)，在藝術(shù)作品中，他不加修飾地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活，繪畫主題的表現(xiàn)上未摻雜個(gè)人的感情。庫爾貝的作品注重造型和對現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，扎實(shí)的繪畫功底使他刻畫的人物生動(dòng)而鮮活。在他的作品中對社會(huì)底層人民的生活沒有進(jìn)行矯飾而是客觀地再現(xiàn)，他的繪畫作品質(zhì)樸、親切、畫風(fēng)穩(wěn)健，真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。庫爾貝的作品展現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)性、典型性和客觀性，用繪畫記錄、敘述社會(huì)生活，他的作品是社會(huì)生活的客觀再現(xiàn)。
在十九世紀(jì)新古典主義和浪漫主義繪畫流行的時(shí)期，庫爾貝的作品不斷地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫。他不斷地對繪畫進(jìn)行革新，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行再現(xiàn)，用繪畫作品講述普通人的生活，其作品中暗色調(diào)的應(yīng)用等等革命性的創(chuàng)新都沖擊著人們的藝術(shù)理念。庫爾貝反對為畫而畫的矯揉造作的藝術(shù)，他認(rèn)為宗教畫、浪漫主義、巴洛克和洛可可藝術(shù)的華麗與裝飾繪畫都脫離了現(xiàn)實(shí)生活與大革命時(shí)代的民主、自由和平等的革命精神相背離。他認(rèn)為藝術(shù)來源于生活，畫家的責(zé)任就是用自己的眼睛去看世界，并直接畫出來。因此，他特別關(guān)注普通大眾的生活，創(chuàng)作了許多個(gè)反應(yīng)普通人生活的現(xiàn)實(shí)主義作品。
通過以上的對比我們可以認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義繪畫和浪漫主義繪畫作品在以典型事件為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作中采用了不同的表達(dá)方式，現(xiàn)實(shí)主義的繪畫具有真實(shí)性、典型性和客觀性，用繪畫記錄社會(huì)生活。浪漫主義繪畫則具有真實(shí)性和典型性，但不具有客觀性和敘事性，畫家加入了他的主觀情感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以說庫爾貝和德拉克羅瓦在創(chuàng)作風(fēng)格上，二人的繪畫藝術(shù)是真實(shí)的藝術(shù)和藝術(shù)的真實(shí)的區(qū)別。無論是十九世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義還是其他的藝術(shù)形式都對后來的藝術(shù)發(fā)展起到了極其重要的作用。