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宋時(shí)從夢(mèng)華錄開(kāi)始

第五十三章 字字如鋒

  他心中駭然原以為左右不過(guò)是一錢(qián)塘六品通判,沒(méi)有想到如今卻是攀上了柯相公的大船。

  難道這楊運(yùn)判還想升調(diào)汴京不成?這個(gè)念頭從心底升起后就讓心中產(chǎn)生不安,這個(gè)時(shí)候需要做的得是補(bǔ)救,于是若有所思的在下人的隨同下出了大門(mén)。

  而門(mén)外的這些讀書(shū)人在看見(jiàn)王素后,都將自己的書(shū)稿握在手中作揖。

  王素其人雖無(wú)風(fēng)骨貪于享受,可其人無(wú)論是行文還是辭賦都是在文壇享有盛譽(yù)的,否則也不會(huì)進(jìn)入天章閣侍講一職。

  非博學(xué)鴻儒不可擔(dān)之,其人雖然善于鉆研可是卻是有真正的才賦在身的,否則即使有柯政的薦言也無(wú)此機(jī)遇。

  看著這些讀書(shū)人的尊崇目光,惴惴不安也收斂了起來(lái)看起來(lái)就像是一位諄諄長(zhǎng)者。

  “無(wú)須多禮,爾等皆是我朝的一時(shí)俊彥,將來(lái)入殿為官須得謹(jǐn)記圣人教誨,為百姓謀福祉,為官家而解憂(yōu)”

  不得不說(shuō)王素在這群讀書(shū)人的面前還是頗有威嚴(yán)的,在這里的多是太學(xué)生還有一些即將春闈的士子。

  王素在朝中權(quán)重雖不大,可是在文壇頗有盛譽(yù)了,曾有人評(píng)價(jià)過(guò)他的文章以為自前唐韓愈,柳宗元,兩百年后始有此作,評(píng)價(jià)不可謂是不高,意思是他的文學(xué)造詣追趕韓愈和柳宗元。

  且他的官聲也還不錯(cuò),這年輕士子對(duì)他是頗為景仰的。

  在眾人的目光下上了馬車(chē),到了馬車(chē)?yán)锬侨玢宕猴L(fēng)的笑容才收斂了起來(lái)。

  與王素擦肩而過(guò)之時(shí),他自然是認(rèn)出來(lái)了對(duì)方的身份,當(dāng)初對(duì)方剛剛至錢(qián)塘楊府時(shí),曾當(dāng)面夸贊他年少聰慧敏于好學(xué)。

  一幅活脫脫的長(zhǎng)輩姿態(tài),怎么不令他記憶猶新呢?

  吳六還有綠珠與青荷便無(wú)法繼續(xù)入內(nèi)了,只能侯在門(mén)廳。

  楊秉一眼便看到了一位五旬老人站在那里,體態(tài)消瘦一身燕服,面色冷峻不經(jīng)意的一瞥都凌然有神有種不怒而威之感。

  “聽(tīng)說(shuō)你借著柯府的名聲,欺壓小民想要占奪他人的田莊和地契可有此事?”

  他的語(yǔ)氣中并沒(méi)有什么波動(dòng)聽(tīng)起來(lái)像是在敘述一件十分平淡的事情,可是柯隨了解這位大伯的性子,若是解釋并不滿(mǎn)意便是家法處置。

  他脊背上還留有鞭笞的疤痕隱隱作痛,可是他并未畏懼而是迎上了那炯炯的目光語(yǔ)氣堅(jiān)定的說(shuō)道:“那些田產(chǎn)與地契都是我娘親留給我的,我只是拿回屬于我的東西,這不是占奪”

