【稱號屬性③：每個世界一次，選擇一座具有“圖書館”，“資料庫”屬性的建筑，雙方交換價值等同的資料?！?p> 當白夜的數(shù)據(jù)庫與sao的數(shù)據(jù)庫開始交換信息之后，不僅僅雙方都獲取到了更多的書籍，還代表彼此獲得了更多的文明的思路，見證了更多被試錯的方向，獲得了更多的靈感……
并且雙方都并沒有任何的損失——如果不算失去了獨家性的話。
很多知識的珍貴，是因為擁有者試圖壟斷，然而擁有者不在乎的話，那么很多的知識，伴隨著交流才能夠產(chǎn)生更大的價值。
而在用掉了一個世界一次的機會之后，白夜也獲得了一些相對隱秘的消息。
被人稱之為神之舌的特殊天賦，歷史之上擁有的人結合起來，還是不再少數(shù)，哪怕基本不存在遺傳，因為味覺超出普通人無數(shù)倍的特性，也是吸引了許多的廚師進行研究。
這樣的天賦對于一個廚師來說，無疑是上天賦予的恩賜，是廚師中的天之驕子。
但是實際上，天之驕子們真正成長起來的，相對比“大器晚成”的碧藍要低。
有些是因為“傷仲永”的緣故，家庭不僅沒有好好的培養(yǎng)，反而將其視作是活生生的搖錢樹，于是早早失去了靈氣，雖然不至于一事無成，但是哪怕有天賦，也是泯然眾人。
有些則是運氣不好，匹夫無罪懷璧其罪，歷史上的黑暗料理界，對這樣的天賦有想法的可絕對不再少數(shù)，而跟將兒童與特殊的年月出生的人視作特殊材料的邪道修仙差不多，黑暗料理界也絕不缺少這樣的料理。
據(jù)說，曾經(jīng)還有過狂徒以人祭菜，不是人吃菜，而是菜吃人。
那樣充滿了“靈魂”的料理一度讓中原大地十室九空，直到猛男降世，才終結了那一段女性上餐桌（魏晉南北朝）的黑暗的歷史，不過那一段時間的資料也大部分被銷毀了。
至于緣由？
基本上對傷過人甚至是吃過人的動物，會進行安樂死，不論是什么級別的動物。這些“食譜”，以及習慣了這樣的“食材”的廚師，自然也是同理。
而這個過程之中，對于類似神之舌這樣的天賦的移植研究，也悄悄的留存了下來。
而這個移植的過程之中，人們也發(fā)現(xiàn)了過人的天賦同樣有著嚴重的代價，驚人的味覺讓廚藝飛速進步的同時，也使得尋常廚師做的菜對于神之舌的擁有者來說就是一堆廚余垃圾，不配稱之為菜。
過人的味覺會將飯菜的味道百倍的放大，那些普通人可能嘗不出來的菜中的瑕疵問題在無限放大，從而令整份飯菜變得難以下咽。
特別是對于神之舌的移植者來說，失去了從小適應的過程之后，他們在品嘗的時候，會因為那些放大了千八百的“瑕疵”弄得失去胃口。
為了生存，他們不得不暫時的封印自己的味覺，僅僅在必要的時候開啟，直到度過漫長的適應期。
而之后，他們發(fā)現(xiàn)了移植者與天賦者更大的不同，對“美味”的直覺。
就像是動態(tài)視力好的人，不僅僅是眼睛好，腦子也不差一樣，神之舌雖然不像神之耳或者是超觸覺一樣，幾乎與神經(jīng)系統(tǒng)綁定，移植的難度不亞于換頭，但是也有相當一部分的內(nèi)容，是在身體的其他硬件上。
也就是說，如果神之舌是感受器或者是數(shù)據(jù)的輸入端口，那么核心的運算器，關聯(lián)的數(shù)據(jù)庫，甚至是一部分數(shù)據(jù)輸入?yún)f(xié)議都在原本的天賦者身上。
