岱巖的實(shí)力還很低微，關(guān)于修行的認(rèn)知也很淺薄，所以如果讓他從零開(kāi)始寫(xiě)就一步修煉經(jīng)典，那肯定是癡人說(shuō)夢(mèng)，但是這個(gè)世界上卻真的有很多可以取巧的辦法。
就像是之前說(shuō)的那樣，岱巖通過(guò)不同功法的對(duì)比來(lái)去掉多余的枝蔓，只保留最核心的部分。其中最重要的兩個(gè)大部頭自然是《太陽(yáng)真經(jīng)》和《太陰真經(jīng)》，太陰太陽(yáng)相互排斥又相互嵌合，它們行功路線上重復(fù)的穴位和經(jīng)絡(luò)自然就是權(quán)重最大的核心部分。
隨后再通過(guò)其余的圣賢經(jīng)文用來(lái)驗(yàn)證和削減，力求保證在不耽誤進(jìn)境的情況下，用最少的精力完成整個(gè)輪海秘境的修習(xí)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)輪海的修煉沒(méi)有極限，從古至今就有不少修煉單一秘境的大修士，但少之又少，主要原因還是得不償失，只修煉單一秘境輪海這個(gè)生命基盤(pán)倒是穩(wěn)固了，但仙臺(tái)還要不要？腦子和靈魂還要不要？
所以除非迫不得已，沒(méi)有人會(huì)只修煉單一秘境。
而岱巖的目標(biāo)不僅僅是不修煉單一秘境，還要用最少的精力修煉完成一個(gè)秘境然后進(jìn)入下一個(gè)秘境，就像是那些游玩電子游戲的速通玩家一樣。
雖然他不會(huì)精簡(jiǎn)，但數(shù)據(jù)會(huì)幫助他排除多余的選項(xiàng)，手上這十幾部主要經(jīng)文，上百部參考經(jīng)文就是他的數(shù)據(jù)庫(kù)，雖然沒(méi)有計(jì)算機(jī)，但岱巖也用上了大數(shù)據(jù)修仙。
很快輪海秘境的命泉部分的模型修改完畢，隨后是神橋，接著是彼岸，再由彼岸轉(zhuǎn)至道宮，到了道宮的五大密藏的修行經(jīng)義也是一模一樣的操作，再轉(zhuǎn)入四極，接著來(lái)到化龍。
一年的時(shí)間，匆匆忙忙，得到了一部基本可用，但就連它的創(chuàng)造者岱巖也不求甚解的修煉經(jīng)文。
這就像是程序員使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)一樣，代碼是我寫(xiě)的，但是迭代是它自己進(jìn)行的，最后效果很不錯(cuò)，你問(wèn)我到底為啥這么高效，那我也不知道，這迭代之后的源碼我自己都看不懂！
it just works！
大致就是這種感覺(jué)。
“終于，千辛萬(wàn)苦……”
沒(méi)有什么天生異象，也沒(méi)有什么地涌金蓮，畢竟如今的這部甚至還不曾有名字的經(jīng)文，粗糙的就像是個(gè)坯子。
整部經(jīng)文真是又難讀懂還又臭又長(zhǎng)，除了岱巖，幾乎沒(méi)有人看到這玩意會(huì)認(rèn)為它蘊(yùn)含著一條直指成道的路。
從某種方面來(lái)說(shuō)，這是即便曾經(jīng)的荒天帝也未曾預(yù)想過(guò)的工作。
“還是沒(méi)有達(dá)到極致的精簡(jiǎn)，但我的能力就到這里了，化龍之上的秘境也沒(méi)有辦法推演，已經(jīng)到能力的極限了，看來(lái)這部經(jīng)文以后若是能成功斬道還得大修一次，若能進(jìn)入準(zhǔn)皇領(lǐng)域還得大修一次，最后準(zhǔn)皇九重天還得大修一次……”
但是岱巖很滿(mǎn)意了，哪怕古之圣賢也少有他這般的立意。
“就叫《機(jī)要經(jīng)》吧，原本是想要叫《基干經(jīng)》的，委實(shí)有些難聽(tīng)……起名字真麻煩……”
所謂基干這一概念借用于生物演化理論，演化論認(rèn)為，生物都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸演化的，那么一定存在一條從最原始的生物到最現(xiàn)代的生物的演化樹(shù)，更靠近樹(shù)干一側(cè)的生物更加的原始，通常保留了更加末端的生物的祖先的遺傳特征，這種種群就叫做基干物種。
