第十七章 大夏那些事
大夏對于皇帝陛下的時不時閉關已經(jīng)是習以為常，有齊治平等內閣的官員在，大夏就能夠有條不紊的運行下去，當然也不能說有沒有楊昭無所謂。
畢竟大夏的整體發(fā)展需要楊昭來決定，而且有楊昭在和沒楊昭在區(qū)別還是很大。
楊昭可以說是近幾代大夏皇帝以來，能夠真正的力壓群臣，使群臣不敢生出異心的帝皇。
畢竟人是感性的，內心也會有私欲。
一些行為或多或少都會受到私心所影響，或許對于物質之上不會有太多的需求，可是對于精神或者說名聲之上，那多多少少會影響自己判斷。
如齊治平，他從來都不追求真正的權力，而是對于之后留名的機會。
所以此前他站隊一向很模糊，在皇室與世家之間游走，算是兩者之間的橋梁。
楊昭的出現(xiàn)使得他逐漸穩(wěn)定了自己的立場，轉而投向楊昭這一邊。
文人的追求，立功、立德、立言三不朽。
楊昭的出現(xiàn)以及推行的科舉讓齊治平看到了這一曙光。
轉而盡力輔佐楊昭。
至于其他人，楊昭多少也看出其心中所想。
但是現(xiàn)在的大夏始終是向著一個方向使力，自己還在這艘重新啟航的大船，就不會傾翻。
走出東暖閣，門外宋堂祿時刻都在外頭候著。
受了楊昭的命令，不讓其他人靠近。
“近些日子可發(fā)生什么大事？”楊昭問道。
宋堂祿一一道來。
好在這些日子都在齊治平的管理之下，有條不紊的運行著。
楊昭頗為滿意的點頭，而后吩咐將這幾日留下來的奏折搬進東暖閣中來。
由于如今各地基礎工程的修建，大量的銀兩批示也都呈遞上來。
楊昭花了兩個時辰左右，將堆積了七日的奏折全部批改完畢，
隨著神識的提高，他批改奏折的速度也越快。
主要是期間順便思考了其他的東西，不然可以更快。
朝堂的奏折批改完了，不良人、錦衣衛(wèi)的密報才是大頭。
各地官員的一舉一動都篩選完畢之后上傳上來，像是那個地方的官吏偷偷收了多少銀兩，都記錄在上方。
楊昭看的仔細，有違有很多人的腐敗往往是在一些不注意的細節(jié)滋生。
當放到一個標了注重號的檔案時，楊昭的眉頭皺了起來，原來去年科舉上任的一名年輕官員，在幽州的一處縣城擔任縣令一職，剛第一年就貪污了十萬兩白銀。
原本該勃然大怒的楊昭繼續(xù)看下去，這種大數(shù)目的貪污只需要收集完證據(jù)就將人拿下，不良人遲遲不動手，因為此人處置贓款的方法居然是全部投到了當?shù)氐幕A建設之中，幾乎給縣里面的幾處要道都修了路，還專門修建了一處收養(yǎng)孤兒的地方，光是半年的時間，就已經(jīng)收留了三十個孩子。
那些賄賂的當?shù)睾兰澫胍龅氖虑?，一件都做沒做。
負責那個地方的不良人拿不準主意只好上報。
楊昭看著這封密報，不由犯起了難。
因為這件事在理上說的過去，但是在法律之上說不過去。
因為所涉及的銀兩巨多，可以說按照新頒布的法律，此人的官帽保不住，甚至還有牢獄之災。
楊昭遲疑了許久，最終在那封密報上寫到，“功過相抵，加強監(jiān)視，適當敲打”。
如果是貪污只是為了自己享樂，而不是用來花在民生之上，楊昭斷然饒不了。
但是其做法讓楊昭遲疑了，不妨再多看看，究竟能發(fā)展到什么地步。
只有又有其他已經(jīng)緝拿的在案的官吏，有的是小貪了二十多年，最終去搜刮之時，從其家中找出了十萬兩銀子的巨款。
要知道他的職位不過是一個縣城里的六戶之一的小官吏，都能夠貪墨到如此大的數(shù)額。
可想而知一些地方上的官吏貪污腐敗有多嚴重。
看這些密報楊昭看得極為仔細，等到看完已經(jīng)是深夜時分。
他足足花了四個時辰，最后的重中之重當然是許遠峽以及慕容英俊傳來的信報。
楊昭翻開一看，確實被驚訝到。
因為三人分別尋找出來的民間有靈根之人，居然多達一百五十個。
這還只是大夏東南方的人數(shù)，按照楊昭所吩咐的，幾人都將人員秘密送往一處地方。
那里在很早之前就被楊昭下令不良人建造的一處宗門。
雖然靈氣等都比較一般，但是勝在地方偏僻，不會有修士前往。
“總算是不錯的喜事。”楊昭感慨道，有靈根之人，都會傳授口訣，至于前期能夠有多少人練氣成功，全靠天意了。
畢竟有修行法門以及太極五禽戲的加持之下，還不能夠練氣成功，那就是愚笨之人。
除了這些事情之外，楊昭主要關心的便是武舉的問題了。
武舉不似文舉，門檻會更高，講究兵法與武藝并重，二者缺一不可。
有勇無謀，最多只能擔任偏將，如拓跋乎閭一般，聽命于主將。
所以原本一些心動的武林人士最終只能退卻。
讓他們打打殺殺可以，還要講究兵法，可就太為難他們了。
所以武舉的報名情況并不樂觀，相較于文舉的舉國上下都關注，武舉則是略微慘淡了。
翌日，大夏難得的重新召開了朝會。
“陛下，四海書院文院一方面的樓閣大多已經(jīng)竣工，武院待到下個月底也可完工了?！饼R治平說道：“賢才召集令也發(fā)不出去，目前墨家的當代巨子率領墨家文人正在趕往京城。”
楊昭聽到這個消息大為震驚，方丈之地三教九流都發(fā)展不怎么樣，甚至大多都沒落下去，唯有儒家還在常青，其余大多都名聲不在。
大夏并不崇尚佛道兩教，所以二者在大夏只有少量的道觀和廟宇，倒是西蜀那邊有不少的佛寺，至于道教，更多的是修行出世之法，少有在世人眼中。
而其他的九流更是幾乎沒了多少的蹤跡，偶有出現(xiàn)也不過在民間行走，少有與廟堂來往。
至于原因，似乎與當年太祖崛起有關，將原本的各大世家還有這些流派都狠狠的沖擊了一遍，使得大多都流亡其他地方。
到現(xiàn)在都還是一件未解之謎。
而楊昭驚訝的地方在于，墨家的機關之術，可以大大的改善發(fā)展力。
如果有墨家的加入或許能夠增進發(fā)展力的發(fā)展。