只拿走舌頭的話，系統(tǒng)不匹配，數(shù)據(jù)庫為空，運算器效率低下。
廚師越是成長，這舌頭就越是拖后腿。
有些像旗木卡卡西的寫輪眼，雖然憑此復制了一堆技能，獲得了木葉技師的名號。
然而正常戰(zhàn)斗的時候基本眼睛都是被蒙住的，復制的一堆技能也用不到幾個。
反倒是常駐的耗藍特性，使得他續(xù)航被砍成渣，基本和誰都是五五開。
所以從那以后，極少有人會動“移植”的心思，反倒是開始研究起那些看不見的數(shù)據(jù)庫信息。
有的人是想把自己的絕技刻錄進自家血脈，然后讓子孫后代贏在起跑線上，最不濟也可以有一技之長。
有的人則是想要將對食材的了解刻進血脈，期望著有一天可以窮盡這個世界的食材，成為人形白澤。
還有的試圖將自己的意識刻錄進去，從而實現(xiàn)另類的永生……
總之在發(fā)現(xiàn)了基因里可以刻東西之后，不同人的反應與目的，可謂林林總總不一而足。
而之后，有的人成功了，有的人失敗了，有的人不知不覺走偏了……
讓白夜意外的，大概就是半獸人很多最根溯源，都是因為有人將強悍的異獸的血脈往基因里刻，而不是因為“草莽英雄”之類的存在。
略過了這些雜七雜八的信息之后，白夜開始尋找治療神之舌厭食的方法。
然后，白夜就知道為什么神之舌的擁有者要么是富貴人家，要么與富貴人家成親了（這個世界開酒樓的都非富即貴）。
與薙切家倆不成章法的胡亂品嘗，然后又急匆匆的讓孩子去當什么美食評論家不同，不論是黑暗料理界還是光明料理界，都是先讓神之舌了解基本的常識，然后就是構建對美食與美味的認知。
基本上就是階梯式的喂養(yǎng)，同時鍛煉其動手能力，最終讓其自給自足。
這個過程之中，一反常態(tài)的不重視基本功，只看著料理的最終成效，不僅僅是大量的運用廚技，也運用了大量了幻想食材。
而目的也非常的簡單，讓神之舌對于不同層次的美味，對于自己的口味偏向，對于“合格”料理的標準又一個清晰認知。
而后，就是立足于自己的口味，了解相關的菜譜，了解相關的菜系，了解制作的食材，了解食材的產(chǎn)地……
兩派的區(qū)別，大概就是光明料理界像是阿貝仙女喂小當家，“媽媽的味道”包羅萬象，而黑暗料理界的培養(yǎng)有時候會摻雜毒理學與野外生存的知識，在追尋“美味”的同時也被教著對抗“危險”，甚至成為“危險”。
雖然黑暗料理界不太看重試圖關系，一切是利益為先，不過不代表沒有秩序與規(guī)則，只不過規(guī)則往往更加血腥。
加上中原傳統(tǒng)思想的影響終歸是有，對繼承人方面同樣看重，所以黑暗料理界同樣也重視神之舌。
“沒說形成了心理問題怎么解決啊，繪里奈也就罷了，這姑娘現(xiàn)在應該還來得及找到自己的愛好，薙切真凪的話，中后期的食材不好找不說，這姑娘動手能力無限接近與0啊?！?p> 薙切真凪雖然是神之舌，但是就跟武林百科王語嫣一樣，戰(zhàn)斗力不如一位士兵，進了廚房，也就能煮個雞蛋。
而學不會自己動手的話，終究會覺得有這樣那樣的瑕疵。
因為語言所能夠傳輸?shù)男畔⑹菢O其有限的，信息更是可能因為雙方的認知不同造成理解偏差。
就跟近視眼配眼鏡一樣，其他人調(diào)整料理，只能幾百度幾百度的來，戴上了眼鏡，也終歸還是會不舒服。