為何辯經(jīng)，不僅僅是如今的楊氏學(xué)說闡述的理念而是解經(jīng)權(quán)，如民可使由之，不可使知之，主流的解釋是對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。
可楊秉卻提出了不同的見解，他認為這是因為斷句帶來的分歧，子曰：“民可使，由之，不可使，知之?！?p> 得出的意思也就大不相同了，孔子教育學(xué)生，百姓能夠按照政策辦事，就讓他們?nèi)プ?；若不能按照政策辦事，就動員下百姓，告...
為何辯經(jīng)，不僅僅是如今的楊氏學(xué)說闡述的理念而是解經(jīng)權(quán)，如民可使由之，不可使知之，主流的解釋是對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。
可楊秉卻提出了不同的見解，他認為這是因為斷句帶來的分歧，子曰：“民可使，由之，不可使，知之?！?p> 得出的意思也就大不相同了，孔子教育學(xué)生，百姓能夠按照政策辦事，就讓他們?nèi)プ?；若不能按照政策辦事，就動員下百姓，告...