“希望我的經(jīng)文也能像《道經(jīng)》那樣，成為無(wú)數(shù)后來(lái)者的參考，為他們指明道路……”
岱巖收回審視的目光，將《機(jī)要經(jīng)》重新梳理一遍，以如今的眼光來(lái)看絕無(wú)錯(cuò)漏了才進(jìn)行下一步工作。
如今這部機(jī)要經(jīng)的主體已成，但這還不夠，修行這部經(jīng)文快到是不用擔(dān)心了，但倘若遇到和人斗法怎么辦？避無(wú)可避怎么辦。
更重要的是，岱巖要?dú)⒘宋熒咧磷鹉莻€(gè)老逼登，可以這部經(jīng)義證道，戰(zhàn)斗力實(shí)在堪憂(yōu)，打不過(guò)怎么辦？
“保命和特攻！”
岱巖清楚自己的需求，目標(biāo)明確，所以工作進(jìn)展十分順利。
保命的方法很多，殺掉所有敵人也能保命，但這個(gè)方法無(wú)疑最難，要不得。而性?xún)r(jià)比最高的保命手段只有一個(gè)逃跑，逃跑最重要的因素也只有一個(gè)，速度，以最小的消耗跑最快最遠(yuǎn)的路是岱巖下一個(gè)追求。
還有一個(gè)要求是特攻，對(duì)禁區(qū)至尊特攻，保證他面對(duì)同境界修士有保命能力，面對(duì)禁區(qū)至尊這樣的老逼登有致命的殺傷能力。
禁區(qū)至尊與正常生靈最大的不同是什么？強(qiáng)大？這個(gè)不用考慮，還有一個(gè)就是自斬一刀、行將就木。
“化道之力或許可以……”
所謂化道就是修士在接觸大道的過(guò)程中逐漸迷失自我，將力量與形體返還大道，羽化而亡的現(xiàn)象。
岱巖對(duì)此最為熟悉，因?yàn)樗?jīng)?；溃ジ环€(wěn)的境界和神力，重新修習(xí)就可以得到更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但禁區(qū)至尊不同，他們本就是將死之人，就連仙臺(tái)也被自己斬裂，不再金甌無(wú)缺，對(duì)于化道之力的抵抗能力一定很低。
實(shí)際上岱巖就聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多受了道傷的高階修士突然化道的事故，他不信至尊再?gòu)?qiáng)能強(qiáng)過(guò)宇宙本身，如果至尊不堪受辱極盡升華，那就更棒了，原本就殘缺的他們恢復(fù)巔峰戰(zhàn)力就好像是小油燒猛火，一會(huì)兒就能熬干。
保命能力相比之下更為重要，所以岱巖要將它整合進(jìn)機(jī)要經(jīng)之中，要說(shuō)起來(lái)也十分簡(jiǎn)單，因?yàn)樵缭谡碇T多修行典籍的時(shí)候他就已經(jīng)歸納出了一個(gè)模型，多為有御風(fēng)特質(zhì)的功法歸納而出的。
倘若能夠配合特質(zhì)的遁速寶物，速度還能向上提。
《太陽(yáng)真經(jīng)》和《太陰真經(jīng)》之中也有化光而遁的保命秘法，速度也奇快無(wú)比，但那是另外一個(gè)原理，岱巖也有在進(jìn)行復(fù)刻，但它需要功法的配合，有些難搞，還需要更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行破解。
至于化道之力的研究，岱巖已經(jīng)輕車(chē)熟路了，但這等攻伐手段單純用功法來(lái)實(shí)現(xiàn)要求有些太高，所以他進(jìn)行了一些改造。
“不妨以斷裂的羲和劍為基材鍛造出一把全新的兵器，以我化去境界修為而產(chǎn)生的化道之力為原料，以我已經(jīng)成型的兵器神紋為原料，鍛造為我的復(fù)仇之刃?！?p> 岱巖取出師父的斷劍，它如今神祇消亡，神紋消退，除了神金的堅(jiān)固特性幾乎空白一片，卻是再好不過(guò)的一張白紙。
“來(lái)吧，我準(zhǔn)備好了……”
岱巖盤(pán)腿而坐，五心朝天，呼喚天地法則的降臨。一抹仙光從虛空之中探出，照在他的身上，深入他的骨髓，沁入每一個(gè)秘境之中。
最先是化龍秘境，屬于太陽(yáng)真經(jīng)刻畫(huà)的法則、行功路線，已經(jīng)被點(diǎn)亮的穴位，密藏，一個(gè)個(gè)退行，關(guān)閉。