  若是退讓定然會(huì)遭受訓(xùn)斥,可是與他當(dāng)面對(duì)峙若是有理自然免責(zé)若是無(wú)理責(zé)罰更重。

  這位體態(tài)消瘦的五旬老人正是當(dāng)今相位上的柯政。

  他的身邊并無(wú)他人,這在外流傳的是柯相公為人清廉節(jié)儉,可是面前的柯政一身華服。

  當(dāng)然這清廉并不是虛言,柯政作為宰執(zhí)并不缺錢(qián)每年發(fā)放的約莫七萬(wàn)貫,這宋代官員可謂是真正的高薪養(yǎng)廉。

  楊秉自然知道了面前之人正是當(dāng)今宰執(zhí)柯政,他作揖行禮神色淡然并無(wú)多少情緒的激動(dòng)。

  倒不是說(shuō)他目中無(wú)人,而是多年的靜心養(yǎng)性讓他做到了情緒波瀾不驚。

  一點(diǎn)也不像是一個(gè)年輕人少年老成,別于年輕人的沉穩(wěn)。

  見(jiàn)柯政并未理會(huì)自己,他也起身靜靜的站在一邊并未出聲。

  “我可曾薄待于你?即使你將來(lái)不成器你我同是族人,我也會(huì)讓你至少后半生也能做一個(gè)富家翁”

  柯政性子清高自傲,他寧愿斷了香火也不愿后代污了自己的名聲。

  柯隨神色認(rèn)真說(shuō)道:“過(guò)往的神靈,值日的功曹都看著我柯隨絕不貪圖這衙內(nèi)的位置,若是柯相公覺(jué)得某不成器自可將我驅(qū)逐出府,我惟愿只要娘親的遺產(chǎn)”

  柯政冷目灼灼可是心底并無(wú)太大怒氣,若是柯隨處處退讓他才會(huì)生氣。

  可是即使大部分知道柯政其秉性與所好,你需要在這強(qiáng)大的威嚴(yán)下?lián)砹?zhēng)并不是一件易事。

  柯政僅僅是一個(gè)抬眼的功夫就了解了楊秉秉性如何?年紀(jì)輕輕卻是心性堅(jiān)韌倒是一個(gè)良材,可他的臉上卻是不動(dòng)聲色。

  且剛剛故意將對(duì)方晾在也是為了考量對(duì)方,這就是人老成精了。

  “你便是寫(xiě)出與師說(shuō)的楊秉?”

  對(duì)于柯政的發(fā)問(wèn),楊秉眼神平靜的迎上那一雙打量的目光作揖稱(chēng)是。

  這篇行文在東京城中流傳頗廣,尤其在年輕士子中廣為流傳,柯政也是愛(ài)文之人常常會(huì)命下人收集。

  與師說(shuō)剛剛呈于堂前之時(shí),讀完以后近乎手不釋卷他贊嘆道沒(méi)想到一個(gè)杭州年輕士子竟然能書(shū)此雄文。

  文章之中不僅僅師恩懇切感懷,延伸到了文章之道。

  尤為深刻的便是“道純則充于中者實(shí),中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”,承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用。另一方面又認(rèn)為,文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道,而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中,反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行為。

  “行文無(wú)阿諛之詞,其文立意發(fā)人深省并不高談虛語(yǔ),是一篇蓋過(guò)一時(shí)的文章”

  面對(duì)柯政突如其來(lái)的贊譽(yù),倒是令楊秉沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。

  不過(guò)立刻作揖說(shuō)道:“柯相公贊譽(yù)了,學(xué)生有許多不足之處還望您指正”

  “在我這里無(wú)需拘泥表面的虛禮,若論作文章我不如你”

  “可行文之中所思是否是你心中所想?不過(guò)夸夸而談高談闊論,文章不過(guò)是你步步青云的階梯,鉆營(yíng)取巧的工具?”

  楊秉的臉上神色這才出現(xiàn)了動(dòng)容,沒(méi)有想到對(duì)方說(shuō)話(huà)竟然如此直接,簡(jiǎn)直就是一句話(huà)將你逼到墻角。

  他早便聽(tīng)聞柯政柯相公為人剛直,且言辭如鋒如今一見(jiàn)卻是發(fā)現(xiàn)傳聞果然非虛。

  他只是沒(méi)有想到自己酒醉時(shí)的一篇行文,竟然從揚(yáng)州傳到了東京宰執(zhí)的案前。

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