型月世界本身的魔術(shù)體系是一種比克系還有別扭的能力體系，因?yàn)槟g(shù)之間遵循【越神秘越強(qiáng)大】的設(shè)定，而這使得部分魔術(shù)“越古老越強(qiáng)大”的同時(shí)，也隨著文明的發(fā)展，科學(xué)的昌盛，部分魔術(shù)神秘流失，使得魔術(shù)的威力不可逆的不斷下降。
也就是說，魔術(shù)分為兩個(gè)重要的組成：知識+神秘。
魔術(shù)威力=知識*神秘
知識就是正常的知識，類似于“因?yàn)椤浴?，“?dāng)滿足……可以得到……”的方程式。
而讓魔術(shù)表現(xiàn)的像魔法一樣的奇跡，則源自與神秘的加持。
神秘這東西可以當(dāng)做是一條鏈接根源的光纖，而知識就像是一個(gè)安裝包或是網(wǎng)頁。
每一個(gè)人理論上都是合法的終端，只是不了解相關(guān)的知識端口，就無法發(fā)出正確請求，所以相關(guān)資源也會處于閑置狀態(tài)。
當(dāng)只有一個(gè)人了解到這種神秘知識的時(shí)候，神秘這個(gè)有幾個(gè)TB的下載速度的光纖，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人用這種世界級別的帶寬，以至于使用魔術(shù)時(shí)，整個(gè)知識構(gòu)建的“因?yàn)樗浴钡倪^程，仿佛魔法一般迅速得出了結(jié)果。
在神秘的催化之下，化學(xué)反應(yīng)的反應(yīng)時(shí)間被跳過，原料加工被無視，甚至成品的數(shù)量也被放大了。
但是本質(zhì)上，魔術(shù)背后的運(yùn)行原理依舊是由知識構(gòu)建而成的，魔術(shù)，依舊是理論上可以通過非魔力手段達(dá)成的，魔術(shù)只不過借用神秘，跳過了這個(gè)由因到果的過程，放大了最后生成物的影響。
而等到全國乃至全世界都知道相關(guān)的知識的時(shí)候，當(dāng)魔術(shù)的神秘度加成喪失之后，魔術(shù)的威力，也將由【魔法】一般的毀天滅地，過渡到【魔術(shù)】一樣的超乎常理，最后變成接近正經(jīng)的【科學(xué)】。
就好像在神話時(shí)代，只有極少數(shù)人才懂得使用火焰，更別說通曉背后的氧化還原反應(yīng)，這也就使得每一發(fā)火焰魔術(shù)，都具備接近魔法的破壞力。
而現(xiàn)代，普通人都可以輕松使用打火機(jī)制造火焰，燃?xì)庠?，這使得原本只有幾十幾百個(gè)人共享的神秘一下子分配到了全世界幾十億人的身上，其威力自然也不再神奇。
也就是說，型月世界的魔術(shù)體系最關(guān)鍵的設(shè)定，在于一種魔術(shù)使用者越少，存在的年代越久遠(yuǎn)，知曉背后原理的越少，魔術(shù)的威力就越強(qiáng)。
這也是為什么魔術(shù)師是如此的強(qiáng)大，卻仍舊要處于避世狀態(tài)的根本原因。
因?yàn)橹滥愕娜嗽缴?，神秘能夠被維持，但是大概也僅僅只能是維持。
畢竟魔術(shù)另一個(gè)關(guān)鍵核心的組成部分是知識，某種意義上說，魔術(shù)都是少數(shù)人掌握的科學(xué)真理，他不可能違背物理法則與因果關(guān)系，不論多么的不可思議，本質(zhì)上依舊是人所能夠理解甚至是達(dá)成的——只是過程可能很漫長。
這也就使得魔術(shù)體系不能像信仰神系一樣，人為的通過提升神秘，將魔術(shù)升華成為神術(shù)甚至是神明，也不能讓自己成為怪談生物。
因?yàn)樯衩貎H僅是一個(gè)獨(dú)立的針對于知識的乘區(qū)，雖然決定由因到果的方程最后的【效果】的大小，但是【效果】的性質(zhì)并不會改變。就比如火球術(shù)最多也就火球的大小不同，而不會變成水球或者隕石。
神秘是否流失的關(guān)鍵，也是知道正確的知識的人有多少，而不是知道相關(guān)概念，對該知識毫無了解、錯(cuò)誤解讀、定義不明等等，都是不會造成神秘流失的，甚至可能加強(qiáng)神秘度。
但是不論流傳多久，神秘度有多高，依舊不可能改變魔術(shù)的本質(zhì)，將其升華成為真正的【魔法】。
因?yàn)槟Хㄊ侵苯营?dú)立于公共的【魔術(shù)】光纖，自己向根源申請獨(dú)立的【第x魔法】，擁有【魔法】光纖的人，也是位于魔術(shù)師之上的魔法師。
顯然，魔法這么好，自然也有許多人期望自己能夠達(dá)成，而試圖通向根源與魔法的眾多故事之中，我們所熟悉的，就有菲特今晚留下來里的圣杯。
fate系的圣杯系統(tǒng)源自御三家，而御三家的三位——遠(yuǎn)坂、間桐、愛因茲貝倫最初聚在一起的時(shí)候，三人各自有其目的。
愛因茲貝倫完成了整個(gè)圣杯的英靈（法術(shù)）系統(tǒng)，目的是為了實(shí)現(xiàn)第三法—天之杯—靈魂物質(zhì)化。
瑪奇里·佐爾根，也就是間桐臟硯構(gòu)筑了令咒的契約和律令系統(tǒng)，目的是通過圣杯的魔力實(shí)現(xiàn)“世界和平”的愿望。
而遠(yuǎn)坂家的暴發(fā)戶遠(yuǎn)坂永人只是作為地主，提供靈脈和場地，目的則是通過大圣杯打開的空洞通往根源。
考慮到遠(yuǎn)坂永人并不是什么魔道世家，通往根源可能并不是為了什么家族的夙愿，而可能僅僅只是想要賭一把獲取魔法咨詢，甚至是魔法的可能。畢竟島上邊的人中二、幕強(qiáng)和喜歡莫名的賭一把是很正常的。
而御三家最不幸的，就是在型月世界里想不開當(dāng)正義伙伴瑪奇里佐爾根。
間桐臟硯在五百年追求和平的過程之中，時(shí)間的洗練與自身腐朽的身軀，導(dǎo)致了靈魂不可逆的走向衰敗，為了世界和平而追求永生的他，卻迷失在永生之路上，為了自身的長存，不惜一再的拋棄作為人的底線。
自不知名的初戰(zhàn)與二戰(zhàn)之后，正義伙伴瑪奇里佐爾根永遠(yuǎn)消失，取而代之的，是有刻印蟲之軀的，名為間桐臟硯的魔術(shù)師（型月魔術(shù)師大部分不做人）。
他塑造了一個(gè)自認(rèn)為安哥拉曼紐的倒霉蛋，讓三戰(zhàn)的愛因茲貝倫借助他提供的虛假媒介，召喚了他調(diào)整改造之后的小安。
因?yàn)樾“仓皇瞧胀ㄈ说撵`魂并非英靈，因此讓愛因茲貝倫早早退場，而小安卻成功進(jìn)入了圣杯之中，意外擁有了“許愿”的機(jī)會。
之后因?yàn)榕K硯的“改造”，其“自愿”化作波斯拜火教背負(fù)此世一切罪惡和黑暗之源的安哥拉曼紐，結(jié)果還是因?yàn)樾“脖举|(zhì)上只是普通人，罪惡并沒有被小安吸收，反倒讓大圣杯內(nèi)的魔力徹底被污染。
同時(shí)，臟硯不擇手段延續(xù)自己生命的行為，也是導(dǎo)致包括間桐櫻以之前的眾多“保菌者”悲劇的直接元兇。（五百年間他換過的軀體不止十具，考慮到靈魂腐朽后對身體的反向影響，可能乘以十五都并不夸張）
“那么去找愛因茲貝倫拿靈魂物質(zhì)化和人造人的方法，還是找臟硯拿令咒的構(gòu)建方法？”
白夜落地之后，看著空曠的四周，覺得或許自己應(yīng)該先搞清楚自己的定位。